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F.80. 战略威慑、战术威慑

2026-05-09【艺术与道德】人已围观 MP3

简介留下印记比创造历史更难：从历史时间轴的视角，没有留下印记、遗产、历史遗产的，是一文不值的；这是真正能影响现实的，是价值之代际传承、累积、递归的基础；与之相对的，则是价值虚无

留下印记比创造历史更难：从历史时间轴的视角，没有留下印记、遗产、历史遗产的，是一文不值的；这是真正能影响现实的，是价值之代际传承、累积、递归的基础；与之相对的，则是价值虚无。

在经历了漫长的虚无主义之后，再看西方所谓价值观、精神、制度、文化，有什么历史价值？留下了什么遗产、或历史遗产？

西方以理性、自由为借口，将自我推向很不负责的无限杂碎化、无限异化之漩涡，不能自拔，等待龙国拯救；一切价值、意义、忠诚、科技、工具、共同体、人族与人类之意识，在西方均陷入虚无主义；西方的一切均缺乏基础，无从建构。

海德格尔的“诗意的栖居”，麦金泰尔的重建“构成性共同体”，如同粪坑里嗡嗡叫的呼吁，有什么用？

对于野蛮的西方，已经没有必要与之讲文明、道德、及教化了，那太累了。

对于生命与生命体（个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明）而言，生存空间，尤其领土、领海、领地，显然具有永久的价值，几乎是一切的目的与意义。

秩序、价值、意义、确定性、价值递归：才是一切尊重与尊严天然的前提与基础；西方的政治现实，更像马戏团的小丑表演，充满无知、傲慢、愚蠢，想到一出是一出。

整个西方，还有什么人格、尊严、权利？还有什么没有被丧失殆尽的？就算尼采不疯也必得抑郁症。天子之剑，此剑一出，乾坤清、天下定。

仰望星空，在宇宙尺度上，建立统一的文明与道德、文明帝国，追求更高价值、等级、种族，则是蓝星文明跃迁的基础；龙族追求秩序与权力，难道不正是为了人族、人类之整体吗？

有价值的体系之要求、之工具化：闭环；自我验证；价值评价；自我无限扩展无限细节；创建有利于持续增长的条件；持续取得优势叠加的成功；以取得必然的、确定性的统治地位。

建立新的军事思想体系，核心是战略威慑、战术威慑、扩张性战略试探：通过军事技术与理论革新，持续升级战略威慑，并将曾经的战略威慑逐步降格为战术威慑；以战略缓冲区之自然扩张、自然扩展，保持常态化的扩张性战略试探，确保知己知彼、及主动权。

策之、作之、形之、角之：《孙子兵法》提供了系统性的实践路线。

文明与道德，或许可以将破碎混乱改造成合乎逻辑秩序的系统。

信仰之具象化：通过祭祀、图腾、崇拜、符号、仪式、美学、艺术、建筑、服饰、道德、哲学、历史，传统节日、纪年，强化信仰在情感、意识与潜意识之投射，是文明与道德之本质。

龙、龙族、龙国、龙的传人，乃天之娇子，开天辟地、顶天立地、经天略地，天生就是蓝星的主人，是天神一般的存在。

唯有奴才、奴婢、奴仆、仆人、奴才的道德，才需要为自己卑微的尊严与自由而烦恼；好像这就是他们自己存在之价值与意义似的；主人的道德，才是人之伦理、人格、尊重、尊严、道德、文明之基石。

现实、现状，是一切体系的美学呈现：是道德、伦理、价值层面之实践的终极体现；审美与审丑，是一种直觉与本能。

但凡体系，则必是一整套生存之策略与战略：民族主义对抗虚无主义、爱国主义对抗杂碎主义、审美对抗审丑、有德对抗无道、文明对抗野蛮。

作为杂碎主义中的一种，汉奸、汉奸主义：不仅仅是一个学术名词，更是一个行业术语，在当下，也是一个赚钱的行道，这是体系的异化力量。

美学、审美、审美观、价值、价值观之崩溃，源于伦理与道德之崩溃；所有的意识形态问题，均可以最终追溯到基因遗传；杂碎、杂碎主义，是对此的确切定义。

审美的对立面：是丑、丑陋、邪恶、杂乱、碎片、无序、冲突、无目的、无意义、熵增；相由心生，所有的杂碎，都是同一个嘴脸。

审丑是内在秩序的崩塌与和谐的解体：是系统的崩溃、统一性的丧失；表现为体系内部的相互否定、消耗、存在之空洞化、价值与根基虚无、脆弱、敏感、易变；是杂碎主义的滋生温床。

人格与国格、战争意志、权力之意志、责任与使命，决定了认知、决策层、能力、体系、态势、布局之主动权；而实力，则是其次的；是为文明帝国之基石。

整个生态已经出现问题了，不是吗？

主动权，不仅仅是决定于战时及结果；事实上，在平时已经塑造、或铸就，体系崩溃只是后来的事。

权威与必然性

美、美学、审美，则是在直观中即刻感知与信服，这是艺术，尤其建筑，撼动人心的核心力量。

美学，呈现的是无限细节、结构之完美、核心力场内在的极致紧致、逻辑之严密、价值之不可替代；是自然、宇宙之规律、规则、法则之存在、之表达、之应用；你就想想《三体》中的水滴、二向箔吧，觉得它几乎是无害的。

衍射出的，是终极的、一种无可置疑的力场、气场：无需外部强加、说服、说明、证明，其自在存在，就是巨大的权威、力量、能量之场。

必然性，在美学上，则呈现为一种韵律美，一种结构、形式、内容、细节的高度完美统一。

以至于旁人误认为，任何改动似乎都会破坏整体、及完整性；而事实上，其整体与局部做任意拼接、搭配、组合，都不会有违和感的。

韵律美，是有生命的，有自洽的逻辑，一种终极的和谐状态；一种规律、规则、法则的必然要求与必然结果；是一种正当性、合理性、合法性，及代表。

逻辑、推理、论证、辩护、现代性、矛盾性，则是所有的杂碎、杂碎主义的护身符，是其内心的安慰剂、理由与借口；也是其价值与意义的全部。

杂碎、杂碎主义，骨子里就有一种龌龊与猥琐，是怎么也掩饰不了的，且每个细节都能渗透出来的犯贱：不论其怎么辩解所谓的美学、审美、伦理、道德、艺术、哲学、意象与意境；相由心生，很好识别。

美学之权威、价值，是不言自明、天经地义的；建筑，是一种权力、权威之符号，不是吗？以建构、塑造意识与潜意识，或国家认同。

美国佬也懂得这一点，在白宫前就竖立了一个方尖碑，好像跟古埃及法老还能建立某种关联似的，以貌似无可辩驳的直观、必然性，来确立、获得、强化某种权威与力量。

权威与必然性是什么？这是一个问题。

权威、或权威之本质，不需要，也不依赖于外部认可，自身即能成立并令人信服；唯有平庸之辈，才在乎被认可的力量或地位。

光荣，荣耀，是跟能力、实力、决断力、价值及等级相关联的：脱离之，要么虚张声势，要么沽名钓誉；也更不是王者荣耀能玩得出来的。

网上刷存在感的专家、教授、院士，无一例外是一生一事无成、平庸无能、欺世盗名、混吃混喝的骗子：不上蹿下跳，会死不瞑目的。真正有价值、有贡献的，他自己已经很满足，宁肯隐名埋姓、默默无名。

艺术价值，如其他的一切价值一样，沉默是基本特征：是对一切虚无、虚妄、无知、愚蠢、叫嚣的傲慢、忽略与无视。

类似于吼书、射书、盲书、舞书、鼻书、嘴书、甩书、人体书法、竹书、孩儿体，全是一帮傻子，根本不懂书法。

杂碎主义所呈现的，是对传统、艺术、美学、审美的无情嘲讽、愚弄、戏谑：在天国的首都，搞个水立方、鸟窝是几个意思呢？国家的权力、权威、威信、公信力，又是怎么被不断解构的呢？

美、美学、审美、艺术，是跨越时空、维度的，不是吗？古埃及法老的语言或许看不懂，但是，神庙前的方尖碑，观者大多明白它要表达的是什么。

你就想想央视大楼的大裤衩吧，那又是在表达什么视觉意象呢？或者，你觉得它在宣告、宣示、颠覆什么呢？

任何一个所谓的艺术作品，如果需要解释才能明白的，那一定是很失败的：或者，是为掩饰某种龌龊与猥琐，或者是为平庸无能辩解。

结构呈现

什么叫美？美之核心，存在一个内在之秩序与和谐。

整个西方的所有洋人，对物、体、象、相、用、道、德、美，则是是一窍不通的；就没这个智商，从来如此。

八卦、易经起源于占卜，可那又能怎么样呢？作为一种认知之方法论，在结构上就很美；时至今日，依然认为这是迷信、巫术、不科学者，只能是半桶水。

人族对科学之定义：则均是在遵从美学之原则，或者归因之；美学本身就是科学、是真理。不符合美学的，均是伪科学，这是一则定律。

美学原则：从美学之视角，自然、宇宙就是数学、物理学之美学之呈现。

美学，呈现的是统一中的多样性，复杂中的简洁；可以无限扩展无限细节，是为美学之典型特征。

虚无主义缺乏现实基础，那又是如何虚构之的？既然没有任何一项是确定的，所以，就在不同的领域、层面建构虚拟的、假设的、似是而非的确定性。

缺乏美感的任何体系、结构，自身就存在一种缺陷；这是毋庸置疑的；不论是所谓的数学、科学、哲学、美学、伦理、道德、宗教、信仰、建筑，或其它什么理论、体系。

一切丑、丑陋：缺乏天然的、自然的正当性、合理性、合法性，需要大量的额外的支出、支撑；这是价值、道德、审美之评价与判断的直观依据。

任何一个有价值的理论体系：其美学特征就是逻辑上的自洽性、闭环、一种平衡与优雅；且不需要论证，就可以自足、自立、自我诠释、自我扩张与扩展、自成体系。

作为哲学，则有着深刻的历史依据与坚实的现实基础，具有较强的可行性。

从柏拉图的“善的理念”到康德对“美是德性的象征”的论述，均是残缺不全的，这些片言只语自身不成体系，总体上也不成体系。理念、意识与潜意识层面的杂碎化，是西方杂碎主义倾向的根本原因。

西方文化，及其所谓的科技，是一面镜子碎了一地，不是没有闪光点，是不成体系，且存在安全隐患。

科学技术是工具，是知识体系：但是，如果不能服务于伦理与道德，不能以美学建构之，很快就走入死胡同。

这是那些玩形式、搞抽象的西方形而上学者，或者伪哲学家，永远搞不懂的。

美学，是一切道与道德、伦理、哲学、科学、价值、价值体系、法则、规则、规律、理论体系之内在秩序、和谐之结构呈现：是优越性、合法性、真理性、权威性之重要参考，甚至标准；是万物之本原、本质、真相。

美、美学，视觉上很直观，有一种天然的优越性，结构就很漂亮、很美，有一种震撼心灵的美；几乎是在响应其存在之合法性、真理性、权威性，就如同古埃及的方尖碑所宣示的。

结构上的“美”：则往往与“真”、“善”、“真理”、“崇高”、“敬畏”，是紧密相连的：这是大多数情况下的心理、意识与潜意识。

央视大楼的大裤衩，就是以拉粑粑的造型来恶心人的。

权力的来源

美学，是权威性：是结构、比例、韵律美之权威性；它不需要说服力，它自身就是。

突兀、扭曲、不协调，及一切丑陋均不是美学：更不是丑到极致就是美到极致，那是变态。

形而上学不符合美学，不是美学的一部分；再说一遍，形而上学不是哲学，那是西方对形而上的附庸风雅，如果不是翻译错误的话。

格物致知，是一种方法论：除了道与道德，还有什么权威是终极的、不可违抗的？且构成了所有可能性的边界和底层动力？道法自然。

任何生命与生命体（个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明）不尊重、甚至对抗规律、规则，倒行逆施，早晚会衰落、崩溃、失败；真正的智慧与力量，在认知、利用之，顺势而为。

正当性、合理性、合法性，源自真理，而非宣称；权威不是来自任命、强迫，而来自其与自然、宇宙规则、规律、法则之一致性；信服的是文明、道德本身。

最强大的权力，并非来自控制，而是对道与道德、根本法则的洞察与契合；这是更深刻、更根本的力量源泉。

权力的来源：权力，或者说真正的、终极的权力，来自自然法则、宇宙法则：其它的、任何所声称的权力，则无不是建构在此基础之上的次级系统；顺应或利用这些根本法则，方能有效与持久；试图对抗之，最终均会失效或导致系统的崩溃。

道与道德，是一切权力正当性、合理性、合法性基础：这在美学、哲学、伦理、科学层面，也很好理解；不是单纯暴力、或暂时共识，是深沉而持久的认同，是对真理、善恶、文明、秩序之确定。

所谓政治家，是从美学、哲学、道与道德层面得到了一种确定性，并以实践一种审美、审美观、价值、价值观、道德、道德观，确定了对这个世界的世界观；不是账房先生就能玩得了的权力的游戏。

任何原则，均有其存在之前提与基础；比如和平共处五项原则、国际关系之基本准则。

国家之存在，缺乏权力之基础的情况下，主权和领土完整就无从谈起。

权力的本质，在于回归根本：在于回归生命与生命体（个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明）之根本、之价值、之价值递归、之价值累积、之遗产、之历史遗产；并由此决定了权力之价值、之等级。

作为国家这一政治实体，美国、日本、澳大利亚、印度等等，其存在之权力之基础是什么？这是一个问题。

民族主义不承认非民族国家存在之正当性、合理性、合法性，因为缺乏基础。

天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃；取得安达曼尼科巴群岛，命名为晏陀蛮群岛（Yàn Tuó Mán）；以获得帝国的第二心脏，则是必须的。

权力，是塑造现实秩序的力量：其正当性、合理性、合法性，则在美学上呈现为一种与法则、规则、规律的深层共鸣、和谐。

成体系地造假

在西方，所谓的考古、遗址，是一个个孤证，且缺乏连贯性、连续性、可追溯性。

西方的文字，至今也是来历不明的：所谓古埃及的象形文字、古希腊文、拉丁文，均十分可疑；更不存在任何一种文字的成体系的字典；缺乏社会体系、文献支持。

据说是破解了很多，但是以其现有的文本，根本无法支撑其历史叙事。

西方没有成体系的历法、纪年、天文学、及观测记录，所谓的年代就只能是猜测；没有史记、史官、及写编年史的习惯；没有成体系的历史记录，连断代史都没有。

跟用不用那个愚蠢透顶的“公元纪年”有关系吗？如果时间点是确定的，有确定的纪年，用什么纪年都是可以换算的；年代都无法确定，那其它的就只能是瞎扯，所谓历史学只能是传说、假定、假设、推定、推论、猜测、想象。

所谓古埃及、古希腊、古罗马，则纰漏百出，要么来历不明，要么无法自圆其说；没有任何一项考古，可以确定其中的任何一项事情，更不能交叉验证。

一个很简单的例子，古埃及法老是白种人、黑种人都搞不清楚；其它的就更不用讲了；你问他人种的问题，他会给你扯迁徙的问题，罔顾而言他。

比如图坦卡蒙，生卒年月是哪一年？是什么人种？生前、死后都发生了哪些事件？因何而死，家族图谱、及各自的生命周期是怎么样的？不使用“大约”、“大概”、“可能”、“或许”能描述你所了解的叙事吗？有哪些文本可以支撑之？有谁搞清楚了吗？基本都是在瞎扯。

所谓的西方考古发现、学术研究、国际主流历史学界共识等，全部不可靠、不可考，缺乏确定性：各心怀鬼胎，缺乏基本操守；事实上，西方的很多叙事，其文本出处无年代，也不知道是谁伪造的？西方所谓的历史学家，是很不诚实的。

希罗多德的《历史》是自话自说，无从考证：说谎的人多了，谎言也变成了历史。

罗塞塔石碑，本身就很值得怀疑：其文字刻画，经历2000年还能看得如此清晰？这更像是伪造，真实性待考：《柏林埃及博物馆埃及语词典》是后来杜撰的，不是历史文献之存在，是一家之词，缺乏其它文献、考古支持。

吹牛逼西方史学界是最厉害的：由泥板、一块石碑、几张羊皮卷，就可以还原一个文明、几千年的历史；后来被发现这些全是伪造的，不符合物理学；这些冒牌货在博物馆才放置了几十年就看不清楚了（就比如死海古卷），但是这不妨碍洋人说这是几千年前的，这是相当反智的。

你去看看西方的任何一本史书，哪一本不是这样的？整个西方的历史叙事，是成体系地造假。

所谓的顺从、和平

权力的基础是什么？这始终是一个问题。

宗教虚无主义的逻辑是：只要不涉及意识形态、权力、及基础，其它的一切，均是可以调和的。

一神教所谓的顺从、和平，本身就是一种极端、暴政：从主人的道德之视角看，尤其如此。

只要顺从、和平，其它的什么爱邻如己、仁慈、公正，则都不是问题，显然，这无不是虚情假意、惺惺作态；假装好像还挺有道德似的；这是一切极端主义的根源。

教义中的“绝对真理”，是邪教对正当性、合理性、合法性的一种武断与极端解释：而自身，则缺乏天然的、自然的正当性、合理性、合法性。

这个世界，除了自然、宇宙之法则、规则、规律，有什么是有资格，可以宣称是不容置疑的？

“绝对真理”：杂碎、杂碎主义，是一群乌合之众，要统合之，就必不可少；这是一种扭曲、压迫性，是必须强制服从的；对理想，则画大饼、不负责任，也无须承担什么责任；对真理之理解、解释，则抽象化、不可见、不可实现，也不可能兑现，且不容置疑；这是一种愚民教育。

屠龙、降龙、暴龙、恶龙，是西方叙事中对一切真正的敌人、反抗者的诅咒：类基督教邪教，不论其不同派别之间是如何的水火不相容，但对龙的形象、态度、立场上，则是出奇地一致。

龙，是叙事、符号、权力、文明、话语权的象征；西方对中国的恐惧，那是有原因的：在西方，龙是奇幻、邪恶、混沌、魔鬼、超自然的化身，是绝对权威、秩序、真理、暴力、不宽容，是洋人骨子里面不可抗拒的恐惧、恐怖。

这就对了，现在要的，就是这个效果：很简单，不在乎；在我的眼里，一切是可以武器化的，包括叙事。

龙是中华民族的精神图腾，某些二货，居然以屠龙记、降龙十八掌，附和西方之叙事，是蠢到了弱智。黑化、妖魔化哪吒、悟空的，跟这如出一辙。

强烈建议取消文学学科：在过去的几十年，没有培养出什么大师，养了一群混吃混喝、不学无术、沽名钓誉的白痴与饭桶；如果仅如此，倒也罢了，大不了就是破些钱财，问题是大多是反骨与异类，是挖墙脚的，这就有点过分，不可不谓失败。对此有什么异议吗？鲁迅以后到现在，有哪些作品是有价值的，在评论区推荐给我，我已经到了没书可看的程度了。

现在规则变了，不是吗？当下，正是龙行天下的好时候。

人，这一物种，是自然、宇宙的一部分，也是自然、宇宙的人格化、神格化之化身：正确认知人自身，是正确认知宇宙的前提；退一万步，人，对自己的认知都有问题，其它的，跟你也无关了，就这么简单。

认知与定位

现在的人越来越没有常识，连基本常识都没有。比如，人的愚蠢与无知在于，觉得自己就是个独立的生命体，其实不是，夫妻才是；看看人字的一撇一捺怎么写的就知道。

在这个世界上，99.99%的情况是，对一个女人来说，婚姻的失败，不管你有多牛，都是人生的失败：离开家庭，你什么都不是；当然，对男人来说也是一样。

最搞笑的，是女权、平等、独立、自由，好像单个电子、质子、原子也能存在似的。

有的人将幸福作为人生目标：只要足够蠢，就足够幸福；不信你可以想想猪的幸福。

能够像男人一样思考、做事的女人有，但凤毛麟角，用五个手指都数的过来，比如武则天、叶卡捷琳娜、慈禧，其他的要么没有能力，要么没有权力的基础，没有机会，也玩不起。

任何生命与生命体（个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明），之价值、之价值递归、之价值累积、之历史遗产，则是唯一可以玩得起的。

没有什么莫名其妙的爱恨情仇，所谓的大公无私，或对集体的责任、使命、情感、爱，也只能是基于个体对自己的家庭、家族的责任、使命、情感、爱，及扩展。

类基督教邪教将对伪神的爱，列为至高无上的信仰，这是反人类的；是脆弱、极其危险的。

西方所谓理性，是极端性：绝对化、教条化、脱离所有边界、没有底线、排斥与压迫一切异己；将一切工具化，包括知识、阅读、解释权；高度集权、极权、专制、垄断；相当傲慢、无知、无能、愚蠢。

什么叫邪教？什么叫反人类？指对人类、文明之存在、之价值，做系统性、整体性地否定、毁灭。

什么叫理性？整个西方，至今对劫掠中国的文物，不予无偿退还，公然堂而皇之在博物馆展示，更是无耻之尤；执迷不悟的结果，就是不得其死，这是最没有理性的。

什么叫孤魂野鬼？就是缺乏人族之伦理、精神、心理、情感之纽带、之基础；出现精神、心理疾病，分裂、撕裂是很正常；你问他，“你还知道自己的祖宗是谁吗？”他大脑立马宕机。

在地狱副本朝鲜战场上，生死抉择面前，你说有没有对死亡的恐惧？但是只要死得值、死得其所，那死100次但又何妨？那，你知道他们的幸福吗？

在朝鲜战场上，集结了整个西方最能打的狠角色，结果又怎么样呢？那些邪教、伪神、伪信仰武装起来的货色，被打得屁滚尿流，不是吗？几十年过去了，至今仍是西方的噩梦。

每每想到这，就有无比的快意。所有的忠诚、情感，都显原型了：在告诉世人，什么才是真正的神？什么才是真正的信仰？什么叫神威？什么叫龙威？洋人总算见识过了。

对个人、家庭、家族，在历史时间轴上的认知与定位，直接决定了价值观、责任、使命、人格；有的二货，居然试图拿赃款、赃物、甚至博物馆的文物当自己的遗产，真是脑袋给驴踢了。

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