唐代十一面观音龛

以下是关于唐代十一面观音龛的综合信息整理：

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核心起源与功能‌

1. ‌密教护国象征‌
   • 7世纪随密教兴起，十一面观音因护国功能被武则天推崇为政治象征29
   • 神功元年（697年），武则天借十一面观音咒法平定契丹叛乱，改元“神功”以彰其效2
2. ‌仪轨特征‌
   • 经典布局：正面三慈悲面、左三瞋怒面、右三白牙面、后暴笑面、顶佛面211
   • 实际造像常简化，如西安七宝台十一面观音仅分层排列菩萨相未分表情710

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代表遗存：长安光宅寺七宝台造像‌

1. ‌历史背景‌
   • 武则天长安三年（703年）由僧官德感主持建造，原位于长安光宅寺七宝台67
   • 明代移藏西安宝庆寺塔，清末被日本学者早崎梗吉等盗运海外49
2. ‌现存分布‌

   ‌收藏机构‌	‌数量‌	‌特征‌
   东京国立博物馆	15件	含TC-775号十一面观音龛（高109cm）47
   华盛顿亚洲艺术馆	4件	三尊十一面观音像3
   波士顿美术馆	1件	七宝台浮雕34
   西安宝庆寺塔	6件	国内仅存镶嵌于塔身的龛板39

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艺术特征‌

1. ‌造型范式‌
   • ‌分层佛面‌：头顶十面分三层（5-4-1布局），突破经典十一面规制710
   • ‌持物标识‌：右手持莲花（表清净），左手持净瓶（喻甘露）710
   • ‌火焰背光‌：尖顶舟形背光饰火焰纹，两侧浮雕飞天710
2. ‌风格融合‌
   • 菩萨面相丰腴，璎珞繁复，体现盛唐“秾丽丰肌”美学710
   • 衣纹薄透贴体，受印度笈多艺术影响9

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学术争议点‌

• ‌经典与现实的差异‌：多数唐代造像未严格遵循《十一面神咒心经》的三类表情划分，呈现本土化简化倾向57
• ‌地域传播‌：巴蜀石窟现存4龛唐五代十一面观音，证实长安样式经金牛道传入四川5

‌注‌：日本藏七宝台造像中，东京国立博物馆的十一面观音龛（TC-775）被列为“重要文化财”，凸显其艺术史地位47。

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