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17.8.国际主义

2024-04-02【博客日记】人已围观 MP3

简介关键词：金融霸权；思想启蒙；类基督教的传说；全球化下的全球治理；民族主义-续；种族；伪文明；文化的价值；文明的保障机制；道德追求；二维生物无法透视三维空间；坚不可摧的道德准则；新人类、新文明；有哪些名词是杜撰的？不同朝代兴替；恐怖主义；理想主义；文化强国；古埃及的不死鸟；个人虚无主义；自由主义；

同自由主义一样，国际主义，是又一个虚无主义的名词。

在民族与国家存在的情况下，任何一个奋斗目标，都有一个为谁而存在的问题；因此，国际主义的任何主张都最终无疑陷入虚无主义。

当把全人类当作一个有价值的对象去研究时，唯有建立人类新型文明，是符合全人类利益的；这不是一个什么新型的秩序或国际关系的那么简单的问题：它必须依据中国文明作为根系去发展成为所谓的人类新型文明。

全世界稍微有点造化的，估计早已经受够了“西方文明”带来的“美德与罪恶”，为什么？因为所谓的“西方文明”根本就不是什么文明，它是伪文明，它的任何野蛮生长，除了带来野蛮还是野蛮。人类并不可能因为把刀叉做得更精致一点就会进化多少：只要人种及道德没有进化，什么进化都是伪进化。

“西方文明”带来空前的危机已经迫在眉睫，其“灯塔”更是把整个人类带入世界末日。

那么，不得不思考的问题就是：这一切是怎么形成的？其底层逻辑是什么？什么才是其根源？答案就是上面的：“西方文明”是伪文明。

国际主义者曾经天真地相信BIS（Bank of International Settlements，国际清算银行，被誉为“央行的央行”）、联合国等国际组织能促进世界和平与和谐，现在看起来的梦想破灭了：侵略、战争、大屠杀、金融危机、恐怖主义成为构建国际犹太金融帝国的新武器，全世界绝大多数的国家与人民成为牺牲品；此过程中，国际主义倒是盎格鲁-撒克逊-犹太集团一直为凌驾于一切法律与秩序之上而在被利用的名词。

从心理、心灵、思想、道德的成长方面来讲，文化的价值在于相互交融、相互融合，而不是相互割裂或对立。

对感性、情感做心理学上的精神分析，人是为了避免迷失与孤独，为了追求生命的深层价值发掘才进行关于“心理、心灵、思想、道德”的交流与融合的；不论是孔子的儒学、朱子理学，还是庄子、老子，均如此。

用孔子的眼光看现在西方世界的秩序与制度，可以用“礼崩乐坏”来形容之。

未来中国的崛起，不仅仅是中国文明中的伦理、道德、礼乐的兴盛的结果，更是将军事、经济相互融合形成强大实力的结果；毕竟，弱者是注定不能超越、赢得或进入自由王国的。中国不能像孔子一样仅仅去用道德感化天下，更要用军事与经济实力去教化天下。

西方世界是需要彻底改造的：中国要一改过去那种不置可否、模棱两可的暧昧态度，帮助西方完成这一思想启蒙过程；如果是站在某一高度，比如把全人类当作一个有价值的对象去研究的话。

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