敦煌藏经洞古籍，被日本劫掠的

‌一、劫掠主体与时间‌

1. ‌大谷探险队‌

   • ‌时间‌：1910年–1914年
   • ‌核心成员‌：橘瑞超、吉川小一郎
   • ‌劫掠方式‌：从道士王圆箓及当地居民手中直接获取56。

2. ‌其他日本团体‌

   • 1902年：大谷光瑞首次盗走100余卷敦煌遗书10。
   • 1935年：日本盗取甘肃敦煌遗书400余卷10。

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‌二、劫掠数量与类型‌

劫掠批次	文物数量	主要内容	来源
‌1902年‌	100+卷	早期藏经洞文献	10
‌1910–1914年‌	约6000卷古籍	佛教写经、世俗文书、吐鲁番文书	56
‌第三次劫掠‌	86箱文物（重6713公斤）	古墓标本、人首蛇身图、《李柏文书》	6
‌1935年‌	400+卷	敦煌遗书	10

注：部分文献含粟特文、于阗文等稀有文本，含孤本《李柏文书》6。

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‌三、文物流转与现状‌

1. ‌日本国内流转‌

   • ‌1916年‌：部分经卷售予“满铁”，后存于关东都督府满蒙物产馆（今旅顺博物馆）5。
   • ‌1948年‌：苏联红军接管旅顺博物馆，1954年将部分经卷归还中国5。

2. ‌未归部分去向‌

   • ‌寺庙藏匿说‌：学者推测部分古籍藏于日本寺庙，具体位置成谜5。
   • ‌机构收藏‌：日本国立博物馆、私人收藏家手中存有敦煌写经510。

3. ‌中国现存部分‌

   • 旅顺博物馆藏少量归还经卷，其余散失文献仍在追索中5。

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‌四、劫掠影响‌

1. ‌文化断层‌：敦煌学核心文献缺失，导致部分中古历史研究受阻7。
2. ‌文明见证消失‌：如《李柏文书》为西域史关键证据，现存日本龙谷大学6。
3. ‌全球分布失衡‌：日本成为敦煌文献第四大收藏国，仅次于英、法、俄45。

当前中国持续通过国际协商追索文物，2025年数字化工程已推动部分文献信息共享5。

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