F.75. 终极审判

离为火，君子以继明照于四方。

 
战争机器还能不能持续，关键是战时经济体系还能不能持续：当无法持续时，整个战争体系便失去了存在之根基。
 
体系崩溃，均是从内部开始的：对内全面清理杂碎主义、及影响，这是确保对外全胜的关键。
 
必须建构战时经济体系：以往的和平发展模式被打断时，如何在战争状态下持续，则是现在不得不面对的。
 
车同轨、书同文、统一度量衡、货币、法律，是大一统的基础，也是建构大中华圈、泛大中华圈之基础。
 
在全球供应链被封锁、禁运、战火波及时，能源、生产、补给、生活如何继续？军工、兵员、生产如何为继？新的忠诚的生力军、可能性如何获得？战时供应链、保障体系如何重构？全面强化、建构战略缓冲区，打通直接面对印度洋的出海口，则是现在必须要搞的事情。两眼活棋，印度洋是决定帝国命门的另一口气。
 
与天和、与地和、与人和，与历史和、与自己和、与列祖列宗和，是确定自我价值、意义的关键，也是确定生命与生命体（个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明）之价值、意义、价值递归的关键。
 
和是基本盘：所有不和的，则均成为历史垃圾、陨石、碎片、杂碎、杂碎主义；这是民族主义世界观、价值观之核心。
 
什么叫正义？站在人族、人类、文明、历史时间轴的视角看，有利于正向进化的，就是正义的。
 
只有弱者的放弃，没有什么公正与不公正：唯有强者、胜利者，才有资格确定公正；这是宣示，不是论证。
 
真正的暴力，不可能循环，不可能有冤冤相报；如果有，只能是清算不彻底。
 
痛苦，并不是来自仇恨，而是仇恨未得到报复与清算。
 
沟通，要用双方均能听得懂的语言：对敌人的任何挑衅，要针锋相对、以牙还牙、以血还血，务必让其付出代价，让对方明白这是得不偿失的；这是一个思维模式。
 
物竞天择适者生存，是历史真相，而不是虚伪的道德：在经历深重创伤后，更应明白这点，是对所有逝者的尊重。
 
没有什么所谓上帝的，或真正的公平与正义，只有能力、实力、斗争的公平与正义。
 
文明对野蛮、道德对不道德之战争，从来都是以强力、暴力、实力制胜，而不是和平与理解。一个更美好的世界，在于以文明与道德来创造，而绝不是苟活、绥靖、投降、乞求和平。
 
就斗争的双方来说，宽和、仁慈对残暴、奸诈并不占有优势，相反，更多的则是劣势：不要这么虚伪，获得胜利的一方，才有资格言及道德、无辜、高尚。虽然，文明与道德，具有天然的、自然的历史性、必然性；但也不尽然。
 
冲突与和解之核心与可能性：是对价值与尊严之尊重、之认可，是斗争的结果；是对双方存在之价值与尊严的尊重与认可；以战争求和平，和平存，是可能的。
 
以懦弱的方式获得和解，得到的是更加懦弱的精神与道德之遗传、及更加低劣的种族，这远比打败仗、导致整个战争失败，后果严重多了；不在乎承认不承认，这是历史。
 
首先要明白的，是尊严与价值：这不是来自施舍、同情、怜悯，而是来自自己的能力、努力、奋斗；对敌我双方而言，均如此；这是获得尊重与理解的前提。
 
立场、观点、行为可能不同，对尊严与价值之态度，却是强者得以生存，所必须尊重的自然法则；且无论其国籍、种族或背景如何。
 
弱者可能会感到愤怒或不安，那是因为弱者及其情感、存在，本身就缺乏正当性、合理性、合法性之基础。
 
建设性的方式：文明与道德，则是尊重自然法则，平息所有的杂碎主义；化了杂碎、杂乱、混乱、失序，使之趋向有序、熵减。
 
对己方来说，复仇是一种无比的快意；暴力、野蛮、赶尽杀绝，对敌人才是最大的公平、公正、尊重。
 
这是仇恨言论吗？不，这是自然法则，也是理性之对话。
 
未被彻底清算，才是延续仇恨的根本原因。
 
什么是不可以接受的？懦弱、迂腐、虚伪，对敌我双方均是不可以接受的；宽恕，对敌人则是更大的一种羞辱，以至于不屑于惩罚；不要以为，宽恕会得到感恩，会有多高尚，相反，宽恕只能得到更大的忌恨、仇视、报复。
 
对心理学要是有所了解，就明白我所说的。
 
让我来告诉你什么叫尊严吧？那就是，所有的冒犯必须得到雪耻；小日本在蓝星上存在多一分钟，对文明与道德都是一种不可容忍的侮辱。
 
认知世界的过程，也是认知人自身的过程，也是人性到神性升华的过程。文明与道德，才是终极审判。
 
今天是2026年4月5日，清明节。向所有的逝者致以敬意！明生死，敬鬼神，让他们曾经的存在，更加具有现实意义。
 

文明之格局

文明是一种美学之成熟：在思想、权力、结构、组织、官僚、治理之机制、体制、体系、系统层面，均存在一个持续演进、进化、成熟之过程。
 
搞不清楚什么是文化？什么是文明？那些专业搞学术研究的，也是搞不清楚这些名词概念；这是蓝星认知领域的巨大问题。
 
美学是简单、直接：对什么问题搞不清楚的时候，往往就以“极其复杂”为自己的平庸无能开脱，从来如此。有那么复杂吗？任何名词、概念，如果不能简单定义，则意味着混乱、杂乱、杂碎、杂碎主义。
 
文明是孕育文化的生命体、羊水。文化则是思维习惯、思维模式、行为习惯、行为模式。
 
文化，是开放包容、共同繁荣、交流的体系，虽然程度不同。不同于中国，西方的文化是有毒的，扼杀了文明与道德的一切可能性。这是什么优越论吗？
 
古埃及、两河流域、古印度、古希腊、古罗马，均是历史垃圾、碎片，没有历史遗产，甚至也找不到继承者；这些是杂碎，不是文明。
 
英国、法国、美国、德国、俄罗斯，乃至整个西方，试图将自己的文化、历史，与类基督教、古希腊、古罗马、古埃及建立可追溯性、一致性，不伦不类，比较搞笑。
 
我早就说过，洋人大脑里的每个声音都来自华夏；洋人的大脑不可能产生其意识与潜意识均不存在的东西；不仅仅洋人，任何人均是，那是需要数千年孕育、累积的；之前仅仅是从心理学上得出的推论，现在看起来是越来越多地被证实了。
 
西方有什么精神、思想、哲学、技术成果？有什么进步可言？
 
天文、历法、数学、医学、工程、技术、建筑、科学、哲学、艺术、诗词、戏曲、书法、绘画、音乐、礼义、语言文字、法律、道德、伦理、美学，民主、民生、民本、德治、法治等政治理念，宗教、上帝之概念、及其它任何有价值的思想，甚至人类种族，其最初的源头，无不是来自中国。欢迎对该结论证伪。
 
不是吗？你深入了解一下不就知道了？我为什么说所有的洋杂碎均是不学无术的白痴与饭桶？因为他们很少学习、阅读、了解，只是盲目跟随、人云亦云、坚信自己可怜的认知，而不是改变。
 
洋奴的无知源于白痴：苹果手机在铁力士山不能拍照，气温低直接关机；洋奴对苹果的软件设计、封装、系统安全性显然也很无知。再说一遍，美国公司的软件项目，全部被植入了后门。
 
还知道什么是历史遗产吗？邪教之教义、教堂、油画不是历史遗产，这是歧视吗？
 
我是在告诉洋杂碎特别是西方，屎是不能吃的：“杜尚的小便池、曼佐尼的大便、卡特兰的马桶、日本的艺妓与相扑，那不是审美，那是审丑”。乐山公交车的广告有问题吗？那是把某些婊子的底裤给扒光了。
 
基督教、伊斯兰教、犹太教、及西方其它一神教：是杂碎文化，不是文明；是伪神、伪信仰、是类基督教邪教；有什么历史遗产？
 
体系之价值，在于历史遗产：不是历史虚无，不是历史虚无主义，不是宗教虚无主义、民族虚无主义、国家虚无主义、个人虚无主义、文化虚无主义。
 
不是文明之间的对立：这是文明对野蛮、价值对虚无、有德对无道、有序对杂乱、熵减对熵增、民族主义对虚无主义、爱国主义对杂碎主义之间的战争。
 
未来，在意识形态领域，会越来越清晰地呈现基督教、伊斯兰教、犹太教、中国文明之格局；显然，中国之外的，均是杂碎、杂碎主义，并且迟早会成为中国的巨大问题。
 

进化的基石

什么叫集体信仰？是一种凝聚力，是需要专注、凝视、敬畏、敬仰、仰视、崇拜、跪拜的。
 
生命、生命力，是创造力与情感、热情、激情之投入；是蓝星人族这层细细软软之存在之尊严。
 
天人合一，本身就是一种道德优越感，也是自然法则；是美学、道德、文明之实践法则。
 
伦理、道德之沦丧，则是一切沦丧的开始：继而体现在美学、审美、艺术、建筑、精神、思想、文化、灵魂层面。
 
失去韵律美、极致、精致之美学：而追求简单、单纯、娱乐化、机械、直白、单调、复制，本身就是降智、降维的过程，往往也是异化、杂碎化、虚无化的过程。
 
杂碎主义，追求不完美的神圣性，则是为自己的平庸无能与杂碎化开脱。
 
分崩离析的西方：从家庭、家族、血统、种族、民族、族群、国家、社会、心理、宗教、政治、经济、金融、文化等各个方面解构与建构之、重构之，则是必须的。
 
建筑，是精神、思想、意识与潜意识之重构之灯塔：是美学、审美、审美观、价值观、道德观之灯塔，也是文化、文明之灯塔；是对自然、宇宙之法则、规则、规律、秩序之表达；并直接影响信念与信仰，是道德教化的工具。
 
建筑展示的则是一种工匠精神与投入：是凝聚了意识与潜意识、权力、意志之载体，也是历史、传统、文化、记忆之载体、之尊重、之宣示。承担的，是一种社会责任与精神价值。
 
那，建筑是想怎么盖就怎么盖的吗？
 
美学、道德、哲学，是文明这一价值体系的自动反馈、修正、补偿之机制。
 
一切杂碎、杂碎主义，更多的是自私自利、个人虚荣、心怀鬼胎，不要说对集体、社会、国家，就算是对家庭、家族，也是缺乏忠诚、责任、使命：没有集体的概念，为集体牺牲更是无从谈起；他们所谓的真善美，则无不是自欺欺人。
 
美学、道德之神圣性，是人性，是神性，是人之神性。杂碎、杂碎主义对人性之污名化，则是对人格、人之神性的污名化，并以此推崇邪教、伪神、伪信仰。在西方只有神格，没有人格，这是野蛮，不是文明。
 
美学，道与道德、伦理、哲学、科学，更高价值、更高等级之种族、民族、文化，是文明的基石。而非杂碎主义。
 
丑学、审丑、野蛮、虚无、虚无主义为代表的杂碎、杂碎主义，则是人族、人类、文明进化历程中的异化、异化力量；是对价值、美学、道与道德、伦理之异化、虚无、反噬。
 
美、美学、艺术，源于自然、自然形式之存在，体现的是力量、生机、生命力、能量场；是自然、万物、生命与生命体、宇宙对规律、规则、法则之尊重；在人世间，则体现为对道与道德、文明、秩序之尊重。
 
文明与道德，本身就是一种责任感、使命感：意味着对野蛮、虚无、荒蛮地带的征服、兼并、感化、强制、暴力、专政、暴政、统治、整合、融合；并对蓝星人族、人类、文明拥有至高无上的权力；不是有气无力的评判、裁判、标准，更不是一纸空文的契约，而是能够全面碾压野蛮的实力、手段、工具；它的使命与责任是解放、拯救，而非谦卑地服务、温文尔雅地说教；是用鞭子来教化这个世界的，建立一种文明与道德之秩序，以建构人族向人类、野蛮向文明进化的基石、土壤、环境、氛围。
 

困境与可能

洋杂碎认为，中国应该同西方的粪坑文化“各美其美，美美与共”，你觉得行得通吗？
 
西方所谓的超越性是什么鬼？是对自身能力之外的一种想象、理想化、或者绝望：忽视现实、现状、结构性、历史性、整体性、必然性，相当然的一种虚构；是自我建构的一种思维、逻辑困境；蚂蚁大军走出死亡陷阱的可能性都有，但是西方却不可能。
 
和谐拯救危机：所有的危机，均是精神层面的危机，且不论是被称之为哲学、逻辑、思想、宗教、信仰、文化、或其它的什么危机，说到底是伦理层面出了问题，均可以追溯到基因遗传。
 
西方的傲慢在于，将西方洋人的兽性、野蛮、没有伦理、没有道德，称之为人性，好像所有人族跟他们是一样的；将西方现代化之失败，称之为现代性，好像中国的现代化也具备西方的现代性似的。
 
所谓的现代化，在西方呈现出更加的极端、异化、弊病，与其所谓的理性、理智、科学、文明、道德，背道而驰；根本原因在于，西方脱离了伦理，没有道德，这是原罪。
 
悖论、虚无主义，最终导致湮灭，这是西方文化中的自我毁灭基因与本能；现代科技又加持了西方的疯狂；蓝星这个水洼有被炸掉的危险。
 
稳定仅仅是湍急乱流中的片刻旋涡与宁静。
 
脆弱性是怎么来的？不成熟、缺乏根基、观察尺度小是肯定的。
 
从宏观观察微观，看到的是简单；从微观观察宏观，看到的是复杂；西方试图从切片、片刻、简单、机械、逻辑寻找绝对真理、永恒、体系化，在逻辑上就行不通。
 
西方的偏见、无知与傲慢：以为只要不断地、足够尖锐地批判、背叛、叛逆，就能获得真理；并且天真地认为，所谓的逻辑、理性、技术、工具，就能解决心理、心灵、意识与潜意识的问题；从卢梭、尼采、海德格尔的挣扎，不难确定之。
 
所谓的历史使命与责任，除了确保能够活下去，更在于实践一种世界观、价值观、审美观。
 
思维、认知，决定了一切选择；当然，更重要的是重构思维、认知，及其方法论。
 
西方对人性一词之污名化：是认知危机的开始，也是对人族、人类、文明之信仰危机的开始。
 
西方对“理性”一词之定义，是对自身之无序、杂碎、混乱、狂躁不安的安慰与想象，假设存在一种理性，其自身就是极不理性的。
 
任何世界观，在于能否在时代的土壤中扎根、生长，解决当下的问题，并指导未来。任何有价值的理想，永远是，也只能是新的世界观、价值观之代表。什么复古、古典之理想，从一开始就注定了失败的命运。
 
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物：向上、向善，追求更高等级、更高价值，才是真正的人性。
 
追求安逸、舒适、享受，是自我退化、湮灭的温床，那才是最不负责任的；必须清醒地认知到这一点。
 
人之神性，是人性最光辉的极致与美学追求：人应当成为自己崇拜的偶像。尼采说，我是太阳！
 
摆脱放任自流、自我堕落、自我放纵，将自己进化为神祇一般的存在，这是对自己的更高要求。
 
芝诺悖论、罗素悖论，就是对逻辑、推理、论证最无情的嘲弄，不是吗？好像还能真的解决洋人什么问题、推动西方根本性的进步似的。
 
时代需要新的理想、价值观、世界观、愿景：当然需要重构价值、价值观、道德、道德观、审美、审美观；需要重新发掘与创造性转化，以寻求获得真正的生命力；当然需要创造性的机制、体制、体系、系统，以完成组织、组织能力之重构；是为蓝星文明跃迁之基础。
 
新时代的困境与可能是什么呢？说到底，是道与道德、伦理、美学之问题，是人族、人类、文明之更高种族、更高价值、更高等级之问题。
 
西方没可能依靠自身力量获得拯救，中国以文明与道德介入与改造之，则是必须的。是为历史使命与责任。
 

天性如此

主人的道德与奴才的道德，体现的就是强势文化与弱势文化。
 
道德，是上千年文化累积的结果。
 
什么叫精神？就是永存的理念；相比肉体之短暂，它是可以持续传承的一种存在，并且超越了血缘、血统、家族、种族、民族、人种、国家、文化、宗教；肉体是可以被消灭的，精神却是不朽的，最终成为文化、道德的一部分；当然，类基督教邪教，也有类似的精神，虽然是伪道德、伪神、伪信仰、伪文明、伪哲学、伪美学、伪艺术。
 
杂碎、杂碎主义，几乎是很无辜的，他自己也很向往英雄主义，但很难理解为什么自身就是下贱、卑贱的残次品；特别是系统性地自我贬损、自我否定，更是难以容忍的，这是洋奴、喷子、大殖子、汉奸、汉奸种，内心永远无法平复的；这是一种精神困境，无法摆脱。
 
杂碎认为中国这个国家、社会的规律、规则、法则对自己不适合；事实上，他自己跟这个世界也不兼容。
 
身份认同之彻底瓦解，则导致精神上的流亡者：背叛、反思、叛逆、撕裂、分裂、异化，碎片化、杂碎化为孤魂野鬼；类基督教邪教，则正好满足了他。
 
回归祖先崇拜，这是唯一可以自我脱困的法门；以生命与生命体（个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明）之价值递归，摆脱根源性的断裂和价值虚无；看能不能找到归属与责任？
 
当然，去庙里烧香的，有的也是亏心事干的太多，求宽恕的；大多数人则上有老下有小，在忙着自己的小日子。佛在我心中：无论如何，慈悲之心、向上向善之心，则是必须的。
 
主人的道德，貌似无情，但并不冷酷；正视现实，却也富有诗意；不是吗？
 
对屈辱的容忍，是懦弱的开始：并且会倾向于越来越没有底线；低价值、低等级是怎么来的？就是这么来的。
 
以机制、体制、系统、体系，强化文化与道德，本身就是在确定价值体系之等级：伦理、精神、思想、法律条文、社会习俗、礼仪规范、崇拜图腾；并延伸至教育、艺术、宗教、仪式、神话、文学、历史之传承与叙事。
 
作为方法论，八卦、易经、道德经、孙子兵法，均在诠释一种系统性与策略性：是一种动态演变的精密系统，为文明与道德、文明帝国之建构，为体系之自动控制、反馈、修正、补偿，提供了思维模式、哲学层面的框架与规范。
 
这几乎是一个完美的认知循环：是道德教化，也是哲学教化；那，什么是科学？什么是科学精神？这就是。这与西方的伪科学、伪科学精神截然不同，是不是？
 
“信仰不可背叛、也不可战胜。我的信仰，就是在我的有生之年，要看到一个强大的中华帝国的建立。”
 
审美、审美观，价值、价值观、尚有教育的可能性；而道德之正直、善良、公正，几乎是一种本能；虽然，文化与道德，在很大程度上是可以相互塑造的。
 
相比文化之懦弱，更深层的是道德层面；道德，几乎是基因遗传、骨子里、娘胎带来的：根本不是后天的学习、教育就能养成的，可以理解为天性如此；责任、责任感、使命、使命感，是道德的一部分。
 
从心灵史学的视角，道德与文化，同属意识与潜意识；相比较之文化，道德则更接近于生物层面：这是数千年传承的结果。
 
一个很简单的结论：西方要进化为人族，由人族进化为人类，乐观估计至少还需要上千年；文明与道德之责任与使命，就是教化这个世界。
 

竞争优势

如何才能认知、评价、构建体系？这是一个问题。
 
体系之关键，是沉浸的环境、氛围、土壤的问题。
 
审美、审丑、杂碎化之选择，最终则影响体系之价值、秩序、意义、价值等级、价值评价、审美判断。
 
什么叫审美？审美是一种本能；比如当你还是孩子时，看见一个女孩，一个使你第一次像男人一样思考的女孩；这就是一种审美。
 
美学呈现为简单、有序、递归、熵减，而杂碎是复杂、混沌、杂乱、熵增；特别是在无法自圆其说的时候，杂碎则诉诸复杂、复杂性、多元化。
 
追求即时满足、快感、新奇、猎奇、刺激、浅层共鸣、共情、包容、拼贴、复杂、多元、解放、自由、快速、去中心化、叛逆、背叛、二次元等的价值观，最终导致审美观之杂碎化。
 
杂碎主义之危险性：价值虚无，消解体系之力场，能量场枯竭，与“美”绝缘；没有邪教之强制、强迫、威胁、恫吓、恐吓之环境、之土壤、之氛围，几乎就不能成为一个体系；跟文明、道德、价值递归、遗产、历史遗产、更高等级、更高价值，背道而驰；那你说西方的天才为什么会精神失常、自杀呢？
 
更恐怖的是，杂碎主义被重新组织、定义、赋予意义：寻找所谓的新价值，且升华为一种新的所谓的美学与艺术。
 
“不包容”、“守旧”、“歧视”，是杂碎、杂碎主义的口头禅；什么叫杂碎？就是缺乏内在价值、内在力场、内在能量场，内在的极致与美。
 
洞察并顺应道与道德、美学、规律、规则 、法则：或者在我看，是为居安思危，保持警惕与谦逊，并为文明帝国提供思想武器、思想工具。
 
美学是自然法则、宇宙法则；什么叫健康的？那首先得符合美学；不符合美学的，均成为碎片、杂碎、垃圾、历史垃圾、陨石；任何维度、尺度，均如此。
 
满大街的体态臃肿、肥痴、飙车党、黄毛、杂毛、文身、性别模糊，就是最明显的，是杂碎化重塑审美观之结果；跟艺术、美学有关吗？符合美学、审美吗？美美与共、各美其美，是杂碎主义最喜欢听的。
 
意识形态的所有问题，均可以追溯到审美观：价值观、世界观、道德观、文明观、历史观、哲学观、伦理观，说到底都是审美观的问题：是正向进化，或逆向进化的问题。
 
人族世界的杂碎化，与美学、审美、审美观，则有着巨大的关系。
 
美与不美，是客观的、也是主观的；就不同物种而言，其内部还是有一个比较统一的审美观，引导着自然选择、淘汰、进化：但凡不符合美学的品种，均因失去交配竞争优势而绝种了。
 
曾经的日本，还有山口百惠天使般的笑容、高仓健那沧桑的忠诚；现在的日本，从政客到企业高官，脸上抽风的样子，是因为短短几十年，小日本把自己进化为老鼠了吗？
 
日本从种族、血缘、血统、家庭、家族、文化、语言、文字等诸多层面杂碎主义之倾向，是石原慎太郎、大前研一他们自己也不否认的。
 
从美学、伦理、道与道德之视角，灭掉小日本是天经地义的，是替天行道。

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