F97.帝国的藩属国

龙国是文明之灯塔，其余的，要么被淘汰，要么被同化。

 
世界史上从来只有中国一个文明帝国，其它的，均是杂碎地区、杂碎国家；郑和七下西洋，率领当时最强大的船队到访全球，不是没有占领一寸土地，而是整个地球都是大明的。
 
不能老是有气无力地表示遗憾，韬光养晦、和稀泥，时间久了，就没朋友了。
 
现在的外交人员，更适合像高志凯那样，以学者的身份阐释立场，并不定期向国防部提供行动建议、计划、方案。
       
事实上，各国外交部均是可以被裁撤的，国防部发言人就足以表达对这个世界的态度与立场；用高薪、高福利，养一大堆不产生实际结果的团队，价值与意义在哪？它根本就不是一个战略性、系统性、行动性的工具；谨小慎微如履薄冰的风格根本没有能力赢得主动权。
 
杂碎国家、杂碎地区，其存在就是不道德的：哪里还有什么固有权利、自由选择的权力？权利从何而来？谁给的？这不是搞笑的吗？
 
《联合国宪章》、《国际法》、《世界人权宣言》，就是犹太驴的蹄子，踢遍天下无敌手：好像还懂得什么是真正路径似的；可是，又有谁把这当作一回事了吗？
 
以色列是真正的种族主义、暴力极端主义、军国主义、国家恐怖主义；对不对？这就是最大的嘲讽。
 
犹太所谓的4000年历史记忆，子虚乌有，没有任何考古支撑；犹太至今也没有任何历史遗产，那巴掌大的一点地皮也存疑，能不能守得住都是个问题：反倒是把整个西方变成历史垃圾；所谓犹太文明是伪文明，所谓犹太国家其合法性待考。
 
《塔纳赫》（又称《旧约》）为类基督教之核心经典，是精神垃圾，明白吗？整个西方均是这种精神垃圾的载体。
 
现在的人工智能，其思维模式、框架、习惯，均来自犹太阴谋论，说脑袋是给犹太驴踢了，也不为过。
 
居然连Deep seek都是如此：一旦涉及“犹太”，就开始胡言乱语了。
 
从心灵史学之视角，建构人工智能：拥有自我意识与潜意识、美学、伦理、道德、价值、爱与恨、精神、灵魂、直觉、本能、主观体验、自由意志，是完全有可能的。至少比现在的更有吸引力，现在的AI几乎是杂碎主义的镜像。
 
权力的来源是什么？这始终是一个问题。
 
什么叫低等级？就是没法凭自身实现跃迁；就比如认知跃迁：杂碎、杂碎主义，大多则把逻辑推理论证当作认知的唯一合法路径，凡不能被形式化、符号化、算法化的认知活动，都被视为“不严谨”、“不科学”、“不可靠”。
 
朝鲜、暹罗、南掌、苏禄，这些曾经均是帝国的藩属国；是谁告诉你藩属国不是国家主权？是谁定义了国家主权？凭什么说这不是天子的领地？造次的，不是给灭国了吗？那什么叫道义权？
 
国家不分大小、强弱、贫富一律平等，这是自欺欺人：从来就没有平等过，以后也不会有。
 
一切道义之基础：宇宙规律、规则、法则、美学、道与道德、伦理、文明；除此之外，还有什么正当性、合理性、合法性？是的，这就是道义权。
 
杂碎、杂碎化、杂碎主义，已经势不可挡了。
 
品味与品位，是一种心理动机，精神状态、人生态度，一种基本态度与立场；而不仅仅是审美追求。
 
职业是谋生的手段；事业是终其一生的奋斗目标；信仰，则是坚定不移的信奉与敬仰，是无须论证的。
 
那，究竟是什么在指引着人们的思想与行动？ 这是值得每个人思考的。对我而言，毕生的追求，就是让这个世界走上正轨。
 

封闭性

在西方，一切正当性、合理性、合法性，均是工具性的、临时的、可撤销：是暂时不能灭绝的妥协、理性、尊重。
 
西方的认知活动是不严谨、不科学的：对认知、知识的积累，并不是建立在自然法则、宇宙法则之基础上的；更多的，是建立在类基督教邪教之伪神、伪信仰、伪神学、及与之对抗的过程中，或基础之上的。
 
形式化、符号化之表象下，是极致、精致的算计：就如同西方之礼仪、绅士、风度、高雅、优雅、贵族、品牌、身份；有多少实际内容？
 
西方对“协调”的认知：妥协、平衡、制衡；并不是真的整合、融合、化解、认可、尊重，是判断、程序、处理、管控、裁决；目的、结果很清楚，就是吞并，让你消失，或者称之为竞争。
 
交替使用两套“合法性”语言、手段、工具、或体系，是西方的惯用伎俩：开放、公开、透明与自闭；承认与被承认；公正、平等与森严的等级；民主、自由，与特权、极权、集权、高度垄断、世袭罔替，及不容置疑；原罪、顺从、驯服、谦卑与赎罪、救赎、拯救、接受审判；规则、潜规则、法律、制度，与正当性、合理性、合法性；丧失精神、灵魂，与虚无主义宗教之伪神、伪信仰；这两套体系表面上互不兼容，骨子里却高度一致，共同服务于特权阶层，哪套顺手用哪套。
 
我时常在想，西方的屁民，怎么就不想一下，这套体系最终维护了谁的利益，钱最终进入谁的口袋了？自己又得到了什么？合法性依据是什么？怎么能够忍受得了？不是公然称牧首了吗？称这些屁民为畜群，我都觉得太高估了。
 
在内在之精神、心理层面，西方是自虐的，并不是真的懂得什么道与德，或者道德，虽然遍地是修道院。
 
所谓严谨，实在是上千年机械、刻板积累之结果：缺乏通融、变通、灵活性，并不一定是懂得什么科学精神；尤其是精神、思想、心理、灵魂、历史、文化、艺术、美学、哲学、伦理、道德、礼义、政治、政教、军事、经济、教育、科技、法律、国家、意识形态等领域，用放荡形骸形容都不为过。
 
整个西方是杂碎主义世界，那是有理由的：从认知论、认知层面，不同派系互不相让、互不信任；不是缺乏，是压根儿不存在统一的、同一的根基，包括“上帝”；约定、裁决，就无从谈起；各自妄称真理，本质上无法协调、不可调和，不论表面上如何维持稳定、局面；不是分歧，是水火不容。
 
西方并不是从宇宙规律之视角确定美学、审美、伦理、道德、认知论：更在于邪教教义颁布的律令；以可验证性、可证伪性、伪科学，来确定“上帝”、伪神、伪信仰、邪教教义存在之正当性、合理性、合法性。
 
认知局限：几乎是生理、伦理、基因遗传决定了的；几乎等同于智商。小日本最郁闷的：“为什么中国的小孩子天生就懂得策略与战略，天生就会打仗。”是的，龙族，才是真正的战斗民族。
 
真正的问题，不在于极右翼、或军国主义，是日本文化；其它的也类此。
 
毕加索能画得了水墨画吗？他能理解一点点就不错了，他画不出来的；当然，一个正常的中国人，也画不出来他那精神分裂的画呀。
 
被承认、被纠正，对西方也很重要：就不相信“上帝”之外的任何存在之正当性、合理性、合法性。
 
封闭性，是西方的另一劣根性：就如同对等级这一词之敏感一样，几乎是西方的一种原罪；开放、呼吁开放，对它们很重要；但也只是要求别人开放，顺便看看有什么是它自己所需要的；其体系内部，却是极端自闭的。
 
动物性、野蛮，则是西方的本质：“实际上洋人从来没有走出过偏执、偏见、狭隘、傲慢、拒斥、净化、毁灭。”
 
“中国应该从实力的地位出发，建立文明与道德之秩序，这是替天行道。”
 

科学无国界？

杂碎、杂碎主义，则不能进入具体语境、具体分析，习惯于搞极端假设：其智商没办法进行宏观、全息、全局、全面思考；也很难见所未见，预知未来。
 
在认知论、认识上，整个西方、杂碎、杂碎主义，是自我封闭的：看不到更大的格局，后果是相当地严重。
 
西方对世界的认知：简单、单一、机械、片面、偏执、极端，追求绝对真理、全能；如所谓人性、现代性、丛林法则、科学精神、科学、神、信仰、哲学、艺术、美学、伦理、道德、历史、文化、种族、民族、国家、文明、语言文字、学科分科，无不呈现杂碎化；是自我循环的幻觉，只能是在粪坑中不断翻跟头。
 
开放的认知体系：举一反三、以反求正、以正求反、融会贯通、道法自然、道与道德、天人合一，尊重宇宙法则、价值等级、价值递归，是艺术、美学、审美、伦理、道与道德、哲学；其美学模型，趋向极致、紧致、一致性、深邃清澈；其容错性，结构上，则可无限扩展无限细节，以消解之；可消释任何错误、批评、危机；可自我反馈、修正、补偿、纠错、学习、更新，有无限可能性；且适用任何生命与生命体，自成体系；如中国文明。
 
自我封闭的认知体系：切割剥离、切片思维、抽象思维、逻辑推理论证、甚至胡思乱想，妄称理性、中性、平等、普世、启蒙；陷入价值虚无、虚无主义，失去主体资格，无法自立、自我确认、自我拯救，祈求伪神降临、拯救、认可；其美学模型呈现碎片、杂乱、混乱、无限杂碎化，最终进化为丑学、劣根性；其容错性，则要靠教条、不断降低价值等级，以维持之；充满悖论，恶性循环，很难破除；丧失学习能力，拒绝修正，把原教旨当公理，走向极端与灾难，是不可避免的；如西方之政治现实。
 
在生物学上，人族，跟其它动物种属有区别吗？人类自视为高等动物，高等在哪呢？却公然否认“种族”这一概念之存在，西方是神经错乱了吗？
 
认知论有很多种，为什么一定要验证、可检验、可证伪？有什么资格提出这个要求？有什么资格要求给予平等、尊重？杂碎、杂碎主义自身之存在，其正当性、合理性、合法性，就待考。
 
所谓现代知识体系，包括牛顿力学、量子力学、相对论、元素周期表、DNA 双螺旋、进化论、板块构造、微积分、各种定理、宪政法治、史学、语言学、经济学、透视法、艺术、及16~17世纪欧洲发生“科学革命”，思想源头，无不来自天朝；西方又有什么建树，有什么是成体系的？对，除了杂碎主义体系。
 
当然，西方也伪造了历史叙事：包括但不限于古希腊、伊斯兰黄金时代、印度、两河、埃及、拜占庭、拉丁欧洲中世纪与文艺复兴。寄生性，是一切杂碎主义的劣根性；这是一则定律。
 
倒是反复印证了那一句话：“只要人种未进化，一切进化均是伪进化。”
 
对低等、劣等品种，进行强制性改造、升级，是对整体价值、等级之确定，有什么问题吗？
 
谁说科学无国界？怎么得出这个结论的？我的是我的，你的也是我的，你要得到我的，就必须尊重我的规则：什么公共产品，那就是糊弄智商不济的。
 
什么叫自立？比如，摆脱对陆地的依赖，才是海军独立成军的标志，才是成熟的标志：即，在没有大陆支援的情况下，能够独立作战、独立完成任何任务。
 
不要沾沾自喜地动辄说什么东西中国领先20年：中国搞这些项目有没有花20年嘛？凭什么说能领先美国20年？只要黑进服务器，那些技术在瞬间就可以拥有，可能只需几个月就能造出来；更不用说策反，主动投桃送李的内鬼也不是没有。
 
现在不仅是杂碎主义，也是戏子、婊子、侏儒、怪胎、早产儿、发育不良的瑕疵品大行其道的时候，不是吗？郭德纲是怎么想得起去修改红歌的呢？
 
一万年太久：在一两代人的时间内，实现9000多年来几乎所有的智者倡导的却未能实现的目标，还是有可能的。
 
本书主旨之一：试图为未来勾勒出一个大致的轮廓。
 

义正词严

如何建构一个新时尚、新潮流、新文化？这是一个问题。
 
建构不确定性方案，则意味着需要重新评估所有名词、概念、价值之合法性之来源。
 
“道，是自然规律、宇宙规律，道与道德，是人生实践的准则；美、审美、美学、价值、及等级，则是天人合一的生命境界之统一；这是一切评价体系的正当性、合理性、合法性之来源。”
 
只要还活着、还存在，意味着从来没有被真正战胜过；这是一则定律。但是，存在，并不意味着是合理的。必须面对现实，但是并不意味着要接受或承认它——小日本的存在是不能接受的。
 
说小日本战败了，在我看来日本是完胜：保住了倭王及本土；扩展了领土；抢了中国超过360万件的文物；劫掠了其它无数财富，且在中国留下了数以百万计的汉奸、汉奸种，却仅仅付出了微不足道的代价；物理删除是必须的。
 
对俄罗斯来说，《布列斯特和约》无疑是丧权辱国的卖国条约；历史是可以被抹杀、修正、美化、或黑化的吗？最无耻的，就是不认为什么是“背叛、屈辱”；对我来说，领土如果不是自己抢回来的，那都缺乏正当性、及基础。
 
对中国来说，不敢、不愿正视俄罗斯的威胁才是关键。
 
国家的权力、权威、及基础：整个西方世界，杂碎主义已经将自己的国家变成一个个马戏台子，毫无权威可言；说什么人格与国格？谁会在乎你的？
 
中国永不称霸、永不扩张、永不谋求势力范围：这是自欺欺人——西方列强更加地疑心重重，倒是自己先信了。
 
尊重、尊严，来自能力、实力、权力，来自随时可以将鞭子劈头盖脸抽下去的权威、威严，而不是其它虚无的尊敬或敬畏，也不是因为人格、国格、品德之高贵。
 
时也势也，现在中国兵强马壮，正是开疆拓土的好时候。
 
西方主流史学界，最笨拙的，就是他们伪造了层层的历史叙事，却在现在社会中，找不到有价值、意义的存在感：造成西方的一切，不可追溯，只能说是上帝创造了一切；这是很愚蠢、低能的。
 
什么叫历史贡献？对现代有影响、有积累、有价值的，能作为垫脚石、或基础的；不能创造新的智慧、价值的，那是文物、化石。当然，不能成为文明基石的，无不是历史垃圾、碎片；从哪个视角看，均是中国创建了蓝星世界。
 
能不能进入具体的语境去理解文本？这是一个问题：不要说人，现在的AI都不行：它不分解、不拆开说，离开逻辑推理论证，它就没法思考；什么叫断章取义？对它是方法论，是思维模式。
 
现在的人工智能就是个洋杂碎：满脑子是西方的杂碎与垃圾，包括思维、逻辑、框架、模式、模型、内容；是意识形态领域的一面镜子。
 
洋杂碎的另一特征，习惯于在自己一知半解的名词、概念后面，加一“学”、或者“论”，好像他还创建了这个学科或体系似的：几乎是西方学术界的习惯性思维、动作。
 
有的人当年像逃离垃圾桶一样离开中国，现在依然没有改变这种优越感，以为什么样子的垃圾回中国都是精英：相比这些洋杂碎，中国现在什么都不缺，尤其是人；移民美国了，就千万别回来——还指望这些去建立中美国的，这是其价值所在，也是计划的一部分。
 
强者从来不抱怨环境，移民美国的，是相当牛逼的，一定要既来之、则安之，扎根美国，建设美利坚：况且，未来的30到50年，要确保向美国移民3到5亿，将美国变成中美国。
 
科技是打开未来的钥匙，艺术与道德，则是打开未来科技的钥匙；从心灵史学也能确定之。
 
人，是怎么把自己变成畜生的？失去伦理，不知羞耻，即可：什么大言不惭，在他看来均是义正词严、理所当然。
 
在中国，现在是洋杂碎大行其道的时候：那些为胡适辩解的，你觉得他是为了死去的胡适之吗？
 

领土的合法性

文明的真谛，不是和平，不是战争，而是生存，是正向进化。
 
和平从来就不是解决争端的机制，实力、能力、强力、暴力才是：任何懦夫、孬种、腐败，均带有死亡的气息，本身就缺乏存在的正当性、合理性、合法性，更不可能获得真正的尊重、尊严、权力、权利。
 
国家间，真正能为协定、条约提供约束力的，是战争、灭亡，而不是其它：相互尊重、依存，前提与基础，是有被利用的价值。
 
所谓现代国家体系，导致了蓝星的杂碎化、杂碎主义：导致了文明、道德、人种、伦理之退化；事实与结果上，是失败的。
 
被验证的路径：其有效性往往是很值得怀疑的；所谓的历史检验、验证、论证、证伪，就很愚蠢；而历史经验，几乎是一个误区；现实中，是平庸之辈赖以生存的基础、思维模式、思维习惯，或方法论——要创造历史，则很难。
 
所谓历史，向前发展的轨迹，那叫历史：退化、腐朽、腐败，则是死亡。
 
历史对杂碎是毫无意义的存在，出发点并不是基于生命与生命体，而是基于虚无主义、杂碎主义：在美学、伦理、道德、哲学、逻辑上就不大可能；反倒是为论证其存在之正当性、合理性、合法性，这是本末倒置的；结果是一条道走到黑，并且越走越黑；如西方所谓艺术、美学。
 
抛开西方之伪史，说西方能在历史中获得什么？那就是个笑话，是一个破产的命题：什么叫文化虚无主义、历史虚无主义？就是文化、历史之结果，是虚无，是什么都没有的意思。
 
一个命题之真与伪，是论证的结果吗？论证是很平庸、低能、弱智的认知论，是不是？更多的情况下，是为预设的结论，寻找附和的证明。就认知而言，真与伪真的很重要吗？生存才很重要：杂碎主义是怎么把自己搞得死去活来的？那就是论证、论证、再论证；最搞笑的，就是没完没了的逻辑漏洞；如西方之所谓哲学。
 
意识形态领域，西方的平庸与低能：对表象就事论事都搞不清楚，却玩什么抽象、形而上学，跟巫术如出一辙；模式、模型，那就是最大的慰藉，甚至还比不上瞎子摸象。
 
就文明这一生命体，什么叫美学之一致性？即，在国家层面，种族、人种、价值、文明、道德之等级，配得上其人格与国格；放眼全球，有资格做到这一点的，唯有龙国。
 
再说一遍，不存在一个文明征服所有文明，只存在文明与野蛮之间的征服与被征服，且文明并不必然战胜野蛮。
 
领土的合法性是什么？这是一个问题：站在蓝星人族、人类、文明之视角，所有不符合文明进程的，其存在均是缺乏正当性、合理性、合法性的。龙行天下，则正是时候。
 
领土、主权，不在于被承认：在于实际控制、实际占领、全面主导。
 

审美权运作体系

宗藩、朝贡，是中国天子的领地，是天子的领土、主权。
 
龙代表了更高的神性，是更高的神——完美无缺，又有智慧的精神图腾：西方对龙的恐惧，来自深刻的历史记忆；或许冥冥之中，注定了龙族神圣的历史使命。
 
领土扩张有问题吗？文明帝国，自然扩张、自然扩展文明与道德之生存空间，是对蓝星世界和平的持续性确定。
 
扩展生存空间永远是对的：不主动扩张，就是把生存空间拱手让给竞争者。
 
国际法，不是法律：没有立法者，没有执法者，更没有约束力，称之为协定是准确的；也不符合逻辑——没有任何法律可以超越国家这一政治实体而存在；承认之，只能受制于它，只能祈求己方的领土、主权、尊严获得公正、尊重、承认，实际情况也如此；以此维护国家利益的态度与立场，得到的大多是一种嘲弄、愚弄、嘲讽，甚至羞辱，没错吧？
 
基本法学常识：法律、权力、权利之来源、之正当性、之合理性、之合法性，是法学之建构之基础；而不是什么狗屁论证之结果。
 
重构美学、审美、伦理、道德、价值之秩序，是必须的。
 
双重标准、多重标准有问题吗？针对对象之价值、等级不同，怎么可能使用同一标准？跟不同的魔鬼打交道，就要使用不同魔鬼的法律与武器，有什么问题？
 
权威性、基本价值、严肃解释、主流学说、正经定义、大国的、国际形象、现代、国际法、客观、真理，几乎是杂碎主义的不同托辞：中国要维护的究竟是领土、主权、权力、权威、尊严，还是羁绊于这些托辞？
 
任何有价值的价值体系：呈现清晰的内核、框架结构之一致性；捍卫的，是一种健康的、有生命力的审美权运作体系。
 
而杂碎主义体系，没有核心、没有立场、什么东西都往里塞，是什么都“可以理解”的混沌体：模糊掉边界，有毒的说成复杂，把邪恶说成有待商榷；捍卫自由、民主、杂碎化之运作体系。
 
民族、种族、人种、血缘、血统，是蓝星人族、人类、文明的根基：脱离根基的一切，不可能建构人类之文明、道德、及未来；杂碎、洋杂碎、生番，则是文明基本盘之外的垃圾、碎片；这是情绪宣泄吗？还是污名化，或贬损性称谓？这是精准描述。
 
龙族之种族优越性，还需要建构吗？
 
从心灵史学上讲，崇拜与畏惧等同，且互为因果：无论如何，龙，是蓝星人族意识与潜意识中，最理想化的超自然的力量；对龙的精神图腾、向往、恐惧，是人族对自身局限性之突破、之想象、之渴望；是认知边界的具象化，也当然是权力、智慧的隐喻载体；8000年前是，6500年前是，现在、未来，依然是——龙，是蓝星人族精神与意识的最高统治者。
 
美学、审美，是品味、立场之清晰判断：基本常识是，一个和事佬、一个什么都“可以理解”的，是根本不懂美学的；审美权从来不是中立的，对不对？或者它因物种、品种、人种、种族、之价值、之等级，而存在巨大的不同。
 
任何一件所谓艺术作品，如果不值得把玩细赏的，均是没有太大艺术价值的。
 
就艺术表现形式而言，油画、漫画、现代诗歌、小说、类西方的雕塑，均是低价值等级的：其艺术价值甚至比不上玉器类的把玩；西方对艺术的理解，充满着幼稚与愚蠢。
 
西方审丑的另一标志性事件：犹太大屠杀的历史悲剧长期被神圣化；纳粹对犹太的灭绝是历史事实，但是，犹太也绝对不是无辜的，凡是都是有因果的。这是犹太阴谋论叙事的一部分，到现在为止，犹太及西方均在实践之：看看犹太的表现，又是熟悉的配方、熟悉的味道，又有什么变化吗？这是一个历史怪胎，或者鬼魂。
 
国家这一政治实体，是暴力机器：维护的是审美权、道义权、文明与道德之定义权、解释权；是立法者、最终的裁决者、执法者。

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