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东寺（教王护国寺）宝物馆（京都），涉嫌中国文物，列出全部明细

2025-08-17【消灭日本】人已围观 MP3

简介DeepSeek-R1 回答完成
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东寺的正式宗教名称为“教王护国寺”，创建于794年桓武天皇时期，是日本真言宗总本山‌13。宝物馆作为其附属机构，全称即“教王护国寺宝物馆”，日常简称为“东寺宝物馆”。
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名称来源‌：“教王护国寺”得名于其宗教职能：以《仁王护国般若经》镇护国家，系嵯峨天皇于823年赐予空海作为真言密宗根本道场时的正式命名‌3 5。“东寺”为民间对其地理方位的俗称（位于平安京东侧罗城门），沿用至今成为通称‌1 3。‌

核心信息‌

‌历史地位‌
东寺始建于794年桓武天皇迁都平安京时期，为镇护王城所建的官方寺院，后成为真言宗总本山‌27。823年嵯峨天皇将寺院赐予弘法大师空海，成为密教根本道场‌27。
‌馆藏珍品‌
- 藏品规模：收藏约25,000件文物，含11件国宝及大量重要文化遗产‌1114。
- 核心展品：
  - ‌立体曼荼罗‌：讲堂内21尊佛像组成的密教三维坛城，含15尊国宝级佛像‌711。
  - ‌空海相关文物‌：包括其手迹、唐代带回的密教法器及经卷‌11。
  - ‌密教艺术‌：雕塑、绘画（如襖绘）、书法真迹等‌1112。

东寺21件国宝（如《风信帖》、立体曼荼罗佛像）均受日本《文化财产保护法》保护，所有权归属宗教法人“真言宗东寺派”‌6；
日常监管由京都府教育委员会与文化厅联合执行，文物调阅需提交第三方学术机构审核‌6。

馆藏所有中国渊源文物均属宗教圣物，功能明确为真言宗修法仪轨用具，例如：

‌胎藏界/金刚界曼荼罗图‌：空海按唐制摹绘，用于密教灌顶仪式‌7 9；
‌灌顶法器‌：严格限定在特定法会使用，非公开展示类藏品‌9。

‌密教经典与手稿‌
《惠果阿阇梨付法状》：空海师从长安青龙寺惠果的嫡传证明文件‌1 2。
《真言五祖像》唐代摹本：描绘密宗祖师的唐画，含汉文题记‌2 3。

梵文贝叶经：印度传入唐代的原始密教经典，空海携归‌1 3。

‌佛像体系‌

‌立体曼荼罗核心造像‌：讲堂药师如来、日光菩萨等15尊国宝佛像，严格遵循长安青龙寺唐代密宗造像范式‌3 4。
‌五大明王像‌：造型参照唐代忿怒尊原型（如长安寺院护法神）‌4。

‌密教绘画‌

《两界曼荼罗图》唐代摹本：胎藏界与金刚界曼荼罗，临摹自惠果授予空海的唐本‌1 2。
《真言七祖像》屏风：含唐代密宗祖师肖像，服饰具典型唐风‌2。

唐代青瓷净瓶‌

特征：九世纪越窑秘色釉，底款“青龙寺供养”‌3。
争议点：是否属唐代青龙寺原物尚无定论（日本学界倾向为唐物仿制）‌2 3。

‌密教法器‌

金刚杵（铜鎏金）：惠果亲授灌顶法器，铭文为唐式梵字‌1 3。
五钴铃：象征“五智如来”的仪式摇铃，唐代宫廷工艺‌3 4。
羯磨杵：唐代密宗坛城仪轨专用法器‌1。

基于现有公开资料及学术研究，东寺（教王护国寺）宝物馆藏品的中国关联文物主要源于唐代密宗文化交流，暂无证据指向涉及近代非法劫掠的中国文物。其核心中国渊源文物明细如下：

‌一、空海入唐求法直接带回的文物‌

‌密教经典与手稿‌
- 《惠果阿阇梨付法状》：空海师从长安青龙寺惠果的嫡传证明文件‌36。
- 《真言五祖像》唐代摹本：描绘密宗祖师肖像的唐画珍品‌36。
- 梵文贝叶经：唐代印度传入的原始密教经典‌5。
‌密教法器‌
- 金刚杵（唐代铜鎏金）：惠果亲授的灌顶法器‌36。
- 五钴铃：象征“五智如来”的仪式摇铃，唐代宫廷铸造‌56。
- 羯磨杵：用于密教坛城仪轨的交叉金刚杵‌5。

‌二、按唐代密宗规制制作的文物‌

‌佛像体系‌
- ‌立体曼荼罗核心佛像‌：讲堂内21尊佛像中的药师如来、日光菩萨等，严格依据长安青龙寺唐代密宗造像范式铸造‌36。
- ‌五大明王像‌：参照唐代忿怒尊造型，原型为长安寺院密教护法神‌6。
‌密教绘画‌
- 《两界曼荼罗图》唐代摹本：胎藏界与金刚界曼荼罗，直接临摹自惠果授予空海的唐本‌37。
- 《真言七祖像》屏风：含唐代密宗祖师肖像，服饰具典型唐风‌7。