F.93. 立法者

体系之核心：永远是、也只能是秩序与价值等级，或美学模型。

 
整个西方，均是有罪的：一切表象之下，人种之低劣化才是根本。这是洋人自己也不否认的。
 
杂碎、杂碎化、杂碎主义是资源，更是体系的一部分：关键在于控制其危险性，转化之、利用之。
 
中国，就是蓝星一切法律、道德、伦理、美学、哲学、价值、意义、正义、真理的定义者。
 
追求文明与道德之强权、霸权，是对野蛮之确定，也是对正义、真理之确定。
 
中国就是文明、道德，自身就是道德制高点，拥有至高无上的权力；中国就是法律：既是立法者，也是最终的裁决者、执法者。
 
执上帝之鞭以教化天下，所有的反对者，则均是该杀无赦的，不是吗？哪里来的丧失道德制高点一说？整个西方好的不正是这一口吗？
 
除了中国方案之外，还有最优解吗？为什么不用中国治理替代全球治理？还有哪个国家比中国治理得更好的？为什么要听联合国及安理会那些愚蠢透顶的聒噪？这不是在浪费时间吗？为什么不建构文明与道德之新秩序？
 
中国不追求强权与霸权，则必落入西方强权与霸权之逻辑陷阱，这是一种屈辱与屈服，也是一种虚无、虚伪：中国只能以强权与霸权，击碎西方的强权与霸权，这个逻辑很简单。
 
在这个世界上，就中国而言，没有任何东西，是超越中国而存在的：连西方的上帝都不行，明白了吗？中国就是蓝星的上帝。
 

美学之模型

美学，即等级：美学、审美之等级，即价值之等级，也是价值体系之等级。
 
美学，是体系之结构与灵魂；美学之模型，决定了体系之坚固性、及价值等级。
 
美学模型直接决定了思维模式、思维习惯、行为模式、行为习惯。
 
在过去的两千多年，整个西方在美学上，就毫无创新：简单、机械、粗糙、低能、愚蠢，直接导致了西方种族之低价值、低等级；看西方所谓艺术、哲学、美学，就能确定之，毫无想象力，有哪个又不是痴人说梦？
 
什么叫美学创新？即，由道及德。
 
西方的思维习惯、思维模式，是用一套既成的、过时的，甚至错误的框架，去套所有的：这是很不智的。
 
拆解、论证，是洋杂碎、杂碎主义的本能：即，无法从美学模型、美学结构分析问题。
 
西方的学科分科，则是科学、认知、知识体系的杂碎化；是现在必须要重新评估的，就想想这浪费了多少资源吧。我能想得到的，是以项目研发推动教与学，项目搞成了，知识体系也就过关了。
 
任何一门学科、机构、或个人，如果不能解决问题，那一定是在制造问题。
 
将小学、初中、高中，压缩在九年内；取消中专、大专，将本科、研究生，压缩在三年内；取消在校博士，应该在工作实践中，某个领域能独当一面，且卓有成效，可授予博士学位；一门外语，18个月还学不会的，就别浪费时间了，那个不适合你。以现在的教学资源，以上目标是可以达成的。
 
一生有效的工作时间才25年到35年，为此花20多年搞培训，这符合逻辑吗？
 
审美，引导正向进化；审丑，引导逆向进化；而人格、审美，决定了智力，这就是美学模型，是一个人的天花板：跟智商、财富、阅历、教育，均没有关系。
 
相比七、八十年前，整个西方为什么越来越智商不济？一窝不如一窝？那都是有原因的。
 
任何生命与生命体，失去竞争力、纪律性，则必是杂碎化的开始：就想想狼群的健康机制吧；当然，杂碎化是杂碎主义的生存策略。
 
意识与潜意识，是基因编码里的存在，包括审美与审丑：当然，后天也有极强的塑造作用——碎片化信息、认知，必然影响对精细、秩序、和谐的敏感度、及直觉与本能。
 
所有不符合审美的游戏，均应该禁止；比如我的世界、躺平发育、地铁跑酷等；列举这些已经非常啰嗦，但可悲的是，似乎没有人觉得有什么不妥。更恐怖的是，大人有的也在玩游戏。
 

宇宙的奥秘

人是宇宙的一部分，迄今为止也是宇宙间最精巧、最灵动的精神、灵魂，是宇宙的神灵、杰作，或代表。
 
太极两仪，是极致的优雅、简洁，也是惊心动魄的美：是数学比例上的完美与秩序，也是宇宙运行的最高法则。
 
只有天神的视角与法眼，才能看到这一点：把宏大的宇宙感浓缩在方寸之间——太极图是宇宙最精妙的表达。
 
人法地，地法天，天法道，道法自然：这是宇宙规律、规则、法则；是最朴素、最本真的“自然”状态；是天神对凡人的塑造法则。
 
中国的音乐、山水画、建筑、书法、诗歌、宗教，则无不在揭示这种真理、表达这种境界：一花一世界，一叶一如来，一物一太极；美的形态，是生命的乐章。
 
从意识与感知看，审美，则是美的心理投影，也是对宇宙最高法则的先验、契合、赞叹。
 
在现代人还在仰望星空时，龙族的祖先早在数千年前，就已经洞悉了宇宙的奥秘。难道是亲眼看到了宇宙的真相？龙族是神族的后裔，不是吗？
 
美学=哲学=伦理=道与道德=文明，这是整个西方的所有洋人，永远也理解不了的：就如同虫子，永远理解不了人的思想。
 
花是植物的生殖器官：花的绽放是美，但是在人这，这是一种禁忌；对生殖，西方早已不知羞耻，对人类，则是难以接受的。
 
蟑螂会吃掉同伴的尸体，连同它们的记忆，这就是其意识与潜意识。
 
不同种族，各有其审美、记忆、禁忌：是该物种的生理、意识与潜意识之内核，或者可称之伦理、灵魂。
 
种族之等级、美学、审美、智力：互为因果、相互塑造。杂碎主义是反美学、反智的，而不仅是反价值、反等级：却在事实上建构极权、集权、特权、垄断，且世袭罔替。
 
害羞、知耻，是觉醒，不是原罪。类基督教邪教，将伦理等同于原罪：自此，整个西方滑向了虚无、野蛮、罪恶的深渊；失去了人之灵魂，成为邪教附体的鬼魂；没有伦理没有道德，成为畜群。
 
所谓的古希腊，及其柏拉图、亚里士多德，无不是子虚乌有的东西：就算是从它们的始作俑者的视角看，也是丑陋的虚构；有什么美感、美学、智商？
 
丑陋是丑陋者的生存法则，卑鄙是卑鄙者的生存法则，对丑陋者与卑鄙者，虚构西方历史是成功的：但是，跟美又有什么关系呢？洋人说，丑陋也是一种“美学”。不知廉耻，是丑陋的。奥林匹克，是光着屁股进行的运动会，不是吗？
 
记忆，是一系列之符号集、或意识与潜意识之系统，甚至被强化为本能；检视整个西方之记忆、素材，不难确定西方是畜群这一定义。
 
情感，很多情况下，是美学、审美之情感：或许正是这种飘若游丝的感觉，维系着人类共同的责任感、使命感，维系着人族这一共同体。
 
曾几何时，我也是抱定对西方的美好憧憬，可是在我遍历了西方的历史、文化、宗教、及所谓的哲学、艺术、美学之后，却失望地发现，原来不以为然的中国的一切，竟是如此地真切、清新、质朴、自然；这不是爱国，是觉醒。
 
道与道德、伦理、美学、哲学、科学、艺术，则是人类种族加速进化、迭代，甚至跃迁的审美、价值、评价之参照坐标系；西方显然在逆向进化、加速坠落，并且有导致蓝星体系塌缩的危险。有眼光的洋人，在学习汉语。
 

代际累积

审美是本能、直觉、自觉；当然，审丑也是。审美与审丑是意识与潜意识对现实的自然反应，影响精神、思想、心理、品德、修养——也在时刻塑造着人心与思想。
 
美、审美，丑、丑陋、审丑，均是真实存在。艺术、艺术品，则是人族、人类对现实、未来之向往，或认知。
 
在错误与正确之间，涌现就是无数次无脑地尝试，而正确也许只有一次：这就是探索、认知未来之真相。美学，则为正确认知提供了大体的方向，或者直觉与本能。
 
存在，是需要证明的吗？这也是一个问题。
 
美、美丽、帅气、丑、丑陋、低劣，甚至人格、气质、及其他意识与潜意识，均是代际累积，且互为因果、相互塑造。
 
虚无主义脱离生命与生命体（个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明）之共同遗传连续性，成为孤魂野鬼；之后，则在虚无主义的体系之上，虚构所谓的历史族群，这是本末倒置：比如所谓犹太人、犹太民族、犹太血统、犹太种族，大多则来自不同的宗教、国家、民族、种族。
 
西方所谓国家，大多是杂碎国家，从道与道德、伦理、美学、哲学、科学、种族、民族、历史之视角观察，其存在之正当性、合理性、合法性，均待考。尤其是以色列。
 
西方的歧视、偏见：就是对代际累积最明确的确定，也是对低劣，及遗传、美学、审美、智力、能力之差异最明确的确定。
 
审丑是怎么来的？意识与潜意识中，充满污秽、妓女、乞丐、腐尸、破碎、肮脏、罪恶的，美、审美、美学，反而是虚伪的；他自己所谓艺术、美学、哲学，则无疑又强化了这一心理投射；在西方，恐怖的，不是一个人，而是整个社会环境、土壤、氛围。
 
西方所谓艺术、美学、伦理、道德、哲学、科学，对“断裂、丑、荒诞”之探索，则是最真诚的诊断，是为寻找依据、解释；最终的产品、结果、成就，就是人种、种族，看其外表特征就足够了。
 
意识与潜意识，是遗传机制：审美导致人种进化，审丑导致人种退化，这是大概率。男人娶错老婆，即毁了三代。
 
不同于基因遗传，意识与潜意识的后果更恐怖，审丑会像病毒一样在人群中传播：远离牢骚满腹的卑鄙小人，你的人生瞬间将明媚很多。同理，审美，亦然。
 
美学，是深邃清澈的：现在意识形态领域，却是混沌不堪的，杂碎主义充斥视界。丑陋、审丑，不是衰败不衰败的问题，是压根儿就不应该存在：这是一种禁忌，是必须清除的病毒。
 
看看在精神、思想、文化、历史、哲学、美学、艺术、世界观、价值观、审美观、道德观、文明观层面的乱象，中国还有很长的路要走。
 
审美是自然选择、遗传机制：普遍存在的审美偏好，造成了种族之差异、特征、筛选标准、代际累积。
 
那，西方的审美与审丑，又能怎么样了呢？事实上，如果不是因为中国的洋杂碎、杂碎主义，我也懒得理：我宁肯看到整个西方烂得更彻底一点。
 
无论如何，重构美学、审美、审美评价、价值评价、道德评价之体系，及其参照坐标，清理意识与潜意识层面的病毒，则是必须的。这是计划的一部分。
 
代际累积之结果，则是美者更美、丑者更丑，直至被自然淘汰：不符合审美的品种，均因缺乏交配优势而绝种了；丑、丑陋、审丑多了，必导致整个种族劣等、甚至衰亡。
 
时也势也，中国化，即文明化、道德化、现代化、最新的高科技化：这是连西方的政治精英也不否认的。
 

对野蛮的专政

宏观宇宙、微观宇宙，本质均是美学。
 
美学是X光，是观察工具，哲学则是美学透视之文本：西方人种低劣、智商低，理解不了这种复杂，不懂美学，当然就更不懂哲学。
 
美、审美、美学、哲学、丑、审丑，是需要论证才能成立的吗？整个西方关于哲学、美学、艺术之文本，均是虫子之哀鸣。
 
西方所谓美学、哲学上的“进步”史，是一部弑父史，每一代人都在亲手埋葬上一代的“尸体”：如同意识与潜意识中，一个不断自我燃烧、自我重生的怪物——精神分裂是其动力。
 
精神分裂是怎么来的？从伦理、心理、心灵开始的：从柏克、康德谈崇高，到波德莱尔、陀思妥耶夫斯基，再到现代派艺术，冲突、断裂、丑、荒诞早已成为西方所谓美学的重要维度；毕加索《格尔尼卡》的不和谐，艾略特《荒原》的碎片化，贝多芬晚期的四重奏充满断裂，这就是洋人所谓的审美与艺术。
 
西方对意识与潜意识之笨拙理解，决定了西方不可能从认知论层面获得进化；甚至以伪科学、伪哲学、伪艺术、伪美学、伪伦理、伪道德、伪文明包装野蛮，提供解释。
 
生命，是美、美学之载体：失去审美追求的，甚至还比不上一堆垃圾；美、审美，是对生命、及价值之肯定。
 
好吃懒做、好逸恶劳，那不止是一种劣根性，更是丑陋本身：生命、价值，只有绽放的，才是美丽的。不仅生命，生命体亦如此。
 
相比其它生物，人族能快速进化，除了意识与潜意识之基因遗传，及生物学基础，还有文化之代际传承、累积、递归，尤其是文字。
 
丑、丑陋、审丑、疾病、缺陷，在西方因缺乏审美之自然选择，而代际累积，这是西方种族低劣的原因。
 
整个西方，现在已经分不清楚什么是审美、什么是审丑，且毫无廉耻，真正到了“礼崩乐坏”的年代；可恶的是，西方的杂碎主义思潮，也波及中国，这本书的很多废话，就是因为需要在美学层面“拨乱反正”。
 
传统审美从高雅趋向于粗鄙，变得媚俗、庸俗、低俗，将恶搞、恶趣、恶行当行为艺术，是劣根性之异化；这是价值与审美之评价标准、评价体系这坍塌。看看丑书、吼书就能确定之：这不是审丑，是人种退化。
 
所谓的欧洲文艺复兴，就是金融世家操纵所谓艺术品、审美、美学、哲学的欢乐时光：是西方伪科学、伪哲学、伪艺术、伪美学、伪伦理、伪道德之狂欢；也是犹太病毒向意识形态渗透的开始。
 
这个世界不存在所谓犹太种族、犹太民族、犹太人，只存在犹太教徒，这是反犹主义比较笨拙的地方：在生物学、物理学、遗传学上，均不存在；在概念上不存在，在历史与现实中也不存在；是一个虚无主义的宗教共同体，或文化病毒；比较讽刺的是反犹主义虚构且强化了犹太种族、犹太民族、犹太人这一概念。
 
犹太，也不存在“世俗”这一概念：离开犹太教，没有任何意义上的世俗犹太文化、世俗犹太人。
 
西方虚无主义的根源，是犹太病毒、及后来孽生的其它类基督教邪教。
 
表面上是美学体系、价值体系之坍塌，实则是人种水平之低劣化：这是一个很可悲的事实，也是不得不面对的。
 
西奥多.罗斯福1905 年连任总统，就职演讲《我们所肩负的责任》：“我们决不能扮演中国的角色，要是我们重蹈中国的覆辙，自满自足，贪图自己疆域内的安宁享乐，渐渐地腐败堕落，对国外的事情毫无兴趣，沉溺于纸醉金迷之中，忘掉了奋发向上、苦干冒险的高尚生活，整天忙于满足我们肉体暂时的欲望，那么毫无疑问，总有一天我们会突然发现中国今天已经发生的这一事实：畏惧战争、闭关锁国、贪图安宁享乐的民族在其他好战、爱冒险的民族的进攻面前是肯定要衰败的。”是不是很讽刺？
 
杂碎主义能承载人族、人类、文明吗？这是一个很简单的逻辑。以审美、文明与道德，对冲杂碎、虚无，则是必须的。
 
文明帝国，是文明对野蛮的专政、强制、强力、暴力，不在乎西方是什么态度。
 

演化脉络

现象，仅仅是精神、思想、心理、心灵、灵魂之投射：这一切，均来自基因遗传，及家庭、家族、种族、民族、国家之历史记忆、心理影像史——这是意识与潜意识，也是创新创造的基础。是为心灵史学。
 
犹太之外的类基督教，其自身之建构，无不基于犹太之教义，这是一条清晰的传播链，几乎是一以贯之：是同一病毒的不同变种。
 
比较讽刺的是，犹太与反犹主义本身均是犹太阴谋论的一部分：犹太阴谋论是犹太生存之依据，犹如宿主是病毒之生存依据；这是一共生体，犹太是反犹主义之生存依据。
 
病毒确实没有国籍，但是病毒的制造者或许有；美国病毒追根溯源有结果了吗？还是又一次不了了之了？懦弱，往往也是一种愚蠢。
 
西方无法靠自身摆脱虚无主义，就如同西方无法靠自身摆脱类基督教之原罪一样：病毒是宿主的一部分，让西方不信上帝，概率为零。民族主义、共产主义、消费主义、人权意识形态，西方均尝试过了，现在西方已经成为失败的生物实验品。
 
西方之现代化，是西方人种低劣化的过程：现代性是西方人种低劣之劣根性，并不是现代化的结果。现在，中国是全球最现代化的国家，中国存在西方所谓的现代性吗？
 
回避“种族”这一概念，能解决西方的种族问题吗？这是一种虚伪、低能、愚蠢：“西方种族劣等”是现实存在，为什么不愿意承认呢？
 
西方世界的社会现实：类基督教、资本、自由、民主、法治、杂碎主义，能建构什么共同体？只能是杂碎主义拼贴的乌合之众，无所谓美学结构：“西方”不是什么现代建构，是杂碎结构，当然也不是文明。
 
整个西方的历史叙事，包括语言、文字、人种，均没有清晰的、完整的演化脉络，均是来历不明的存在：且大多是伪造的。
 
道显为德，德合于道：道是秩序本源，德是蓝星文明之秩序本源，是为替天行道。
 
能为蓝星未来50年提供什么？这是一个问题：中国，不仅仅是道德感召，更是道德实践。
 
蓝星人族、人类、文明的问题，是一体化的问题：对于西方之野蛮，不是要隔断之，而在于转化——教而化之；一体化也不是终点，更高价值、更高等级、更高种族、更高文明才是。
 
文明观核心：认为文明是野蛮的对立面——必须以道德、礼乐教化之，必须以文明帝国对抗西方之强权、霸权；除此之外，在未来的50到100年，暂时看不到蓝星文明的未来与希望。
 
文明帝国是世界观，也是终极解决方案：且不论在此之前还要走多少弯路，最终也只能回到这条道上来；也不认为其它方案有什么可行性、或前途，或者更高明；虽然，迂腐的审美观，迂腐的、迂阔的、虚伪的道德观，虚无主义的世界观、价值观，可能还会持续影响很久、很久。
 
以中国治理取代西方之杂乱治理，以中国方案取代其它的一切方案，以文明与道德、文明帝国重构蓝星秩序，这是唯一可行的。
 
体系自我维持、强化的必要手段是什么？这是一个问题。蓝星之未来，在于将华夏礼乐推广至蛮夷戎狄：以文明、道德教化之。
 
也只能是以文明帝国之强权、霸权，对抗西方之强权、霸权，否则，还能怎么样？难不成，你跟它“各美其美、美美与共”？
 
如何不被一击致命？如何变混沌成秩序？如何从防守走向扩张、以攻代守？这也是个问题。战略缓冲区是现实的、明智的选择，这是对内对外的方法论。
 
中国，从古代地理意义上的天下中心，转而成为文明、道德、礼义、智慧、财富、高科技、人才、教育、政治、军事、文化之天下中心，也是文明对抗野蛮、文明帝国对抗西方强权霸权之天下中心。中国是人类文明的核心区域，也是未来及示范，是一种文明责任与道德感召。
 

话语体系

宇宙，即永远地创新、创造：如阴阳两仪之生生不息；宇宙之真谛，即文明与道德之真谛。
 
“富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。”这是何等的磅礴大气？这是天神俯瞰宇宙的气度。
 
美、气韵、精气神，均是天地造物的一种整体精神风貌，或生命格局，一种强大的内在力量；是为美学之韵律美。
 
美的核心，或更高的美，则是生命力、能力、智慧之更高等级：是审美、审美判断、审美评价之结果；是为自然法则，也是宇宙法则。
 
差异与等级之韵律美：是不均匀中的均匀、不确定中的确定；是为宇宙规律、规则、法则，是一种和谐；并存、共生、相互提升、共同进化是主旋律，也是文明之主旋律。
 
丑陋、审丑，对美之嫉妒、憎恶、恶感、仇恨，则是一种不自然。
 
所谓进化，永远是美、审美，对丑、丑陋、审丑之生存竞争：是有序对无序、熵减对熵增，是一阴一阳之对立、之转化；等级=尊严；平等的尊严，是幻影，也是笑话。
 
生命，即，神韵：一种深邃清澈的穿透力，来自天然造物之敬畏，无需任何羞涩与自卑的自然；是为韵律美之能量场，也是神一般的力量。
 
生存，是一种本能，也是对生命传承之责任与使命，是任何生命无法逃避的：自我放逐，是自欺欺人，也是很不负责任的；而人格魅力，则是一种更为宏大的格局；就算再自私，也应该为自己家庭的繁衍着想啊。是为生命、人格之尊严。
 
为什么要将自己进化得如此庸俗不堪呢？什么叫品质、品位、格调？怎么能容忍人格、尊严，像烂泥一样被自己践踏？就算为了健康、家庭、幸福，也应该健身、控制饮食与体重。这是人格、价值、等级、尊严之定义权的问题。
 
生命即权力，存在即生存竞争，这不仅仅是哲学术语。
 
择偶，即审美、价值判断，是优势基因之选择、之迭代、之累积：这也是西方之种族叙事最虚伪的——充满偏执、无知、愚蠢。
 
生命、生存之本质，就是存在之话语权、或权力的问题；再想想自己，有什么权力？本书则拥有对文明的定义权。
 
如何建构一套文明与道德的话语体系？这是一个问题：用美、美学、审美，化解荒谬、虚无、野蛮。
 
重构价值评价体系、标准：建立一套属于中国的、以解决问题为导向、以价值等级为标尺、以文明生存和提升为目的的知识生产和人才培养体系。我想起了那句话：为了吃牛排，买下了整个农场。
 
美、艺术、美学：是生命与生命体自我进化、塑造的工具箱、方法论；而西方对美学之理解，则停留在二维平面。
 
审美与审丑，是意识与潜意识之映射，是一种基因遗传、或本能、或历史记忆。
 
在学术用语定义上，虚无主义是杂碎主义的一种，在底层逻辑上，虚无主义是核心，杂碎主义是表象，没有本质的区别：对体系的侵蚀，是不容忽视的，那怕是虚无主义体系自身，这是其悖论——对比七十年代之前以色列，及现在特拉维夫的酒吧、俱乐部、同性恋，就能确定之。相比之下，中国的娘炮、黄毛党、飙车党，简直算不上什么。
 
基于种族歧视的国家，其存在就是一种不自然，是一种丑陋。

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