F.67. 权威的合法性

重构认知之边界：生命与生命体（个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明）之生存、之价值、之尊严、之价值递归、之尊重，是一切存在之意义。

 
等待别人来拯救自己，西方是群体性的精神羔羊：精神疯癫、崩溃几乎是西方所有天才的悲剧宿命。
 
No one is coming, but me.
 
洋人所有的情感、时间、精气神都不够用；整个西方世代忙碌上千年，魂却不知所归，但又显得多余，比较可悲。
 
像筋疲力尽被俘的野兽，瘫软地屈从了悲剧式的命运：或者以酒精、毒品、滥交，反抗即存在，算是最后的疯狂。
 
精神困境在于，其精神追求本身就是荒诞的；搞笑的是，大聪明们却在自以为是地、凭空辩证理性与信仰的关系。最虚伪的，就是忏悔，无一不是骗子。
 
价值迷失：在虚无中重构不了任何价值与意义，这是基本常识与逻辑。
 
生命，并不代表生命力，或新生的生命力。杂碎是个无法融入任何世界的局外人；而整个西方是孤独的鬼魂，缺乏教养。
 
确立自我：自身的茫然，也是时代的迷失；学会习惯性地上坟，几乎是所有迷途羔羊摆脱身份焦虑、精神觉醒的开始。
 
在喧哗与骚动中，杂碎、杂碎主义则没有留下什么，更不要说价值、意义，或者真实的声音，也没人听，自己也听不见。
 
人之初，精神、心理，均始于伦理之觉醒、觉悟：原罪、精神困境也是始于此，伴随终生，种种努力都尝试过了，死亡，是超脱的唯一途径；杂碎与反骨从出生就种下了，小日本能自掀天灵盖吗？
 
最复杂的悲剧，往往源于最基本的伦理：这是一则定律。
 
整个日本岛被造物主诅咒了，它的存在就是一切荒诞的根源，是一种永远无法摆脱的原罪：倭寇、倭国、倭奴国、日本国、日本人，从来就是不祥的名词；是小日本伦理觉醒之耻辱感；也是从天皇到平民，对近亲繁殖、乱伦最自然的恶感、罪恶感。
 
对于西方洋人来说，生命、牺牲、存在之价值、意义在哪呢？如何实践之？这不是冒险，是迷惘；其伤害远大过在战争中的创伤；群体性的精神困境是西方虚无、荒诞、悲剧的永恒象征。看完这一节还没疯的，或许还有得救。
 
权威的合法性：则来自于道，即天道、地道、人道，及对权利、权力、真理、法理、伦理、美学、哲学、道德、价值、尊严、尊重、威信、支配地位、约束力、规范的普遍认可与服从。
 

不可救药

任何有价值的艺术品，是一个相对独立的语言系统：要表达的是物、象、器、理、义、意、道、德、韵律美与想象力；是一种多维的认知结构、思维结构。
 
西方的音乐则缺乏韵律美：直接、简单、机械、单调、复沓；不是没有想象力，就根本没有你想象的机会，能累得喘不过气来；那种歇斯底里、精神痉挛，是精神、心理疾病的另一症状。
 
就表达形式而言，油画显然是平面思维，不具备三维、多维结构，这是其局限性；西方的文字亦如此，是符号标识语言；不能不说是一种劣根性，或遗憾。
 
大道至简：美学是以简单、简洁开始，以无限扩展、无限细节结束的；任何一个体系，从美学的视角，不能呈现为清晰、简洁的、易于识别的，要么不成熟、不成器，要么就是杂碎主义。
 
仔细观察西方的一切，均是狗屁不通的；充满了任意、随意、随机、不可测、迷宫、复杂性，强化杂碎化、沉浸式体验，消解了原有之意义，这是不符合美学的；跟哲学、道德无关；表达对权威的质疑，是杂碎主义的精神、心理动机。
 
形式与内容之悖论、悖谬，几乎是一切杂碎主义骨子里的存在；它不能从道与道德的层面形成体系、系统，进而建构美学。
 
刷新美学认知，则是必须的：没有内容，却以结构、严肃形制、仪式感、荒诞感、矛盾性、庄重感、冲突、强烈反差、挫败感、视觉震撼的装置作品，建构的只能是杂碎主义，跟美学无关。
 
无意义、无法释读，没有知识、智慧传递功能的任何一个文字系统、或所谓艺术品，自身就是失败的。
 
切断形、音、义、艺术、美学、道与道德之关联，文字体系就只能陷入无限异化之深渊。
 
蓝星所有语言文字，除了汉字之外，其它的均是垃圾，而日语则是垃圾中的垃圾。这个很好识别，只需大体了解其时态、过去式、过去分词、敬语、敬词、介词、语法就知道了，就更不要说能不能呈现为美学了。
 
“有内容者，追求内容之极致；而没内容者，则追求形式之极致。”这几乎是一则定律，方便识别杂碎主义，包括文字系统。
 
上千年虚无主义文化影响之结果，在艺术、美学、哲学、伦理、道德层面，西方已经不可救药；并严重波及中国。
 

如日中天

人口、人种，及价值等级，是所有帝国衰亡的最终的、也是最根本的原因。
 
美学是思维的工具、方法、方法论：美学、及延展，是数学、科学、现实实践之延展、之边界；也是价值观、世界观之边界。
 
偏执、狭隘、极端，是西方骨子里的缺陷：智商也表现为思维模式、思维习惯，大脑白痴的，往往因噎废食，从一个极端走向另一个极端；能瓦解西方社会的，也只能是类基督教邪教文化。
 
建立在一神教之神学基础、氛围之上的所谓科学，要么陷入停滞，要么发展成为怪胎，比如病毒、转基因、基因武器、生化武器。西方对视界之外的东西，容忍的可能性、格局很小。
 
如果说二战中，德国失败还有其偶然性，那小日本的失败则是必然的。同样，现在看看洋人对美学的理解，就知道西方没有未来，对体系及变化，则缺乏整体观念与了解。
 
美学是颠覆性之创造之源头，本书就是用例：以习惯性思维，难以走出既往之窠臼；这是机械、简单、逻辑思维很难理解的。
 
本书之宏观设计：与易经、道德经、孙子兵法成统一之体系，是完美美学体系之一部分，且允许一切可能性，及发生。
 
阳谋无解：打的就是明牌，以极度坦诚、光明磊落，以诚待人、以诚服人；本书在美学、风格上追求大道至简，避免辞藻隐晦苦涩难懂，试图让更多的人成为读者。
 
美学、哲学、道与道德，确定的是体系、系统、体制、机制，在结构上的偏差、错误；几乎无需仔细观察，现在的学科设置存在严重问题，比如哲学、中国哲学、西方哲学等。
 
不同于理想主义之叙事，现实主义对危机之管理、管控，关注的则是最终之导向性结局、或者边界，而不是失控。
 
如日中天，是一种状态，也是一种警示：虽是鼎盛时期，却最容易被虚假繁荣所蒙蔽，忽视底层潜在的危机。
 

正义天使

文明是个生命体，其未来很难预测、预言；特别是通过数学及物理来推演。
 
现在貌似一个平静的安全期，却在事实上存在着巨大的安全危机。最怕的是视野与视角有限，而最重要的目标或威胁、危险却近在眼近。
 
美学，则提供了全息的状态感觉之视角；而中国则是蓝星一切艺术、哲学、道德、美学、科学的摇篮。
 
精确跟美有直接关系吗？精确是美的一种，但不是全部；不同的美，其表现形式各异，对精确的要求也不尽相同；有的东西，精确，反而不一定美，如语言、绘画、书法。
 
西方对艺术、美学、审美、哲学的误解，在于其视界与视角的画面定格、时间片定格；根本就不可能拥有一种全息的概念与视角；再附之自以为是的理性分析，结果则是狗屁不通，还把自己累得死去活来。
 
意识形态之战争，跟其它的一样，在于方法与方法论；要不知疲倦地对敌方的一切展开详尽侦察，提供准确情报，为未来打下良好的基础。
 
洋奴中的极品，如易中天者，说中国缺乏怀疑、批判、分析、实证之科学精神，是他自己缺乏，并不是中国缺乏。
 
西方没有道与道德概念，中国的杂碎主义天真地相信，人权、平等、民主、选举，就可以解决一切政治问题；就算时至今日，整个西方都烂成那个样子，也视而不见，这是很不智的。
 
脱离类基督教邪教文化，整个西方还有什么世俗文化吗？那科学、科学精神在哪呢？西方文化，则毫无诚实可言；在那个环境，要做到正直、诚实，比较困难。
 
虚无主义，是陷阱：是文化、审美、艺术、美学、伦理、道德、哲学层面的认知陷阱；这是必须再次明确指出的。
 
“一切反动派都是纸老虎”：以个人主义为基础的任何集合，难以驾驭、平衡彼此之间的利益、矛盾；需要精确考虑的，是己方的最大化，为集合的共同利益做牺牲，则无从谈起。
 
摒弃西方的殖民主义、霸权主义、西方中心主义，才能走出一条开放、包容、普惠、共赢的人间正道。
 
现在欧洲及美洲，对中国构不成威胁，而俄罗斯则不同。
 
去博物馆不是仅仅为缅怀历史，是为获得精神与思想，寻找一种精神力量、源泉、或者寄托，也许是使命感与责任感。在建构意识与潜意识方面，老毛子显然是做对了：俄罗斯的中小学生，上午上课，下午则大多游走在不同的博物馆。
 
什么叫正义天使？龙国的意志，就是上帝的意志；龙国现在做的事情，就是上帝该做的；龙国，就是上帝之国；对此，杂碎主义还有什么可以质疑的吗？
 

现在是战国时代

一切是何其相似？旧帝国依赖殖民掠夺、创新停滞、优势丧失、霸权瓦解，新帝国崛起、打破垄断、新时代开启。
 
西方曾经以海盗、劫掠积累了原始资本，享受了红利，现在则是付出代价的时候了；真是无比地快意。
 
秩序崩塌，是历史命题：西方，虽有“民主、选举、代议制、自由、平等”之概念，“民本”的思想、概念却从未扎根；缺乏对生命与生命体（个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明）之生存、之价值、之尊严、之价值递归、之尊重，根本就不具备革命性之精神动力，以完成精神与思想上的彻底革命，无不沦为犹太资本、财团、金融世家的奴仆与工具，比较可悲。
 
不能从科学、伦理、道与道德、宏观、全息、体系、系统的视角看问题，就只能像个蚂蚁一样，在石头缝隙中翻山越岭。整个西方，及所有洋杂碎，现正如斯。
 
西方不可能体系性、系统性地解决自己的问题：这是文化的局限性决定了的。
 
没有生命力，就只能陷入停滞、塌陷、萎缩、消亡：现在的欧洲、美洲，看看那些肥痴的躯体，还是曾经那种野心勃勃、身手矫健、老谋深算的列强吗？加上原本种族、民族、文化上的劣根性，还有什么可以跟龙国竞争的？整个西方，无不是失败的国家。
 
有凌云之志，非运不能腾达：现在则正是时候了。
 
旧的国际体系已经破碎，不可能再以旧的思维模式看待现在要面临的问题了；就想想孔子吧，复礼从一开始就是不可能的了。
 
现在不是第一、二、三岛链的问题，是重构中国的海洋边界的问题；这个目标一点也不过分。
 
庞大的美西方霸权正在瓦解，而美国正在重构其新的帝国体系，这是很显然的。
 
既然阻止不了美国与俄罗斯的扩张，短期内摧毁之更是不现实，唯一能做的，就是打通在印度洋上的出海口，为帝国争取多一口气。
 
现在的紧迫任务就是采取果断措施，取得安达曼-尼科巴群岛，以保护中国在印度洋上的贸易通道；这是中国的第二个心脏。
 
春秋时代结束了，现在是战国时代：美帝国正在衰退，但是向格林兰岛、委内瑞拉、加拿大的迅速扩展，足以弥补美国在其它领域的损失，并有望化解其所有风险。
 
今天是2026年1月23日星期五。几乎马上到了这样的时刻：美国已经不再是中国的问题，而俄罗斯才是；如果要真正化解俄罗斯的问题，只有大量移民，且必须把印度洋掌握在手中。
 

思想如何统一？

情况很简单：中国要么在爱国主义的旗帜下，团结凝聚成为一个强国，要么在杂碎主义的浪潮中，虚无化为无有。
 
强化宗庙、祠堂、族谱、家族、宗族、大家庭文化，从精神、思想、心理、心灵、灵魂层面，回归祖先崇拜；强化中国社会秩序之基石。
 
忠诚的，则是最终的伦理与道德之底线，也是世界观、价值观之底线；这也是意识形态之基础。
 
从公布财产开始，把整个官僚体系变成全透明的，以接受全社会的监督。
 
对所有的贪赃枉法，建议写入地方志；对所有的贪污腐败分子，建议从家谱、族谱除名；什么叫列祖列宗在天上看着？不可能让这些杂碎成为道德权威，是不是？
 
自我认同又是如何丧失的？从伪装开始的：杂碎主义几乎代表了其一切。
 
人格与国格决定了企业、企业主的动机、责任、使命：对中国这个国家与社会没有责任感、使命感者，其存在的合法性则值得怀疑；它如果不是来强化国家基石与民族根基的，一定是来挖墙脚的，这个逻辑很简单；包括在华的外资企业，没有社会责任感的，早点让它滚蛋。
 
削弱买办、代理人的实力及垄断，强化民族企业的实力与垄断；严厉制裁为偷逃税在境外注册的假冒民族企业，打击黑社会、豪强垄断，增强国家财政。
 
思想如何统一？这是个问题；唯一的可能是爱国主义；要务必从政治、经济、军事、科研、教育等各个层面，全面清理杂碎主义。
 

向美进化

精神空虚是怎么来的？因为失去了精神之图腾、寄托、依托、支撑，无所适从。
 
城市生活方式将大家庭、大家族碎片化为小家庭，成为现代工业化生产中的零配件：原本的亲情、血缘、宗族、宗祠、宗庙文化被虚无化；加深了个人、家庭在社会中孤独感与无助感，变得渺小且虚无缥缈，加重了精神空虚、精神危机；而遍体鳞伤更是弱化了责任、使命、责任感、使命感、安全感。
 
天行健，君子以自强不息：人，应该自我超越。
 
真正的高贵，在于种族，以及更高等级之道德、价值、遗产、历史遗产：相对蓝星人族、人类、文明这层细细软软的存在，这几乎是全部的意义。
 
所有的艺术，包括但不限于建筑、音乐、绘画、雕塑、神话传说、小说、诗歌、书法等，均是精神图腾；当然，凡事都有两面性，它也是致使精神虚无、意识形态沦陷的工具；前者是民族主义，后者是虚无主义。
 
杂碎主义对中国的历史、民族英雄的污蔑、诋毁、黑化、虚无化从来就没有停止过，以毁掉文明帝国大厦的基石。
 
什么叫野蛮？历史上的西方从来就处于遥远边缘地带，充满蛮荒、血腥、暴力、掠夺，有多少令人怀念的东西？给蓝星留下了什么有价值的遗产、或历史遗产？不可能把伪造的遗址也称为遗产吧。
 
建立中国的神殿：以建构战神、杀神、死神之精神图腾之体系，则是必须的；以文明帝国化解洪荒之野。
 
脱离伦理，是西方迷惘、迷失、负罪感的根本性原罪；这是因果之必然性；由于缺乏基础，类基督教邪教只有精神炼狱，无所谓精神图腾。
 
伦理是人之道；宗教、建筑、音乐、绘画、雕塑、书法是道之器，德是修身、修养、修为；由道及德，是为道德，进而由人性进化为神性、神祇、神族。
 
脱离道与德，对未知的探索也只能是瞎子摸象、涌现，无所凭据。
 
对于生命与生命体（个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明）缺乏忠诚的任何个人，永远不要相信他会对别的任何事情保持忠诚。
 
神权制度，自身就缺乏天然的自然的正当性、合理性、合法性：脱离伦理，讨论任何精神、思想、情感、心理、灵魂、善、恶、道德、主义，则均是心怀鬼胎的无稽之谈。
 
“民族国家”，才是“国家”一词的正解：不能基于民族的任何所谓国家，其存在之合法性均待考。
 
“人民”才是民族国家的主人，是社会稳定的中流砥柱，必须成为国家之基本盘：在西方，特权阶层则是基本盘，而“人民”是可牺牲的碎片、杂碎、耗材、边角料。
 
尊重只适用于人格、价值、尊严：而不是惺惺作态、廉价的同情与怜悯；只要心智健全，就应该确定这一点。
 
西方世界的拯救、救赎：只能是“人民”自我觉醒，以文明与道德作为精神力量，重构民族、国家之意识，推翻西方现行体制，完成自我拯救、自我救赎，建构民族国家。
 
什么叫低智商？西方民主、人权、自由、平等、独立、透明，是洋人的止痛药、兴奋剂，问题本身就是原罪，逻辑上就很荒谬；选票则成为生活乐趣、娱乐、麻醉，或者恶习，以转移对现实的关注。
 
将西方之兽性称为进取，将中国之道德称为调和，将印度的侏儒文化称为超越；这是对文化的误解，心态、动机、出发点就错了。
 
文化，是人族精气神的习惯与规范，也是追求更高等级文明的习惯与规范：兴天下之利，除天下之害，自强不息、向上、向善、向美进化。
 
东方是西方黄昏时代的黎明，不是吗？这是部天书，是不是？但愿能为破碎的灵魂带来短暂的清醒。
 

重构汉字体系

“汉字是维系中国文明的最根本的源动力。”
 
语言是情感、乐趣、思想、智慧的源泉，汉语文字显然具有更高的美学、艺术之价值。
 
“从文字的进化历程上看，一切文字，其最初的源头只能是象形文字；现在的字母文字，显然失去了其根本；坠入无限异化、无限杂碎化的深渊；那低智商的根本原因是什么呢？除了人种、种族、血统、民族的原因，文字肯定是其中之一。”
 
象形文字来自最简单的图画、形状、符号：是最早的文字自译解系统，是给没有学习过这种文字的人，能简单理解的文字系统；而后来的进化，则逐渐脱离了原本的自译解功能，变成对文字自身的学习与理解。
 
从方便理解、快速普及、表达复杂智慧信息的视角，应该重构汉字的自译解系统：至少应该恢复字形、字意、偏旁部首、字音、注音拼音字母的自译解；让不懂汉字，从来没有学习过的人或系统，凭借该自译解系统，可以很简单很容易正确发音、正确理解；这也是以后走向太空，寻求星际文明所必须的。
 
倡导书法、汉字绘画：从异体字、繁体字、多义字中汲取艺术素材、精神、思想，从美学的视角化简、修正、普及该译解系统；以此作为对汉字体系的同步修正、化繁、化简、正向进化之反馈。
 
在全球普及汉语文字，验证汉字自译解系统的有效性，尝试拯救西方迷失的灵魂，是计划的一部分。
 
并以此反向重构汉字体系：以重构文明的核心密码，就文字体系之功能之使命之视角，则尤其如此；事实上也是在重构认知结构、认知体系。任何文字的进化，应该以自译解为核心，修正自身的体系，而不是无限异化、无限简单化、无限繁杂化。
 
只有文明与道德，才是加速进化、加速迭代、实现跃迁的工具、方法、方法论。
 
从美学的视角看，任何体系：一方面保持独立性、结构趋向完美，具备沟通天地、宇宙之功能、之气质，则是必须的；另一方面不同体系要在艺术、美学、伦理、道德、哲学层面，互为支撑、影射、反馈、修正，是更大体系的一部分。而不是无限、各自、各向发散，那是虚无化、杂碎化之先兆，整个西方现在就是把自己进化得越来越不像人族，这是很可悲的。
 
在涉及美学与哲学时，不要再提及康德、黑格尔：他们是这些领域的低级动物，不是哲学家。
 

不适宜的存在

男人要改命，娶对老婆很重要；家族、种族、民族、国家也一样，不在于自己怎么努力怎么挣扎，在于选对方向：文化、文明、道德、种族，及更高等级之追求、之方向；就欧洲、中东、美洲、阿三那些鬼地方，不要说500年，就算再过1000年，也不会比现在强多少；你可以对比过去的1000年确定之。
 
为应对长期威胁，逐渐产生的补偿性或适应性，并不能抹杀其遗传基因，或劣根性存在；蓝星文明的根本问题，说到底还是蓝星人族、人类的种族问题。
 
对艺术、美学、伦理、道德、哲学层面的认知与理解，则深刻地反映了一个社会群体的心理影像史、心灵史学，及对历史、地理、气候、生存、环境的适应性。
 
什么叫遗传？不会因为适应性而遗失，也不会因为适应性而避免了崩溃；不仅仅表现在家庭、家族、种族、民族、血统之生物层面，也表现在历史、文化层面；你可以理解为一种宿命。
 
近万年以来，龙、龙的形象、龙的图腾、龙的精神，那不是偶然的存在，是龙国对天国、天朝上国、天之骄子、天帝、上帝、大帝、上帝之国、之使命的反复确定，是不断强化之结果；龙族原本就是神族，现在的龙国就是神族的后裔。
 
对艺术、伦理、道德、美学、哲学的认知，直接决定了一个文化、种族、民族、国家的宿命；没人能逃得脱，改天换命的可能性有，但是很小。
 
自古以来，日本天皇皇室，是极其丑陋的存在：是进化中的畸形怪胎，从家族、种族、民族、血统、血脉、生物遗传、基因层面，均如此；更不要言及文化、伦理、道德；同时也是小日本在精神、心理、心灵、灵魂层面的劣根性缺陷，这可能是最令其崩溃的。
 
从地理、美学上，日本列岛是不适宜的存在：穷山恶水出刁民，有什么是偶然的吗？在道之底层逻辑上的悖谬，注定了日本一切的悖谬；悲剧性的宿命贯穿了其上千年的历史与挣扎，这是一种必然。
 
小日本的狭隘在于，当年选择了脱亚入欧，而不是并入大中华，如果是后者，它所有的问题都有解了：不过现在还来得及，不是吗？相比整个日本岛沉入到太平洋底去，这并不是什么有失体面的事情。

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