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佛教绘画与经典,日本劫掠的,列出所有明细
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以下是日本劫掠中国佛教绘画与经典的明细清单,依据劫掠主体、文物类型及流向分类整理:
一、敦煌宝藏劫掠(1902-1914年)
1. 大谷光瑞探险队(西本愿寺)
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劫掠内容:
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敦煌藏经洞文物:唐代《大般若经》残页、北魏写经等古籍7000余卷111;
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佛教绢画:唐代《水月观音像》《引路菩萨图》等近百幅(现藏日本龙谷大学、东京国立博物馆)711;
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彩塑:唐代供养菩萨像两身,切割莫高窟壁画数十平方米111。
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手法:以钢刀沿壁画纹路切割,剥离时致颜料层粉碎211。
2. 吉川小一郎(1912年)
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盗取敦煌写经、绢画约600件,现藏京都国立博物馆1。
二、寺院佛画与壁画的系统性劫取
1. 克孜尔石窟(新疆)
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渡边哲信(大谷探险队成员)切割唐代壁画残片,现藏东京国立博物馆111。
2. 中原寺庙佛画
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南宋佛画:宁波佛画家普悦作《阿弥陀三尊像》(现藏京都清净华院)4;
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唐宋佛画:
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牧溪《观音猿鹤图》(京都大德寺)5;
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南宋《孔雀明王像》(北宋宫廷绘,京都仁和寺)4;
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张即之《金刚经》写卷(1253年,战后流入日本)8。
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走私渠道:经宁波、福州港口由日本商人(如山中商会)运输出境811。
三、佛教典籍掠夺(1937-1945年)
1. 南京文化清洗
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劫掠南京中央研究院、金陵刻经处藏书:
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明清佛经刻本超10万册(含孤本《洪武南藏》残卷)27;
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销毁典籍88万册,含大量佛教文献2。
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2. 北方寺院藏经
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北京万佛楼:日军运走七车文物,含辽金佛经、密宗法器1;
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山西寺庙:宋版《大藏经》零本流向京都知恩院5。
四、日本藏中国佛教文物关键清单
文物名称 |
年代 |
原属地/用途 |
现藏地 |
来源 |
---|---|---|---|---|
《菩萨处胎经》写卷 |
西魏 |
敦煌藏经洞 |
京都知恩院 |
3 |
螺钿紫檀五弦琵琶 |
唐代 |
宫廷佛乐法器 |
正仓院 |
35 |
牧溪《潇湘八景图》 |
南宋 |
杭州禅寺 |
京都鹿苑寺、德川美术馆 |
8 |
《丧乱帖》 |
东晋 |
王羲之书佛教悼文 |
宫内厅三之丸尚藏馆 |
35 |
唐代彩塑菩萨像 |
唐代 |
莫高窟第328窟 |
东京国立博物馆 |
17 |
五、劫掠规模与战后状态
- 总量:日本掠夺中国文物超360万件,其中佛教类占约30%(含经卷、造像、绘画)12;
- 11件“日本国宝”:包括唐代螺钿紫檀五弦琵琶、曜变天目盏(原供佛茶器)等13;
- 追索困境:仅少数归还(如2021年天龙山佛首),多数被日本列为“文化财产”拒绝返还610。
劫掠模式:
- 宗教掩护:西本愿寺以“佛教交流”名义深入西北;
- 军商协作:山中商会勾结地方僧侣盗运(如净亮出卖天龙山)1012;
- 学术掠夺:京都大学“调查队”为皇室筛选文物26。
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