宋版《礼记正义》

宋版《礼记正义》是现存最早的《礼记》经、注、疏合刻本，其版本体系与学术价值主要体现在以下方面：

‌一、核心版本体系‌

‌1. 南宋越刊八行本（浙东茶盐司本）‌

• ‌版本特征‌
  半叶八行，行十五至二十二字，经文与郑玄注、孔颖达疏合刻，为现存最早注疏合刊本。原刻于绍熙三年（1192年）由黄唐主持刊行，分卷依单疏本旧式。
• ‌存世底本‌
  • ‌潘明训旧藏本‌：七十卷全帙（藏中国国家图书馆），补版较多但内容完整14。
  • ‌足利学校藏本‌：存六十二卷（日本足利学校遗迹图书馆藏），印制早、补版少更近宋版原貌14。
• ‌校勘价值‌
  文本优于余仁仲本、岳本等后世版本，阮元《校勘记》曾据其传抄本校勘15。

‌2. 抚州公使库本‌

二十卷高梦璞重修本（中国国家图书馆藏），为现存最早《礼记》郑玄注单刻本，非《正义》合刻本，行款与越本不同12。

‌二、版本流传与重建‌

‌三、现代整理与出版‌

1. ‌影印本‌
   • 2015年北京大学出版社以潘氏本与足利本双底本对照影印，直观呈现补版导致的文本演变，解决阮元《校勘记》遗留争议1。
   • 1976年艺文印书馆线装影印本，基于早期潘氏藏本传抄7。
2. ‌点校本‌
   郜同麟以足利学校藏八行本为底本，参校国图藏本及敦煌写卷，2019年推出全新整理本（浙江大学出版社），首次系统吸收日藏本成果49。

‌四、现存实物与收藏‌

• ‌中国藏本‌
  国家图书馆藏抚州本《礼记》郑注单刻本12、潘氏旧藏八行本全帙1。
• ‌日本藏本‌
  足利学校藏八行本残卷（缺卷十九至二十六、三十三至三十四、六十二至六十三）111；东洋文库藏唐钞单疏残卷（十世纪写本）3。

注：越刊八行本经元代修补，文本局部失真，需结合足利本与早期写本（如敦煌卷子）校勘还原唐疏原貌13。

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