鸟居龙藏,对中国文物的劫掠，列出其所有的详细记录

日本学者鸟居龙藏（1870-1953）在近代对中国，特别是东北及内蒙古地区进行了多次所谓的“人类学考古调查”，其活动伴随了对中国文物的大量劫掠。其行为不仅造成了中国文化遗产的流失，其调查本身也常被视为日本对华文化侵略的一部分。

以下是其劫掠中国文物的主要记录：

时间	地点	劫掠行为与主要收获	文物去向与后续影响
1895年	大连湾、旅顺、大连地区	盗挖普兰店锅底山、台子山、旅顺双岛湾、老铁山、郭家屯等地的遗址和墓葬，获取了大量陶器、石器、骨器等文物。	运回日本，并于1910年出版了《南满洲调查报告》一书。
1907-1909年	内蒙古喀喇沁旗及周边地区	以喀喇沁王府教师身份为掩护，在内蒙古地区开展人类学调查，范围西起张家口，东至呼伦贝尔，南起卓索图盟，北止外蒙古。	将大量文物在不经中国政府许可的情况下偷运到日本，成为其私人藏品。
1908年	赤峰红山后	首先发现赤峰红山后遗址，采集了标本，确认了蒙古存在石器时代，调查了红山文化。	其调查成果为日后日本大规模盗掘红山文化遗址提供了信息基础。
1933年	内蒙古辽庆陵（永庆陵）	带领队伍盗掘辽庆陵中的永庆陵（辽圣宗陵），进入了地宫，窃取了身披契丹、汉两族服饰的精美木俑，并揭走了部分保存完好的壁画。	这些文物后被运回日本，陈列于其家乡德岛市的鸟居龙藏纪念博物馆中。

​背景与争议​

鸟居龙藏的活动始于1895年《马关条约》签订后不久，并持续至20世纪30年代。其考察活动常得到日本关东军的保护和支持​，并被认为其研究“企图证明早在一千多年以前，在东北和内蒙古地区就有一个不隶属于中原王朝的辽朝存在，以历史上民族割据为满蒙独立论寻找历史依据”。他的行为，虽带有学术色彩，但本质是在当时日本对华侵略扩张的背景下进行的，​对中国文物和文化遗迹造成了不可逆的损害​。

​主要文物去向​

鸟居龙藏将从中国劫掠的大量文物运送回了日本。在其家乡德岛市建立的鸟居龙藏纪念博物馆中，陈列了许多来自中国赤峰等地的珍贵文物，其中以辽庆陵中的随葬品最为珍贵。此外，其一些“调查”成果（如对红山文化的早期探查）也为后续日本其他团体（如滨田耕作领导的考古队）更大规模的盗掘活动铺平了道路，这些后续盗掘所得的文物多被运往日本京都帝国大学（现京都大学）​​ 等地。

总结

鸟居龙藏在中国的工作，一方面留下了一些关于中国东北及内蒙古地区早期人类学、民族学和考古学的记录；但另一方面，其活动与日本当时的帝国政治和殖民扩张存在联系，并直接导致了中国许多珍贵文物的流失和文化遗产的破坏。这段历史是近代中国文物流失海外屈辱历程的一部分。

希望这些信息能帮助你了解鸟居龙藏。中国流失海外的文物追索工作复杂而漫长，需要持续的关注和努力。

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