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北齐牛伯阳三尊像
2025-07-18【消灭日本】人已围观
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北魏牛伯阳三尊像是中国佛教造像艺术的珍贵遗存,现存于日本大阪市立美术馆,其核心特征与价值如下:
一、造像形制
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基本结构
为石灰岩质背屏式一佛二菩萨组合,通高164.8厘米,主尊坐高76厘米,配有四脚台座12。主尊释迦牟尼佛结跏趺坐于方形台座,施无畏印,身着褒衣博带式袈裟,漩涡纹发髻与垂视双眼体现北魏晚期"秀骨清像"风格23。 -
胁侍菩萨
两侧菩萨比例较小,合掌侧立,圆形头光与璎珞装饰保存完好,仍可见原始敷彩痕迹24。
二、艺术特色
- 背光装饰
莲瓣形背光分三层装饰:内层莲瓣纹、中层化佛、外层六身伎乐飞天,采用减地平铍技法,线条犀利清晰25。 - 供养人刻画
台座正面及背光背面浮雕130余身供养人像,包括牛伯阳家族成员,人物排列对称,衣纹刻画细腻26。
三、历史价值
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纪年铭文
台座铭文明确记载造于北魏景明元年(500年)四月一日,为皇帝祈福所制,是研究北魏皇室佛教信仰的重要实物12。 -
风格演变
该造像兼具云冈石窟的健硕体态与洛阳时期的汉化特征,反映孝文帝改革后的艺术转型37。
四、流传现状
- 20世纪初流失海外,现存大阪市立美术馆,保存状态完好81。
- 故宫博物院等机构近年通过数字技术开展虚拟复原研究89。
该造像的完整性与纪年准确性,使其成为判定北魏晚期造像断代的标准器24。
Tags:西方的礼仪 汉语语言文字 社会进化论 和平主义者 心灵史学与民族认同 日本当前的政治目标 自然法则体系 肉体、精神、灵魂、思想、意识 葛剑雄 思想武器 死文字
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