F.81. 虚构的共同体

上帝已经死了，现在是重构一切价值的时候。

 
在以色列，有个神话，说战争来临时全球的犹太都回以色列，保卫以色列；真的是这样的吗？看看2026年以来跟伊朗的战争不就明白了？
 
唤起独立思考，则是必须的第一步。
 
从美学上看，一切虚无主义，就是个怪胎：还是脑袋给驴踢了，没有正常的思维逻辑？
 
犹太是一个虚构的共同体：对犹太来说，最大的敌人，就是民族主义，所以，将其妖魔化为极端民族主义、极端种族主义、极端军国主义、极端纳粹主义；就算不极端，也至少是民粹主义，而事实上，以色列国反对什么，它自身就是什么。
 
我同样相信，犹太复国主义没有创造出一个世界性的犹太民族，而“仅仅”创造了以色列民族，很遗憾，它一直否认后者的存在。（《虚构的以色列地 从圣地到祖国》[以色列]施罗德.桑德 P17）
 
而事实上，“这个世界根本就不存在所谓的犹太人、犹太民族、犹太血统、犹太国家、犹太文明，从种族、血统、民族、文化、国家、文明、生物学、物理学、遗传学、历史、考古、政治现实、及合法性之存在，之基础，就不存在；过去2000年的历史也无不确定了这一点。” 只有犹太教徒，或美国、巴勒斯坦的犹太教徒，或其它地区的。
 
犹太是虚无主义的最大输出者：宗教虚无主义、民族虚无主义、文化虚无主义、个人虚无主义、历史虚无主义、国家虚无主义。
 
千年流散与迫害的历史，我就不说它是不是虚构的了，就算是真的，那也是活该：心灵史学的视角，则尤其如此。或者你就想想因果吧，这很好理解，有什么是无辜的吗？
 
什么叫心灵史学？比如，在欧洲人看来，老毛子就是鞑靼族，俄乌战争是俄罗斯重返欧洲的开始：毕竟，十三世纪的欧洲就是蒙古帝国放马的地方。
 

虚伪、自作聪明

如何建构一种共同的信仰？这是一个问题。
 
严格地讲，信仰只能是被唤醒；可以建构的，是共同体意识与潜意识；人族、人类这一名词之定义，即认为共属于同一族类、物种、种属；经过礼之教化的人族才是人类。
 
什么叫主人？天生下来是这片土地的主人。土地私有，可以继承，且世袭罔替，你却不拥有土地，生下来就是打酱油的，是别人土地上的奴才；什么人格、人权、民主、自由、平等，跟你有什么关系吗？
 
表面上，西方在主张公平、正义、平等、民主、人权、自由，事实上，在维护土地私有制之垄断、集权、专制、极权之统治辩护；奴才除了选票、游行、示威，就唯有喝西北风的份，因为汤都不够喝。
 
西方所谓哲学家、艺术家、思想家、美学家，则将混乱、冲突、撕裂、失序、批判作为进步、进化的工具、手段、方法论，并且鼓励民众造反，以监督、平衡、控制政府；所有的这一切，究竟是在维护谁的世袭罔替的合法性呢？
 
杂碎主义正是一切真理、正义之反命题：它专事解构、瓦解共同体意识；是危险的，需要警惕的。
 
宇宙的本质是“和谐共振”之韵律：这是一种动态的、有序的、创造性的平衡；是一切价值评价、道德评价、审美评价之永恒标尺。
 
荒谬、荒诞就在于，无根基的奇想、对审丑的迷恋、为差异而差异的标新立异，缺乏可持续性、生命与生命力；这是西方所谓艺术、哲学、思想、美学、政治之现实。
 
中国的历史及更替：王侯将相，宁有种呼？苍天已死，黄天当立；皇帝轮流做，明年到我家；等贵贱，均贫富；几乎不绝于耳也。
 
西方却对上帝、教皇、教会、王室、贵族、爵位、罗斯柴尔德家族为代表的金融世家，推崇备至；尼采说“上帝已经死了，现在是重估一切价值的时候”，把整个西方吓个半死，倒是他自己先疯了，比较搞笑。
 
杂碎主义，尤其是虚无主义，沉迷于解构与批判，无力建构现实，除了制造混乱，无法提供尊重、尊严、贡献、价值。整个西方，总体智商是很低的，这是毋庸置疑的。
 
什么叫智商？比如说现在的AI：让它最抓狂的，是冒号这一标点符号，因为对它，这是不符合逻辑的，是吗？其思维与逻辑，在结构上，还不能实现人类思维的跳跃性、相关性，但是，以后或许会。
 
所谓人道、理性、普世价值，是西方幼稚、愚蠢、怯懦、虚伪、自作聪明的产物。
 
洋人最应该的，就是首先学会唱《国际歌》与《义勇军进行曲》。
 
政治的核心是秩序：进化需要遗传与变异、稳定与创新之平衡，需要秩序。
 
我是一个民族主义者，一个理想主义者，也是一个现实主义者，在我看来，蓝星唯有交给龙国打理，才有可能获得真正的公正、人道与理性。
 
霸权是权威、能力、实力、权力，强权即公理：西方是认可这一点的，也只认可这一点。我也认可这一点。
 

同频与共振

沟通天地、自然、宇宙之功能、之气质，是一切艺术、艺术品、艺术家，对韵律美之体悟。
 
艺术，则是韵律美之递归、复沓、复调；绘画、书法、建筑，是韵律美的符号化；八卦、易经、数学、物理学，则是韵律美的数学化；音乐，是旋律、韵律，更是音韵、意蕴、韵味；而“西方的音乐，韵律是有了，但是，缺乏韵味”。
 
不论承认与否，意识与潜意识，与历史、家庭、家族、种族、民族、国家、文明、自然、宇宙，是共享的；如同共享共同的空气、土地、河流、海洋；你我，也来自于此。
 
龙，不仅仅是龙国的精神图腾：更是蓝星文明、道德、精神、秩序、终极理想之符号、之象征。
 
真正的信仰，是来自家庭、家族、种族、民族、国家、文明、文化之历史与神话的叠加；是历史、天命、宇宙的人格化、神格化；洋人醉生梦死地想象着超越性，没有这些基础，超越个屁呀？类基督教邪教就是伪信仰。
 
艺术之感染力，清澈而恢弘，沁人心脾、肺腑、心灵；是心理、心灵、精神、灵魂之觉醒；而西方所谓的艺术，除了挣扎、精神痉挛，有什么建设性可言？
 
自律与敬畏，是人对自身、天地万物的尊重，是对一切自然存在之尊重。
 
相比其它物种，伦理与道德，是人族进化的起点、优势叠加迭代的工具或方法论；在西方，是一种劣根性的缺陷。
 
逆天而行、倒行逆施的一切，其存在，是不自然的，也是不道德的。
 
真正的神，是天道、地道、人道之代表，是自然、宇宙及其规则、法则、规律之代表；一定不是自私自利、唯我独尊、动辄洪水滔天、灭绝人族、终极审判、重启文明。西方所谓的神是伪神。
 
虚无化：解构意义、消解价值、否定传统、破坏共同体意识，是杂碎、杂碎主义正在搞的事情。
 
如果缺乏种族、民族、国家之共同体之意识、命运感、归属感、价值感，则必陷入虚无主义，真不幸；虚无主义是蓝星人族共同的敌人。
 
洋人不懂道与道德，西方所谓人道、人道主义、道德、修道院，如果不是翻译错误，一定是西方的附庸风雅、故弄玄虚，根本就无法对应。
 
西方所谓的和平、自由、民主、人权、博爱、奉献、美德、伦理、道德、幸福、尊严、善恶、公平、正义、平等、公正、透明、开放、包容、理智、理性、牺牲、超越、骑士、绅士、贵族，我都懒得说了，大多是自欺欺人、虚情假意、惺惺作态，几乎全是骗子。
 
所谓道与道德，是精神、思想、意识与潜意识、宇宙、宇宙规律的同频与共振，是同一韵律美之相互映射。
 

所谓“现代性”

就现在，坐在我斜对面的，男的30多岁，黄毛、戴着眼镜、纹身、拿着手机，边玩游戏边跟老婆聊天；看块头那两个货的体重均超过160斤，这符合审美吗？那两个小孩长大以后会不会跟他老爸老妈一样？美与审美会不会遗传的？这个问题还不够严重吗？
 
韵律美，是宇宙的本质，是最深的奥秘与最终的目的；而不是杂碎化；真、善、美、圣，则是人族之道德自律与追求，也是宇宙规律之映射。
 
天道、地道、人道，是宇宙的终极韵律与法则；那个肤浅的“人道主义”基本就是个笑话，好像洋人还真的懂得什么“人道”似的。
 
物、体、象、用、器、相、数、理、义、意、道、德：洋人的智商理解不了，西方的词汇中，就没有确切与之对应的；洋人也就根本不可能懂得什么是哲学、道德、美学、艺术、科学、科学精神。西方历史及现实确定了这一点。
 
抽象、形象、逻辑，是西方对哲学的理解；神学、近亲乱伦、偷窥、弑父，则是西方对伦理与道德的理解；歇斯底里、精神痉挛、轰轰烈烈、震耳欲聋，是西方对音乐的理解；杂碎、混乱、扭曲、背叛、叛逆、批判、撕裂分裂、丑陋、变态、猎奇、刺激，是西方对美学的理解及追求；“洋人为什么喜欢吃屎呢？”那都是有原因的，对不对？
 
美学、哲学、伦理，则提供了相对直接的、深层的、永恒的真理，以此作为认知及扩展之基石；韵律美，贯穿这一切；人族、意识、潜意识，本身是宇宙的一部分，和谐共振，是宇宙、及存在之本质。
 
龙，是融合历史人物、神话传说、文化符号、图腾崇拜及想象；是蓝星文明与道德、文明帝国之象征。
 
体系存续，在于体系之共同体意识，在于建构、维持之，而不在于虚无化。
 
杂碎化：杂碎、杂碎主义，将批判、反抗、对立、背叛、悖逆，称之为生命、生命力、活力、灵气、进化的动力。
 
反骨与异类是杂碎主义的本质特征：莫言说，“我有一种偏见……”，误以为是触及到了文明进化的基石，而他的“真话”，却是荒诞不经；易中天说，“我的破房子，风能进、雨能进，国王不能进”。
 
“只要堕落为虚无主义者，其内心是不阳光的，长得就跟个秃鹫一样，如果你能找出个例外来，请一定告诉我。”杂碎每个毛孔都渗透着龌龊，是数十年猥琐发育的结果，看其面相的每个瞬间，无不如此。
 
“公民”概念的引入、定义，那就是最成功、最隐秘的文化入侵：相比秦人、汉人、国人、国民、龙的传人，它弱化了个人之种族、血统、血缘、民族、国家之属性，好像跟这个国家没有多大关系似的。从法律的层面讲，准确的应该是人民：人民的对立面是敌人，法律保护的，也只能是人民；“人民”是国家的“基本盘”，这是基本逻辑。
 
不基于实力、能力的价值，是虚妄的：尊重、尊严无从谈起，责任、使命，跟你又有什么关系呢？又有什么资格奢谈权力、权利、贡献？在价值体系中，其等级也是比较低的。
 
在西方，结果是否成功，是确定天才与疯子的关键：冷酷就是理性，不择手段就是雄才大略，强权等同于公理；一旦失败了，一切高尚，也会被冷嘲热讽为愚蠢。
 
最搞笑的是，杂碎、杂碎主义将自身的劣根性、悖论、自我毁灭，一厢情愿地类推至全球，觉得别人跟他们是一样的，比如人类理性、人性，甚至是文明的基因云云；并以此影响价值评价、道德评价。
 
杂碎主义对体系价值生态是毁灭性的：它们的“口头禅”越响亮，毒害就越深；且始终是危险的思潮。
 
“理性”与“自由”，即西方所谓“现代性”：是为没有伦理、没有道德开脱的说辞，以正当化骨子里的贪婪与无耻；是精致利己主义的遮羞布；蛀空、瓦解了体系，并且是以无耻的方式；是精神、思想的病态。
 
精神建构：“现代性”、“理性”、“自由”，是西方文化符号，为放弃抵抗、逃避现实、不愿意面对威胁，找好了理由与借口；在平时，就做了最聪明的习惯性选择、及思维模式之训练，直接塑造了在种族、民族、文化层面的政策；在战时，绥靖、妥协、投降、懦弱、愚蠢、无效应对、怯懦、非暴力、不抵抗，则再正常不过了；战争还未开打，就已经失败了。
 
杂碎主义不可小觑，以现行的法律、体制、机制、体系、系统，是很难清理的：它本身就是体系异化出来的力量；建立《反汉奸法》，看能不能斩草除根。
 

审美符号

美学，是一切体系之恒成立、确定性、稳定态、之坚固的基石。
 
能级跃迁、维度跃迁，才是文明之跃迁：在此之前，更高等级、价值、道德、种族，则是人类所必须的美学追求。
 
除了懦弱、背叛、瓦解，还有什么最终导致体系、尤其是文明之体系崩溃的？
 
西方将数学、物理学、生物学、化学，及其它科学，与文明等同起来，则是不怀好意的，或者是原本就智商有限。
 
物理学，是从物质、结构、运动、空间、时间，用数学来描述对宇宙、存在之美学认知。
 
显然，数学，只是定义了“可能性”与“关系”的疆域值及边界；物理学，则是实际观测及结果、验证；这些均是知识体系，而生存才是关键。
 
体系、体制、机制、系统：则在物理学、数学之外，被层层包裹、多层冗余、多层备份，是以不确定性，建构起来的确定性；如航空、航天、飞机、国家、国防、人类、文明等，均是在建构生存之确定性。
 
韵律美：是有序、周期性、和谐的流动、转化、变化、生成、消亡的湍流，而非乱流、噪音、喧嚣、混沌、熵增。
 
韵律美，是一种自然存在，是“道”之存在；人族由伦理而自我修行，则是“德”之所在。
 
由道及德，是知识体系与价值体系内在的统一性；西方的音乐，韵律是有了，但是，缺乏韵味；不仅音乐，西方其它所谓的艺术，如雕塑、绘画、小说、诗歌、建筑，无不如此，简单、粗暴、直白、乏味、野蛮，低智商。
 
理性、自由，为自己的没有伦理、没有道德辩解：在西方都不叫无耻，“精神失常还是天才，是用成功衡量的”。
 
能力、实力、价值、尊重、尊严、权力、权利、责任、使命、资格、贡献，是同一概念在不同视角之定义，以维护体系之价值之等级之存在。
 
杂碎主义最不配拥有的，就是自由、民主、人权：这是成其口头禅的原因；对体系价值，则是亵渎和毒害。
 
强调自由、民主、人权的，假装天然的、天生的就拥有之的，基本是平庸之辈：对自己的能力、实力、价值缺乏信心，试图通过喊口号，获得他自己都不具备的东西，有什么资格？
 
投降主义：当需要他们做出抉择的时候，骨子里的懦弱与无能就占了上风，并以人类、文明为借口，如《三体》中的程心、《球状闪电》中的杜将军、林峰，及汪精卫、胡适之流；要是中国都没有了，还要这个世界干什么？这还需要论证吗？是不是听着很耳熟？
 
与其屈辱地活着，还不如早点有尊严地死掉更有价值，从历史时间轴的视角，则更是如此，如果还有人类、文明的话。投降主义、绥靖主义、和平主义、虚无主义、汉奸、汉奸种，就是体系内部的杂碎主义。
 
审美符号，比如S形曲线，就是一种审美转化；对审美形式的精炼、重塑；体现为韵律美之对称性。而印象，则是从混沌中涌现的符号。
 
西方，能吸引我的，就剩下欧美大片、美女了；但不幸的是，就连这，现在也越来越乏味了；比如邦德女，就越来越老套了。
 
《明日帝国》的艾略特.卡佛：我用一辈子搞明白了一件事情，任何媒体、个人，不在于他说什么、怎么说，而在于他为什么要这样说；这台词还是比较经典，至少对网上刷存在感的专家、教授、院士比较适合。
 
007系列，曾经很喜欢，是老牌英国式的幽默、智慧、勇敢、忠诚的化身；一种西方文化符号，也是含沙射影黑中国的；不过现在也落幕了。
 

美学图景

是艺术与美学，将复杂的、深奥的理论、观念、情感、伦理、道德、哲学，化简为简单的符号、造型、图像、韵律美，简单明了，可以被瞬间理解与接受；是维度改造、转化、表达。
 
物理学、数学、哲学、美学，及其它科学，则是从不同视角描述韵律美、及变化。道与道德、伦理，则是认知在人类自身之扩展。
 
其中物理学，是宇宙、存在之可观测之描述；是宇宙在微观与宏观尺度上精妙的、充满数学美的“韵律”；韵律，亦即所谓的物理学、及规律。
 
数学，是宇宙、存在、运动之乐谱，一种确定性、逻辑、和谐之美。
 
美学，是直观感受、情感共鸣，及扩展；是意识与潜意识的觉醒，或唤醒；即所谓的有感觉，不是今天才有，是早就有了。
 
哲学，是宇宙、存在之抽象之描述，是最简单的科学；简单到无需思考、无需理解、无需论证、无需辩驳，自然成立、天然成立。
 
道与道德、伦理，是宇宙、存在之规律、规则、法则，在人之精神、思想、情感、心灵、心理层面之映射或投影、应用、建构、拓展、扩展，是天人合一。
 
韵律美，是宇宙、存在之本质之方式的直接显现，连贯而富有诗意，犹如美女身材之妙曼；人类，本身就是宇宙之人格化、神格化。
 
宇宙之美学图景：稳定、和谐、有序、熵减之韵律美——
   
宏观宇宙、微观宇宙之物质、结构、运动、空间、时间，及相互转化，在美学上，则呈现为韵律美之一致性、同构性、拓扑不变性。
 
“太极图，是宇宙演化的拓扑图、或者宇宙符号、或者元系统、或者宇宙之结构图；而易经，是数学表达、运算、递归验证的过程。”
 

所谓的现代哲学

无限的潜力在哪呢？对美学之洞察与体悟。
 
什么是西方所谓的现代哲学？这是一个问题。
 
《理想国》是什么？为西方的极端主义、个人主义之衍生提供了精神、思想、心理之基础，并被称之为哲学。
 
自由、个人主义：主张自我主宰、负责、机会平等；并假装是为捍卫人类的基本尊严；根本性是捍卫个人的尊严与自由。
 
和平、和谐、责任、使命、忠诚、真诚，在西方，则是随时可以抛弃的工具、手段、理由、借口。
 
个人与集体、自由与责任、权利与义务，在西方是视需要与情况而平衡的，没有什么信仰，除了精致的利己主义；这就是西方失败的原因。
 
摒弃伦理与道德：将怀疑、野心、批判，作为进步、发展的心理基础、根本动力；《星球大战》将原力与阴暗面相提并论，就是最好的解释。
 
弑父、弑师、家庭瓦解、人情冷漠、社群纽带松弛、公共利益被漠视，是西方劣根性的存在。
 
西方对自己的个人主义，是毫不避讳的，这是一种堂而皇之的厚颜无耻；中国的洋杂碎也有此倾向，虽然有时也羞羞答答的；个人主义，几乎是自由的代名词。
 
康德说“个人是目的，不是手段”，断然拒绝为集体牺牲个体；这比较符合洋人的自私自利，为西方提供所谓的哲学解释。
 
自由与契约论，则为个人主义提供法理解释：强调个人与个人主义是一切逻辑的起点，不是伦理、道德、心理、心灵、人格之缺陷，毫无廉耻。
 
什么叫理性？西方将为个人主义、功利计算，所做的逻辑推理、怀疑、批判、情感克制，称之为理性；之外的，则是非理性，或感性。
 
邪教、极端主义，则将牺牲人伦以换取救赎的伪信仰，包装为最高“理性”。
 
在丧失伦理的前提下，康德强调人的“目的本身”，是不得要领；结果也只能是为个人主义提供辩护。
 
在丧失道德的前提下，再试图用制度、权力制衡、甚至强制力，来防止将人纯粹工具化，好像还能创造一个可能的道德空间似的；这在逻辑上就狗屁不通。
 
将对邪教、伪神之伪信仰，称为理性：为进入天堂，不惜以牺牲家庭、家族为代价，是极端、利己之个人主义；显然康德的“价值理性”、马克斯.韦伯的“工具理性、目的理性”，为此提供了“哲学”指导与理论支撑，是系统性的疯狂，即除了个体之外，其它的都是可牺牲的；这是对人族、人类之伦理、情感、道德之最彻底的扭曲与背叛；这不是《悲剧的诞生》，是悲剧的疯狂。
 
个人主义瓦解了共同体的价值、意义：将个人之权利绝对化、孤立化；忽视个人的家庭、家族、种族、民族、国家之责任与归属；导致虚无主义，最终个人权利、自由、价值、意义也失去土壤；失去存在之正当性、合理性、合法性，这正是当代西方面临的困境。
 
任何体系之价值，则在于共同体意识之价值：以价值虚无建构凝聚力、价值、意义，只能是虚无主义；以伦理与道德、价值递归，建构凝聚力、价值、意义，就只能是民族主义。
 
什么叫价值虚无？强调个人主义、自由、权利、尊严，及优先，就不可能有家庭、家族、种族、民族、国家、文明之价值积累、价值递归；最终也必然失去了作为个体的自由、权利、人格、尊严，这个逻辑很简单；西方的一切是本末倒置的；个人主义，根本不可能成为社会的基石，更不可能是文明的基石。
 
为个人主义、自由，提供辩护、抗辩、站台、批判的西方所谓哲学家，则无不在强化其存在之正当性、合理性、合法性，无不是伪哲学、伪哲学家。
 
西方所谓的哲学，在逻辑上陷入死胡同时，就提出批判与超越：缺乏根基，超越个屁呀？只能陷入虚无主义之无限死局。
 
哲学就哲学，动不动加上一个“现代”，好像有多高级似的？整个西方在我眼里就是虫子。

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