F.69. 文明的统治框架

文明核心：“美、美学、审美，是一切价值体系及大厦之基石。美学是道之存在，德则薪尽火传。”

 
城市化，也是家庭、家族、宗族文化的碎片化，加剧了文化虚无主义倾向；以西方模式现代化的同时，也在摧毁传统文化；均松动了文明的根基。
 
从心灵史学的视角，一切意识与潜意识，包括精神、思想都会得到响应。
 
从历史中汲取经验、思想和灵感。寻找灵感，事实上是在激发自己的潜意识：前提是你的潜意识中有这些原材料或素材、图片；而现在的建筑、艺术、音乐等美学相关的专业，素材大多是西方的。
 
建筑是社会的镜子：鸟巢、水立方、大裤衩，那是精神跪拜，是对西方的精神跪拜；是“一代全盘西化文化耻辱的纪念碑”。
 
洋杂碎则以崇拜西方、取媚西方、充当西方仆从为荣，大多没有行动力与精神动力移民，在网上发牢骚、做喷子是日常。
 
看看评论区就知道，这不是教育就能解决的问题：卑鄙是卑鄙者的通行证，厚颜无耻是厚颜无耻者的生存法则。杂碎主义是现实中的叛徒：削弱杂碎主义在中国的存在及影响是必须的。
 
文明的灵魂是伦理、道德、美学、哲学、科学，几乎可以以道德统而代之。
 
更高明的战略：不争；但是迫使敌国与己方竞争，直至彼方彻底绝望。
 
强化在科技所有前沿领域的研发、创新、应用，以战略缓冲区之自然扩张、自然扩展，持续扩展生存空间：迫使彼方不得不陷入旷日持久的国防军备竞赛，压缩其经济、金融等领域的生存空间，以此拖垮其财政。
 
要跟全球尽可能多的高校、院校、科研机构建立联系，吸纳最优秀的人才；不仅要聚集中国最优秀的人才，也要聚集全世界最优秀的人才；确保全球最新、最前沿的高科技科研成果必出自中国。
 
杂碎主义的问题，是不相信事实，不学无术，宁可相信流言蜚语：对原本实实在在的事实，为什么不承认呢？睁眼看看现在的中国，还是一百年前的中国吗？
 
文明，是对野蛮的征服战，或者保卫战：文明与道德，是历史进步的中轴线；有点造化者，应尽其所能让世界维持该中轴线。“不能同仇敌忾的，则一定是敌人。”
 
“意识形态的斗争，争夺的就是文明与道德的话语权、主导权、定义权；是主人的道德，或奴才的道德，是深层的权力结构问题。”
 
生存竞争法则：真正的成功不在于表面的强大，在于对游戏规则的定义权和掌控力。
 
戈尔巴乔夫推行“公开性”、“新思维”后，《星火》杂志发行量暴涨至450万份，成为反体制舆论阵地。前苏联的垮台，还是震撼人心的，这个教训有雷霆万钧之力：意识形态的城池沦陷了，崩塌是一夜之间的事情。
 
意识形态的工作，应该试图为蓝星文明之火添柴，而不是为那个愚蠢透顶的《星火》杂志添柴。
 
道德，是协同构建文明的统治框架：在全球范围内，强化“人民”这一基本盘，则是强化对杂碎主义之专政；不是让洋人喜欢，是要让整个西方跪拜的。
 

体系的安全、可靠

如何获得普遍的、必然的认知？
 
艺术的本质是什么？这是个问题。
 
创作方法论是什么？这也是个问题。
 
美学价值又是什么？这同样也是个问题。
 
自我意识与认知结构，决定了维度：认知对象，本身就是一种认知结构；认知对象之多维，则决定了认知结构之多维。
 
不同视界与视角，就是不同的维度：宇宙、自然、历史、神话、美、艺术、美学、哲学、科学、道与道德、伦理；荒山野岭有蛮族，穷山恶水出刁民。
 
“道、器、德：是艺术、艺术品、艺术家，或者一切的认知结构”，并指导创作、创新。
 
汉语文字、拼音文字，本身就是代表了不同的认知结构。
 
艺术、艺术品、艺术家，则从不同体系，重构认知结构、认知体系、美学体系、美学结构。
 
比如诗的起源：是对语言文字的艺术化追求、美学追求；而不是西方什么摹仿、获得快感、普遍性、特殊性。
 
对艺术、美学的体验与追求，则为认知结构之扩展提供了可能；如齐白石画虾的简约笔法。
 
艺术创作、创新、追求、探索、尝试，则表现为：艺术手法、表现形式、素材、题材、模式等，在道、器、德层面之结构扩展；显然，所谓美学价值，不是西方所谓的趣味与自然那么简单。
 
多维的认知结构，是多维的美学结构，往往也是一种更加稳定的稳定态；对比中国与西方对战争、政治、经济、文化、艺术、美学、语言、文字之理解，就能确定之。
 
西方世界之不确定性，是洋人在美学结构、认知结构上的不确定性，是蓝星熵增之根本原因：格式化西方之认知结构、美学结构，重构之，则势在必行。
 
美学结构的尺度无关性，印证、附和、复沓了美学在宏观宇宙、微观宇宙、不同维度层面的统一性；是“道”之存在——
   
“形而上学”，则试图区分可感实体与永恒实体，跟美学连边都没有摸到。
 
杂碎主义的问题，不是逻辑问题、技术问题，是认知结构塌陷的问题：被西方的认知结构格式化了；结果表现为，不懂得什么是智慧、真理、永恒、至善、人性、友谊、神与兽、朋友、人的本质、社会性、动物性、兽性、神性。
 
艺术目的是为表达道与道德：不是西方所谓模仿、自然、表现、移植、种种相像；不在于愉悦、想象、自然边界、实用；不在于真实和虚构；这是艺术的本质。
 
杂碎主义之虚张声势、故弄玄虚：动辄则在名词后面加多“哲学”、“观”，示之权威性，如语言哲学、语言观；有多少实际意义、内容、价值呢？
 
现在的科学领域：可以确定的量很少，其中数学是比较确定的；其它的，大多则是不确定的，比如物理学规律；从物质的结构看，化学、生物学、脑科学等其它学科，事实上均是物理学的一个分支。
 
刘慈欣的《三体》中，杨冬说“物理学不存在了”，这是个危险的警示，是科幻小说，也是现实：所认知的所有规律，包括物理学，在限定范围之内是有效的，其它的，就很难说了。
 
体系，首先是结构，其次是要素、方法、方法论、视界与视角、纲领、机制、组织、势、底层逻辑、关系、联系、印象，及其它。
 
部分是整体的一部分，包含整体全部信息：认知结构，必须首先是认知对象的结构；太极不仅是认知结构，也是宇宙的结构；认知结构可以、也是需要不断扩展的。
 
易经通过阴阳之对立、统一、转化来理解自身，及宇宙；老子可以洞穿千古：“以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下；吾何以知天下然哉？以此。”
 
连贯性：以递归验证、交叉验证、适度冗余，建构体系的安全、可靠，以消释误差、差错、错误、异常、异化、质疑，强化容错性；而不仅仅文本；是为方法论，或者思维模式。本书之结构，也是在实践这种方法论。
 
爱泼斯坦及萝莉岛表明：与文明与道德不同，杂碎、杂碎主义是噬空体系的病毒；不仅仅是为控制宿主，更要控制全世界，野心不小，现在几乎是噬空了整个西方世界最后的精气神；这一切的背后，均指向了犹太及以色列。
 
以反殖民化、土地革命、民族主义，格式化整个西方，还是有可能的：中国为科学社会主义之实践，提供了完美的解决方案；不是吗？
 
本书主旨：在精神、思想、哲学、美学、伦理、道德、体系、组织原则、结构、机制、体制、体系、系统、生存空间层面，完成文明帝国之建构。
 

两倍大的俄罗斯

打嘴仗，天朝有优势，舆论战本身也是一种战争形态，嘴仗也是仗，且不得不打。
 
世界这么小，俄罗斯却占了这么大的一块。
 
21世纪的俄罗斯虽然受尽了各种愚弄，却依然是被西欧各国建立的欧盟拒绝：有欧洲两倍大的俄罗斯，就算放弃核武器，依然不可能融入北约，那个块头就决定了一切，这就是地缘政治；当然对中国来说也是一样。
 
俄罗斯的政治、经济、军事、科技、研发、教育等，同样不容小觑。
 
虽然是在战争中，2023年、2024年依然是俄罗斯现代史上最好的时期，连续两年GDP取得4.1%的高速增长率。
 
俄罗斯的卫星早就可以玩套娃了：在2017年6月，宇宙2519（卫星A）发射入轨；卫星A释放出了卫星B，然后卫星B释放出卫星C；神奇的是后面的，卫星B回收了卫星C，之后卫星A回收了卫星B。俄罗斯的幽默引起美国佬的抗议与不安；认为这是威胁，是太空大战的开始。
 
这个世界只有一种东西是理所当然的，就是你的能力能够为你争取到的；除此之外还有什么能被视为理所当然的？
 
人中犹太，鸟中杜鹃，都是恩将仇报的坏种：犹太，就是畜牲的代名词，对待犹太的态度与立场，是人畜的区别。以东方的犹太自居的小日本也类此。
 
当然，铁穹系统还是很优秀的，能够低成本准确拦截火箭弹与迫击炮弹，中国也需要这样的系统。
 
俄罗斯的教育显然是成功的，值得借鉴：各个博物馆、展览馆是学校教育的一部分；高考只考三门，其中一门还是自选的；只要想上学，根本无须担心上不了大学；学生的专业、就业基本是靠自己的兴趣与爱好。
 
财富是精神积累，或者是实实在在的物质积累；赚钱并不等于创造财富；真正的财富，有历史价值的积累，才是历史遗产，不是一发炮弹或一枚战术核武器，就能轻易抹去的存在；犹太貌似很富有，实则还是穷人，相比俄罗斯则尤其如此。
 
历史上，乌拉尔河、乌拉尔山脉以东的1100万平方公里领土都是天朝的领土；天朝未来将再次经受考验。
 
俄罗斯才是始终盘旋在龙国头顶上的那个巨大阴影；不是吗？印度、美国、东南亚小国站队老毛子，对中国无疑将是南北夹击，这样的情形已经多次出现。
 
俄乌战争，是乌克兰加入北约挑起来的；你就想想台湾如果独立，甚至加入北约，中国将会怎么搞就知道了；俄罗斯与乌克兰分家也就三十几年时间；事实上，中国迟早也会面临俄罗斯今天的选择。
 
戏子误国：美国佬都不愿跟俄罗斯叫板，泽连斯基这货却有这个胆，继续，看看会是什么结果，反正美国佬及毛子的军事存在，都是中国的巨大威胁。
 
今天是2026年2月9日星期一，爱泼斯坦文件表明，犹太才是俄乌战争的幕后黑手；俄罗斯只需要全面武装所有反犹组织，就可以取得乌克兰战争的胜利：俄罗斯全面占领乌克兰，这些大聪明的所有投资又得打水漂了。
 
不要动不动说中俄友好如何如何了，是不是？俄罗斯在远东及中国边境的核武器，是防着谁的嘛？
 
图们江出海口的废桥，就是老毛子对中国的基本态度，搞其他的，都是自欺欺人。
 
生存空间才是关键：美国的国债、经济衰退、全球霸权的丧失算什么？只要占领委内瑞拉、格林兰岛、加拿大、墨西哥中任何一个或多个，就足以弥补美国在其它领域的所有损失。
 
历史兴衰印证了殖民扩张的不可持续性，及文明与道德自然扩张的可持续性；前者没有历史遗产，而后者则是文明帝国；这是历史必然性。
 
“对于全球的地区热点，表面上应该劝和，实际上应该纵容他们继续打，目标不是以色列，是首先要肢解俄罗斯，其次才是美国的全球霸权：俄罗斯如果倒下，将再也没有哪个国家，或者国家联盟能够威胁到中国；这个逻辑很显然不是吗？”
 
最好的结果，是欧洲、北约、俄罗斯、中东、美国持续相互消耗，直到俄罗斯首先解体，随后美国解体，中国去收拾残局；这个可能性不是没有。
 
这些货色只有天天打，才能获得相对和平的外部环境，才有可能取得印度洋方向的出海口。
 
对中国而言，无论如何都不希望看到有中国两倍大的俄罗斯越来越大。
 

什么是逻辑？

阳谋是规则、规律、道与道德之利用。悟道、得道者，则得智慧。
 
财富观背后，是审美观、价值观之分野：在有生之年，不断地学习和创造价值，这是任何人都可以做的。
 
为众多人族所不知、且未被确认的是，龙族才是蓝星文明的创造者。
 
人格、国格，体现为对家庭、家族、民族、国家、文明，拥有的强烈的责任感、使命感。
 
人云亦云当然是最好混的，很多原创性最初均面临着巨大的争议。
 
艺术不是趣味，不是自然之模仿；艺术价值，更不是通过与自然的比较来评判，而是道与道德，是为教化更为高尚的人格。
 
艺术、美学、审美、审美观、价值观、艺术价值、及评价标准，则将伪艺术、伪艺术家、平庸之辈，显露无遗：看看爱泼斯坦的名单，那里的权贵很多是所谓艺术品的收藏者，但是，西方所谓艺术、艺术品，也并未把那些权贵教化得像个人族。
 
我只是感受到冥冥之中的召唤，一种责任与使命，一种忧虑与良心上的不安，一直在坚持努力工作，制订新计划，然后继续向前。
 
在有生之年，不断地学习和创造价值，这是任何人都可以做的。
 
虚无主义描绘的则是一个荒诞、魔幻的世界；类基督教则充满欺骗与恫吓，十分荒谬、愚不可及；最有意思的，是投入巨量时间与资源，最后却一场空。莫言的《酒国》、加西亚.马尔克斯的《‌百年孤独》，那就是精神、思想的怪胎与毒瘤。
 
没有什么跨国公民：对自己所属的家庭、家族、种族、民族、国家的情感，是确认自己共同属于人类的基础，也是为他国公民尊重的基础。杂碎主义大多搞不清楚自己是属于哪一国。
 
通过意识与潜意识，一直以来，事实上千百代人都与你同在。《‌百年孤独》是西方上千年来累积的野蛮之写照。
 
心灵史学，是放大镜，无限扩展无限细节，看清楚每个褶皱、每个毛孔：心理影像决定了洋奴对中国文化、历史、民族、种族、国家深深的恶感与憎恶；这种心理倾向与情感，是其一切的动机及动力来源；比较悲哀。
 
在浑浑噩噩的潮流中，民族主义则拥有一种超凡脱俗的力量：确定了生命与生命体（个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明）之生存、之价值、之尊严、之尊重、之责任与使命；也是刻在骨子的激情、情感、偏爱与浪漫。
 
当然，民族主义是一把双刃剑，是不是？
 
比如，俄罗斯解体的可能性有多少？这是一个问题。目前俄罗斯的民族主义高涨，这个问题看似不可能。
 
但是，只要持续地战争，疲于奔命，比如，曾经的克里米亚战争，潜藏的种族、民族问题也会暴露出来，那统一的俄罗斯则要另当别论了。
 
道与道德，一种确定性的规律、规则、因果；动机则是以常识推定必然；是一种显然的边界；是一种确定的常识、直觉、本能；是一切的必然，及结果。
 
丧家犬，是所有洋奴的普遍特点：上蹿下跳的怪异举止交织着谄媚逢迎、垂头丧气、惊谔的神情；对照胡锡进看我说的对不对？评论区就有一大堆类似的。
 
为什么不去彻底清除这些渣子呢？《反汉奸法》一定要有一条：注销国籍，没收、查封、冻结资产，清理、驱逐出境；不是为了纠正，而是为了铲除其产生的环境、土壤、氛围。
 
变与不变：变是永恒的不变。穷则变，变则通，通则久。《周易.系辞传》）
 
易经之易，在于变，是一种方法论：不在于公理，不在于推理、证明、逻辑；关注“象”、“校验”、“修正”，关注的是存亡，是天然的、自然的必然性。
 
什么是逻辑？这是个问题。所谓的逻辑推理，往往是不成立的，也是靠不住的。无道者，则靠逻辑、机会、投机取巧。逻辑论证、推理不重要，必然性才很重要。
 
逻辑推理有价值，但也没有太大价值：作为猜测、推测、假定、假设还可以，但是要后续不断验证、考证、证伪、实践，其结论不是必然性，也不负责必然性，是一种简单工具，仅此而已。
 

神族的语言

如何认知自我？这是一个问题。“一切要从渊源开始：生命、历史、文化。”
 
语言，任何语言，是自我意识之表达，也是灵魂之表达。
 
真理、哲学、道德、美学，不是复杂的学术，不是解释，是最简单、最直白的表达。
 
天问之震撼、撞击：天籁之音的那种空灵感，是灵魂般的叩问、叩击。
 
朴质的美、艺术、艺术品，培育的是自尊、自重、自爱、自省、自醒、自悟、节制、自律，不是自我否定、自卑、自贱，培育的是美而不是丑陋。
 
而西方的神话、神谕、神权、神意、弑父、娶母、无意识犯罪、宿命、拯救，均是为滥交、嫉妒、报复、嗜血之兽性开脱；半人半兽的怪物，更是兽性的具象化；以此神圣化其正当性、合理性、合法性。
 
西方叙事：则包装成艺术、美学、哲学、史诗、历史、悲剧、冲突、预言；以各种隐喻，强化人族之智慧、勇敢、抗争、意志之渺小，及难逃命运、不可违、不可逆，强化奴才之道德。
 
叙事极尽各种手法，但西方没有伦理禁忌，夹杂乱伦、惩罚、瘟疫、追凶，层层回溯；以此试图探讨文明与道德之命题，这可能吗？这是野蛮，不是文明。
 
高贵、高雅、贤淑、干练，则要有真材实料：没有真实的美、美感、审美、价值与意义，任何圣洁、庄严、仪式，均徒有其形式，甚至变得污浊、淫秽了。流行时尚、城市化西方化的生活方式，其价值与意义，均待考。
 
自知是智慧起点：知人者智，自知者明。胜人者有力，胜己者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
 
老子给出了答案：道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。
 
羽墨老师的解读：能引导你前进的道路，并不是一成不变的；你的名字被人崇拜，也并不是一成不变的。在你无名的时候，要回归根本；在你有名的时候，要回归世俗。在你没有明确目标的时候，要关注眼下的事情；在有明确目标的时候，要关注上天所给你的指示。人生往往经历这两种起伏的状态，这就是在变化中又存在着诸多变幻的人生法则。
 
[眇，是眼前的小事物。徼，是巫祝用语，徼就是祈求。所徼，就是上天所给你的反馈。玄，是诸多变化的意思。]
 
杂碎主义大多则自我认知有问题：搞不清楚自己是谁，从哪里来，要到哪里去；以逻辑推理、论证存在之合理性、正当性、合法性；生命与生命体（个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明）是一切的开始，从虚无建构自我认知，其技术难度真不是一般的高，比较搞笑；他国、远方、天国，成了杂碎主义安心的家乡。
 
自我意识只有在另一个自我意识那里才能得到它的满足？黑格尔认为“个体意识需通过他者确认自身存在”，这很符合奴才的道德，很契合杂碎主义求认可、求尊重、求拯救的心理。
 
就亚里士多德这个人来说，除了他写的书，有什么可以证明他曾经存在过？现在所谓的这些证据，其本身就需要证伪；至于他的这些所谓著作，均有伪作的嫌疑。
 
从物理学、生物学、遗传学、科学、考古学，都不能提供直接证据证明这个人曾经存在过；他在历史上是一个孤零零的存在。逻辑推理显然无能为力，不是吗？
 
黑格尔通过自我否定实现自我超越，以否定之否定构成其发展动力：西方认知的方法论就是翻跟头，是在糨子锅里翻。
 
必须承认的是，后天的教育，对审美观、价值观的影响非常有限。
 
真理、真知、本质、现象、主体、客体、矛盾、立立统一并不重要，重要的是对存亡的关注、及对认知之运用，或方法论。
 
中华民族是神族的后裔：汉语是神族的语言，也是神谕；揭示的是人性，也是人之神性；宣示智慧、真理、价值，是有用、有效的方法论，也宣示人族、人类、文明、及未来。
 
至少，《易经》、《道德经》、《孙子兵法》等文本，到现在依然有效，不是吗？在小心守护着蓝星最后的文明与道德，是为人类最神圣的财富。
 

真正的神

杂碎最缺乏、最渴望的，则是被自己丢失、遗弃的：对家的感觉与温暖、亲情、爱、团结、包容、价值、使命、责任；现实中，对神迹、奇迹的祈祷，就是其最无助，也是最无能的表现；所有的杂碎主义，均是奴才的道德。
 
“杂碎们的基本特征是首先表现为洋奴：求被认可、求被尊重、求降临、求拯救，分裂与冲突，这是其心理动机，也是心理疾病。”
 
语言是精神、心理、思想、灵魂、意识与潜意识的直接载体：类基督教邪教之三位一体、复活、天国，是西方个人主义在精神、心理、思想、灵魂、意识与潜意识层面的扭曲表述，并假借天启、神谕，将自己装扮得如同天使、神明；其实不过是一堆骗子。
 
杂碎主义泯灭了自己曾经的民族意识：历史记忆、精神、心理、灵魂、传统、文化、家庭、姓氏、家族、种族、民族、国家、文明；变成了孤魂野鬼，各自心怀鬼胎，貌似道貌岸然的，有哪个是清白的？
 
在道义上，西方邪教毫无忠诚可言：在仪式上，假扮、假装死亡、流血、血祭；在教义上，肆意曲解、嫁接，掩饰自己的荒淫无耻；在真正的战场上，则是苟且偷生、抱头鼠窜的鼠辈，拥有绝对优势的武器装备也依然会被打得屁滚尿流，比如朝鲜战场。
 
类基督教邪教所谓的信仰是伪信仰，信奉的神是伪神：中国人民志愿军中的战神、杀神、死神，那才是真正的神。而在真正的神面前，那些伪神、伪信仰，均露馅了，不是吗？

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