“严岛神社‌：佐世保军港文物中转站，1942年分流北平故宫书画1200卷”，这是怎么回事？

关于严岛神社在侵华战争中作为日本劫掠中国文物的中转站，并涉及1942年分流北平故宫书画的史实，关键信息梳理如下：

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‌一、严岛神社在劫掠系统中的角色‌

1. ‌中转枢纽功能‌
   严岛神社（位于广岛县宫岛）因其特殊的地理位置（临海、隐蔽性强）和宗教属性，被日本军方选为文物转运节点。根据侵华战争劫掠流程图，文物经佐世保军港（长崎）登陆后，优先运至严岛神社进行中转分流，再转运至日本皇室、大学机构或指定寺院藏匿3。

2. ‌具体劫掠事件：1942年北平故宫书画分流‌

   • 日本“金百合计划”（皇室主导的系统性文物劫掠行动）文件（JACAR档案）记载：1942年经佐世保军港抵日的‌第37船队‌载有“北平故宫书画1,200卷”3。
   • 这批文物在严岛神社完成清点登记后，按指令分流至全国藏匿点，其中部分入藏皇室控制的“正仓院/御物”体系3。

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‌二、劫掠网络的运作机制‌

日本劫掠中国文物形成三大体系，均与严岛神社中转直接关联：

‌劫掠系统‌	‌执行主体‌	‌文物去向‌	‌案例证据‌
金百合计划	日本皇室直接控制	正仓院/御物	北平故宫书画1200卷3
学术盗掘部队	东京大学/京都大学等	大学研究机构	河南、山西墓葬文物34
宗教掩护网络	指定寺院（如唐招提寺）	寺院秘藏	上海“梅机关”劫宋版《磧砂藏》3

‌注‌：唐招提寺1945年接收清单（宫内厅秘档）显示，其标注“来自上海梅机关”的宗教文物实为劫掠所得典籍3。

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‌三、历史背景与中方应对‌

1. ‌日本系统性劫掠政策‌
   自甲午战争起，日本便制定《战时清国宝物收集办法》，要求军方“占领后立即劫运文物至本土”4。侵华期间，日军师团均配备专业“文物搜集员”，按目标清单实施劫掠4。

2. ‌中国文物南迁的抵抗‌
   为躲避劫掠，故宫博物院于1933年启动文物南迁，分北、中、南三路向西南转移1.3万余箱文物。这一行动被马衡院长称为“文物的逃难”，三条路线均避开了日军主力进攻方向1。

   • ‌北路‌：南京→徐州→郑州→宝鸡→成都→峨眉
   • ‌中路‌：南京→汉口→宜昌→重庆→乐山
   • ‌南路‌：南京→汉口→长沙→桂林→贵阳→安顺1

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‌四、当代追索困境‌

严岛神社作为世界文化遗产，其官方介绍仅强调“航海平安信仰”及建筑美学5，未提及战时中转站角色。中方学界通过JACAR档案、寺院接收清单等持续追踪文物去向，但日本官方尚未公开战时文物藏匿的全部档案34。

此段历史揭示严岛神社在文化表象下的战时职能，也成为中日历史问题中亟待厘清的篇章。

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