日本的“东亚考古学会”，都有哪些成员？

日本的“东亚考古学会”（1927年成立，1945年随日本战败解体）是20世纪上半叶日本对华进行考古调查与文物掠夺的主要机构之一。其核心成员主要包括以下学者：

人物姓名	学会角色与学术背景	主要活动与影响
​滨田耕作​	学会核心发起人与实际主导者之一，京都帝国大学教授	被誉为“日本近代考古学之父”。曾主持发掘赤峰红山后遗址​（1935年），其活动为“红山文化”的命名奠定了基础，但也导致了中国文物的流失。
​原田淑人​	学会核心发起人之一，东京帝国大学教授	主持发掘了牧羊城遗址​（1928年）、邯郸赵王城遗址​（1940年）等。其活动范围广泛，但同样具有为日本文化侵略服务的性质。
​驹井和爱​	东京帝国大学研究员，原田淑人的学生与重要合作者	参与了学会多次在华考古活动，并与原田淑人合著了《牧羊城》、《东京城》等调查报告。
​关野贞​	著名建筑史学家，东京帝国大学教授	虽更多精力投入于“东方文化学院”，但其对中国建筑的大规模调查（成果见《中国文化史迹》）与学会活动在背景和目的上存在交集，共同服务于日本对华文化调查与掠夺。
​江上波夫​	年轻一代成员，后成为著名考古学家	1930年代以“伪满洲国留学生”身份来华，重点考察了中国长城及内蒙古地区的遗迹。

学会的主要活动与特点​

该学会自1927年成立后，开展了一系列在中国境内的“考古调查”，其活动主要集中在日军占领区（中国东北、内蒙古等地），并严重依赖日本关东军的协助。其主要活动包括：

• ​1927年​：与民国考古学会联合成立“东方考古学协会”，并旋即发掘了辽宁貔子窝（今皮口镇）附近的单砣子等遗址​。

• ​1928年​：由原田淑人主持发掘了牧羊城遗址​。

• ​1935年​：由滨田耕作主持发掘了赤峰红山后遗址​。

• ​1939年​：在日军协助下盗掘了辽圣宗永庆陵，对陵墓壁画等文物造成了破坏性掠夺。

这些活动名为“学术”与“中日联合”，但中国学者后期多退出，且其本质是在未经中国政府授权的情况下进行的文化掠夺，​对中国的文化遗产造成了不可逆的损害​。

历史背景与性质​

需要注意的是，此“东亚考古学会”（1927-1945）与当代国际学术组织“东亚考古学会（SEAA）​”​无任何关联。后者成立于1996年，是一个跨国界的学术平台，中国学者也参与其中并担任职务。

历史上的这个“东亚考古学会”，其成立与活动深受当时日本对华侵略扩张政策的影响。它实质上是日本外务省“文化事业部”支持下的官方机构，旨在系统性地在中国进行考古调查，其成果常被用于为日本的殖民扩张提供所谓“历史依据”。因此，该学会的活动是日本对华文化侵略的一部分。

希望以上信息能帮助你了解这个学会的基本情况。

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