献上天皇陛下御物

“献上天皇陛下御物”指日本皇室成员（通常为皇后或皇嗣）将天皇生前珍爱器物敬献佛寺以祈福冥福的仪式，其核心特征及历史实例归纳如下：

一、仪式性质与目的

• ‌宗教供奉‌：献物行为本质是“佛前献宝”，通过舍国家珍宝供养佛像，为逝者祈求冥福与往生净土4。
• ‌政治象征‌：所献御物兼具皇室权威标识（如天皇御玺、御衣）与国家珍宝双重属性，强化天皇与佛教护国信仰的联结34。

二、典型历史案例：圣武天皇御物献纳

1. ‌时间与主体‌
   公元756年（天平胜宝八年），光明皇后在圣武天皇驾崩后，将其生前珍藏的600余件遗物献予东大寺卢舍那佛及诸菩萨34。
2. ‌文献记录‌
   以《东大寺献物帐》为正式账册，含《国家珍宝帐》《种种药帐》《屏风花毡等帐》《大小王真迹帐》《藤原公真迹屏风帐》5卷，详载器物名称、数量及献纳愿文34。
3. ‌御物类型‌
   • ‌珍宝器物‌：金银器、刀剑乐器、屏风花毡等宫廷珍玩4；
   • ‌天皇私物‌：日常服饰（如御衣、袈裟）、文具（牙笏）、武器（弓箭刀剑）等生活用品35；
   • ‌艺术真迹‌：王羲之、王献之书法作品（《大小王真迹帐》）及日本贵族墨宝34。

三、仪式流程与物质载体

1. ‌文书制作‌
   献物帐以高级麻纸卷轴装裱，盖满天皇御玺（如《国家珍宝帐》钤印490方），体现文书神圣性3。
2. ‌工艺特征‌
   纸面采用白麻纸或染色麻纸（绿麻纸、碧麻纸）粘贴，轴端饰白檀木拨型部件，彰显皇室工艺水准3。
3. ‌供奉陈设‌
   御物藏入寺院仓库（如正仓院），部分物品（如画屏风）成为宫廷政治文化装备，体现“唐风文化”影响4。

四、文化意义

• ‌历史见证‌：献物帐笔迹（如吉备真备所书）融合初唐书法风格，为奈良时代书法巅峰之作3；
• ‌制度关联‌：御物来源与上皇“御料”（退位后的经济供给）存在交叉，如丝帛、钱粮等物资可能转化于献纳5。

注：现存《东大寺献物帐》真迹藏日本正仓院，其文本及器物清单是研究奈良时代宫廷文化、中日艺术交流的核心史料34。

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