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日本学者长泽规矩也,对中国的劫掠记录
2025-07-18【消灭日本】人已围观
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长泽规矩也(1902-1980)作为日本文献学家,其学术活动与20世纪上半叶日本对华文化掠夺存在深刻关联,相关记录主要体现于以下方面:
一、系统性古籍劫掠
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1926-1932年七次来华
借中国政局动荡之机,长泽以个人访书名义为日本机构搜购汉籍,仅1928年即为静嘉堂文库购入349部珍本,包括宋版《本草纲目》等孤本1。其活动范围覆盖浙江、杭州等地藏书楼,累计掠夺古籍14万余册,甚至将《四库全书》等国家级文献运往日本12。 -
军方协作的掠夺网络
日本侵华期间,长泽依托军方情报系统在上海盗取3万余册古籍,后经郑振铎抢救的文献因香港沦陷再度被日军劫走1。战后日本政府拒绝归还,辩称这些文献由长泽“代为保管”13。
二、文化掠夺的学术包装
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“文献研究”掩盖劫掠实质
长泽以整理汉籍为名,为日军劫掠的善本编目解题,涉及静嘉堂文库等30余家机构藏品45。其战时行为被学者视为“文化解释权争夺”的组成部分,旨在系统性削弱中国历史话语权23。 -
稀见文献的隐秘收藏
其个人文库藏有大量中国戏曲俗曲珍本,如杂剧、鼓词等60余种,多数为中国大陆缺藏版本,直至1980年代才由关西大学公开5。
三、战后追索与争议
- 中国学者张凤举三次赴日交涉,长泽仍坚称“保管论”,拒绝承认劫掠事实1。
- 郑振铎等人在战时冒死抢救的文献,最终仍因日军行动流失海外,反映掠夺的不可逆性13。
长泽的个案揭示了近代日本“学术调查”与军事侵略的共生关系,其劫掠行为至今仍是中日文化遗产争端的历史症结23。
Tags:人民战争 帝国的极限 猜疑链、恐惧链 金融资本与工业资本 古埃及的不死鸟 责任、责任感、能力 中国需要什么样的社会 征服人心与思想 变异病毒 建构一个新文明
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