唐代《金刚经》贝叶写本，日本劫掠的

根据现有史料，唐代《金刚经》贝叶写本（或相关文物）的流失情况需明确区分两类核心事实：

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一、敦煌唐代《金刚经》雕版卷轴（明确被劫掠）‌

1. ‌劫掠者与时间‌

   • ‌斯坦因（英籍考古学家）‌于1907年从敦煌莫高窟藏经洞劫走咸通九年（868年）雕版印刷《金刚经》卷轴，该文物为现存最早纪年印刷品23。
   • 劫掠手段：以“考古考察”为名，用少量金钱诱骗看守道士王圆箓，运走经卷及大量文献68。

2. ‌文物特征与现状‌

   • ‌结构‌：全长约5米，含释迦牟尼说法图扉画+鸠摩罗什译本全文+“王玠为二亲敬造普施”题记35。
   • ‌保存地‌：现藏伦敦大英图书馆（原不列颠博物馆），编号Or.8210/P.278。

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二、唐代《金刚经》贝叶写本与日本的关系‌

1. ‌无证据表明贝叶写本被日本劫掠‌

   • 搜索结果中所有提及日本劫掠的文物案例（如曜变天目盏、螺钿紫檀五弦琵琶等）均未涉及《金刚经》贝叶写本1112。
   • 日本现存佛教文物多属古代宗教馈赠（如南宋《无准师范像》）或近代市场收购，与军事掠夺性质不同14。

2. ‌日本所藏唐代文献性质‌

   • 正仓院藏唐代文物（如琵琶、屏风）系奈良时代中日使者合法携带回国的礼品12。
   • 法隆寺等机构保存的唐代写经，主要为遣唐使、留学僧携归，非战争所得10。

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三、唐代《金刚经》写本的真实去向‌

1. ‌敦煌幸存品‌
   • 部分唐代手抄《金刚经》现藏中国国家图书馆，如刘弘珪写本（敦煌出土未被劫文物）9。
2. ‌其他流失途径‌
   • 20世纪初敦煌藏经洞文物主要被英、法、俄、日四国探险队瓜分，但日本以“大谷探险队”为主，所获多为文书而非贝叶经611。

核心结论‌：‌斯坦因劫走的868年雕版《金刚经》是确凿的武装盗运案例‌，但唐代《金刚经》‌贝叶写本未被日本劫掠‌。日本侵华期间掠夺文物超360万件1112，但佛教经典类未被列为典型劫掠对象。

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