F.46. 尊重来自价值与权威

主人的道德，则不被任何成见、成规、传统所束缚：是以历史时间轴、历史遗产的视角，观察道德、价值、价值评价标准。

 
尊重来自价值与权威，而绝非平等：没有什么和平，只有对权力、权威的敬畏；显然，生而有差异，怎么可能生而平等？
 
如果可以和平共处，是因为彼此尊重；仇恨与蔑视，是战争的根本原因。
 
龙国可以跟周边其它国家和平相处：前提是中国国家的主权、领土、领海、领空、尊严，首先必须得到尊重。对中国怀有敌意、憎恶、仇视、恶感，甚至主动挑衅的，必须主动出击，瞬间将其撕成碎片。
 
生存本身就是一种幸运与偶然，没有什么权利是与生俱来的；所有的权利，是价值、权威、权力、及奋斗的结果。
 
蓝星人族世界的全部图景，则是基于金字塔模型的价值等级：就任何一个体系而言，其价值，在于维持、并提高其价值等级，而不是维护、发展弱者、平庸者、失败者，并还假借某种所谓的平等权利；其价值等级及参考，则是文明与道德，及更高等级的文明与道德。
 
现在则将多元化、包容、平等、公正、仁慈、诚实，误认为文明与道德，而忽视了其前提是价值等级：同等级的体系之内，这是有意义的；之外，则导致体系变得平庸、低俗、没有价值。
 
看看现在的欧洲，及福利体系，就是一个养殖场；人变得越来越不像人族。
 
那体系的杂碎化，又是怎么来的？
 
体系的价值，在于价值等级、及尊重，而非其它：想想种群是如何退化的，这个事情不难。
 
杂碎主义，自身不成体系：必须寄生在一个体系中，最终则噬空了宿主，然后再换一个；类似病毒与细菌，借宿主自我复制繁衍，但是却保留截然不同的遗传特征。
 
杂碎主义，是文明、道德的破坏者、摧毁者；也在另一方面促使人族、人类、文明、道德建立更高、更强的免疫能力、防火墙。
 
对自己存在的理由，杂碎主义则是假借伪神、邪教、救世等，以平复其内在的悖论与不道德；事实上，杂碎从来建立不了一个体系，离开宿主，它们自己也是活不了；连自己都救不了，何以谈救世？
 
最令杂碎主义深恶痛绝的，是它们的一切，无不是七拼八凑的外来东西：从基因碱基对开始，到所谓血统、种族、人种、家庭、家族、民族、国家、宗教、文化、符号、标识，无不如此，自身就是悖论综合体；其向心力，则是同时排斥、识别异己的一切；其核心内部，最敏感的，还是自我识别；它们竭力反对的，正是自己的缔造者，比较搞笑；这从欧美大片也看得出来。
 
杂碎主义所到之处，几乎是无坚不摧：所过之处，则留下碎片与垃圾，从前苏联，到后来的颜色革命，到现在的乌克兰、美国、欧洲，其政治现实大体如此；所幸的是，蓝星有更为强大的中华帝国的存在。
 
人族社会中，稍有良知的，无论是站在哪个角度，均应站队中国这一侧；以确定站队在人族、人类、文明、道德这一侧。
 

透视一切的视角

道与道德，则是透视一切的视角，观察维度、方法、方法论；是一种在韵律上构图、想象、建构的原理、定理，或者定律、空间结构；其大无外、其小无内，是高维进入低维的维度或空间结构；也是衍生、扩展其它任何体系的维度或空间结构。
 
显然，西方及洋人世界，是二维平面、二维生物；西方所谓的艺术，有何韵律可言？
 
西方所谓艺术，则把简单、机械、刻板、复制数学、物理上的结构，视为美学，以体现其严谨与可分析，这不是韵律，也不是和谐，更不是什么气韵生动，也没有这种感觉与追求；是冰冷、干瘪的僵尸或遗骨，并且为此倾注所有的热情与激情，可惜了，就是没有生命力。
 
“气韵生动”：“气韵”，则是在精神、情感、思想、意境、道德、心理、心灵之境界，观者与艺术品之融合；而“生动”，则是两者交融后的呈现。
 
思维模式、思维习惯的简单、机械、刻板，上千年孕育的结果，是洋人头脑简单，脑回路有限，想不了那么复杂。洋人缺乏悟性，跟形而上又有什么关系？跟道与道德又有什么关系？
 
韵律是数学与几何的渐变与节奏，而绝非精确；说在西方没有人觉察到韵律，也不公平：很不幸，也是淹没在一堆混乱与噪音中，成不了体系。
 
在心理动机上，西方将对自然与道可能的体悟，也是淹没在对神格的论证与维护上，走向虚无与杂碎；看看西方的任何外在，比如艺术、音乐、建筑、礼义就知道，根本就不具备沟通天、地、宇宙之功能，乖戾而搞笑。
 
尤其是西方的建筑，长得跟刺猬一样，怎么建构和谐、道德、秩序、文明，它更是一种恐吓、恫吓、威逼、胁迫，是一种精神痉挛与宣示，不是吗？
 
为什么会强调理性？因为那是对狂躁症、癫痫症、歇斯底里症而言的：对西方，理性实在是太重要了。
 
文明核心是秩序，道德核心是和谐：没有道德与和谐的概念，则只能呈现为混乱、杂碎、噪音。
 
有生命力的一切，是开放的：在原有体系的基础上，后来者则可以附加、建构、扩充、扩展自己的体系、架构、原创、创新与创造，且在韵律、道与道德上，是和谐、统一的，没有什么违和感。
 
整个西方及文化，是野蛮、虚无的代名词。杂碎则将对体系的叛逆、颠覆、批判，视为天经地义：一方面，体系本身就是杂碎，充满悖论，另一方面，他自己是杂碎体系中的杂碎；当然，文明自身也在异化出杂碎。
 

体系的开放性

艺术、道德、哲学，其最大的特点就是体系的开放性、鼓励创新、创造，是人族真正有温度的进化：是孕育文明的核心要素之一。
 
与之对应的杂碎主义，则是体系的僵化性、封闭性：无法在体系上自我扩展、扩充；在历史时间轴上，则呈现为无限异化；原本的体系都有崩溃、解体的可能，如果不是因为强制的自我封闭的话；所主张的艺术、道德、哲学，均不能自圆其说，是伪艺术、伪道德、伪哲学，自称的文明也是伪文明。
 
西方的家庭、家族、姓氏、种族、血统、血缘、民族、文化、历史、传统、风俗、习惯、政教体系、政治体系、体制、法制体系、类基督教一神教、国家，则无不呈现杂碎化、碎片化；虽然他们自称为体系，但是你能找出一个成体系的吗？在底层逻辑上，就没有一个成体系的。
 
我曾满心欢喜地试图去了解西方，在遍历了尽可能多的领域之后，却戚戚然；如果有例外的，请务必告诉我，我将虚心受教。
 
一切杂碎均是不道德的存在：均是不符合美学、审美的存在；也当然孕育不了文明，连自身的文化都难以为继。这从那一张张充满兽性的脸上也能看得出来。
 

什么叫成体系？

什么叫成体系？或者自身是根系（root），或者自身是根系的分支；以人族、人类进化到今天的时间点看，早就没有什么根系是可以让你去独创的了，特别是在意识形态领域；任何一个人，唯一可以做的，则是在前人的基础上，生发出一个新的分支，以附加、扩展、扩充原有的体系，已经是很不错的幸运了。
 
这是任何生命与生命体、有生命力的价值体系，在历史时间轴上，依据历史的延续性、价值的兼容性、审美的体系化，所决定了的。
 
蓝星上就只有一个文明，中国文明：除此之外，则不存在其它的任何文明；之前所谓的文明，是对文明的误解；本身是不成体系的碎片。
 
所谓两河流域文明、古埃及文明、古印度文明、中美洲文明（包括奥尔梅克、玛雅等），就没有一个成体系的：都是历史垃圾、碎片、遗址；不可能把沼泽地的灌木丛、沙漠中的荆棘，认为是森林，或与之相提并论，这是不合逻辑的。
 
学术界到现在都搞不清楚什么是文明，什么是文化？大多则是一群不学无术的白痴与饭桶，不能建构主人的道德：只得附和西方话语权，人云亦云，甚而至于成为西方的传声桶、接力者、放大器、代言人、洋杂碎，成为人族、人类、文明、道德、历史的叛逆者。
 
脑袋给驴踢了的，动辄说多元化，殊不知，多元化在西方就是杂碎化、碎片化，并为之找的一个光明正大的理由；就如同一个流浪汉，把垃圾堆里捡来的废品，整修一番，称之为艺术品一样；或者搞一个貌似体系的东西，以区别于吉普赛，而称之为“犹太”，如此等等。
 
日本是中华帝国这棵参天大树下长出的寄生树，可惜小日本缺乏悟性，最终成为化石：福泽谕吉是日本的智者，可惜从历史时间轴上观察，他是很不智的，正是他把日本这棵寄生树变成了化石，导向了无边无际的虚无化之异化历程；如果他选择将整个日本并入大中华，说不准已经上岸了；什么叫脱亚入欧？好像犹太能脱离地球上天堂似的。
 
日本有什么文化？什么是日本原创的文化？有什么价值？
 
对于所有不能自圆其说的一切，杂碎以“多元化”、“复杂性”搪塞之：因为它理解不了、解释不了；事实上，任何一个复杂巨系统，其核心均是一种极致与美、韵律，一种任意、无限递归、嵌套验证的拓扑结构。
 
文化、文明，是一个根系，或者你自创一个根系，或者在另一个根系上生发：没有根系，谈什么生命力？小日本一直在强调一宇、一体、一系，哪个又是？
 
搞笑的是，现在的韩国、越南，均在去汉字化，均在赴其后尘；这些，将无一例外，坠入异化、杂碎化的深渊。
 
越是面对虚无、野蛮、杂碎时，文明、道德的重要性才被日益凸显出来；是不是？
 
AI拥有人之伦理、道德、情感、审美的可能性都有：因为在道的层面，数学、物理、化学、生物、自然之美、人之伦理，均是相通的；但是，却看不到小日本进化为人族的任何可能性。
 
生番要进化为人族、人族要进化为人类，其基本点，要有人之伦理与道德，否则，只能是无限异化；是一则定理。
 
以前只是一个感觉，现在看来是被证实了：洋人大脑里的每个声音均来自华夏，他们不可能想象出其意识与潜意识里从来都不存在过的东西。
 
“日月所照，江河所至，皆为汉土”，看来全是真的：考古证明，龙族早在几千年前就在经营整个蓝星了；这是无可辩驳的存在。杂碎，为文明帝国的扩展，提供了可能。
 

存在的依据

考察任何一个体系，包括价值体系：其存在的依据，或者生存的依据是什么？这个问题很关键。就任何生命与生命体（个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明，或者是公司、组织）而言，则是价值、意义与目标的问题。
 
比如，当美国停止剥削、杀戮、控制、操纵他人时，美帝国就消失了，因为这是它存在的依据。
 
当犹太融入这个世界的时候，犹太就消失了：反人类、反文明、反道德、背逆、叛逆，是犹太存在的依据。
 
生存竞争是生存的依据：生存本身就是竞争，是在生存空间所有领域的竞争；生存需要思想与精力。
 
生于忧患，死于安乐：危机、危险、变化、死亡、威胁、挑战、麻烦，才是生存的保障，聪明、才智、智慧则是随之而来的补偿；要勇于面对死亡，而安逸、舒适会消弭危机意识与创造力。
 
当不再需要竞争，就可以安逸、舒适地生存的时候，就失去了生存的依据；如果去尝试，则意味着腐化、庸俗、平庸、堕落、幻灭、毁灭。
 
生存本身就是一种侥幸、一种幸运；高科技把它变成一种自然、一种再正常不过的事，以至于都不觉得有什么特别及价值。
 
平庸者追求、享受安逸、舒适、幸福，而杰出者则不甘于平庸，追求创新、创造、价值。
 
反者道之动、以反求正、以正求反。
 
任何公司、组织，其存在的依据，就是维持、维护、强化个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明这一递归结构体系的价值、积累、历史价值；离开这一递归结构体系谈论任何价值的，均是杂碎主义：声称可以创新人族、人类、文明这一体系之外的价值，你觉得这可能吗？
 
共产主义是犹太所幻想的另一种天堂，这在逻辑上是行不通的。
 
文明存在的依据，是野蛮；道德存在的依据，是虚无，是不道德；审美存在的依据是审丑。
 
同样，只要有洋奴、汉奸、汉奸种、买办、卖国贼等杂碎主义的存在，这本书的存在就不会是多余的；想想中国崛起的最大障碍是什么？
 

什么叫邪教？

虚伪的道德，则忽视了价值、及等级、及追求，体现在对一切，哪怕是不同体系的、千差万别的，均一视同仁，一味追求多元化、包容、平等；最终则导致整个体系腐败不堪，一定是一个体系的幻灭。
 
文明与道德，是一个体系存在的基石：对不文明、不道德及杂碎主义的斗争、抗争、战争、仇恨教育，则是其存在的依据。
 
一个不需要为生存而斗争的体系，其生存本身就失去了正当性：结果一定比养殖场还腐败；生于忧患，死于安乐；历史上的很多王朝就是这样覆灭的。
 
多元化的目的与结果，是为了成为体系的一部分，是为增加、增补体系的稳定性，是为扩充、扩展一个体系，而不是杂碎化。
 
文明与道德，则是蓝星一切价值体系之自然扩张、自然扩展的价值参照、标准；不能兼容、整合、融合的一切，均是杂碎主义；追求更高等级的文明与道德，是文明与道德存在的价值、意义与依据。
 
文明、道德对野蛮、虚无的自然扩张、自然扩展、兼并、整合、融合，则是至高无上、天经地义的。
 
什么叫邪教？就是其所坚持的原则，无法维持其现有体系之存在，是一种悖论，且只能在无限困境中死循环。
 
犹太是一个​封闭的宗教体系：​精神控制、​经济剥削、​与主流社会存在尖锐对立和冲突，体系内部也呈现杂碎化，不成体系。
 
过去的2000多年中，犹太就像一只惊弓之鸟，在一片混乱、荒谬、恐怖中，置一切人族之伦理、道德、权威、信条不顾，为自我保存而进行着几近疯狂的努力；并将所有的一切成功，又正当化、正义化其存在；而这，正是为其他人族最为不耻的。
 
犹太所谓的信仰、诫命、正义、慈善、学习以及修复，均是在维持神格而非人格：不论犹太，及所谓的犹太人、犹太民族、犹太国家、以色列，到目前为止，所有的一切，若除去犹太教的教义、文化，有没有人族的伦理、文化？
 
犹太教的文化是邪教文化，所谓的伦理、体系、文化、贡献、法律、思想，是对人族、人类、文化、道德、文明、人格、尊严的亵渎与肆意践踏；在一片废墟、虚无之上，唯一留下的，就是假借上帝名义而存在的神格、贪婪、罪恶、救赎，这是犹太存在的依据。
 
面对人类、文明、道德、正义、真理，一切杂碎、虚无、邪教、邪恶，仿佛灵魂都要融化了；不是吗？
 
龙的传人，代表了犹太心目中上帝的光辉形象；龙族之道德，则代表了犹太律法数千年所向往的道德、自律；龙国之文明，则是代表了人世间至高无上之正义；中华帝国才是犹太期盼已久的弥赛亚。
 
邪教所幻想的天堂，除了西方好吃懒做、不劳而获的恶习之外，在逻辑上也是行不通的；那是人族的幻灭。
 
要说韧性，人族存在的历史与韧性，肯定比不上蟑螂；但是，就不能以此来确定蟑螂存在的正当性、正义性、合法性，是不是？作为人族、人类、文明、道德，更不可能将对蟑螂的理解与包容，认为是文明与道德之范畴。
 
龙族是神族：龙的传人自古以来，是开天辟地；在天塌地陷、天崩地裂时，顶天立地、经天略地；天南地北、日月所照、江河所至，若有失天道，则定要搞得​天翻地覆，直至恢复天生地设为止；是巨人与天神的存在。
 
中华帝国，则是蓝星、人族、人类、文化、文明唯一的希望。
 

战争的罪魁祸首

鸦片战争以来，中国近代所有战争，犹太都是脱不了干系的；犹太深刻地影响了中国近代史。
 
犹太是第一次鸦片战争、第二次鸦片战争的幕后黑手、主导者；犹太对中国的鸦片输入，自犹太1553年随葡萄牙殖民者进入澳门开始，‌到新中国解放之前，就从来没有停止过。
 
甲午战争、日俄战争期间，犹太为日本提供经费、融资，是推动日本获胜的关键支撑。
 
日俄战争（1904~1905）期间，美国犹太银行家雅各布.希夫（Jacob Schiff），通过其掌控的金融机构，向日本提供了2000万美元的贷款。这笔资金对日本击败沙俄起到了重要作用。希夫此举的一个重要动机，是报复沙俄对犹太人的迫害政策。
 
甲午战败，犹太向清政府提供条件苛刻的政治贷款，借此控制了中国海关，部分主权及财政大权，加剧了对中国的经济掠夺。
 
太平天国运动，犹太则两边押注，提供贷款、军火。
 
以红顶商人群体为代表的民族资本，其崩溃、被吞噬，犹太则给了最终的、也是最关键的致命一击：犹太成为中国民族资本最终的收割者与胜利者。
 
中法战争、北伐战争期间，犹太也是大发其财，真可谓大炮一响黄金万两；至今上海外滩的很多建筑，那都是犹太的象征。
 
此后犹太则深度参与日本侵华战争，为日本提供资金、技术、国际舆论上的支持；并且差点在中国东北及云南建立犹太特区，不幸的是，日本战败了。
 
事实上还远不止如此。自1812年之后，犹太则是蓝星一切战争的罪魁祸首：有战争的地方，就有犹太的影子，你可以逐一确定之；在战争爆发之前，犹太就深度参与、谋划、布局，并且不论战争结局如何，犹太总能从中获利。你能找出一个例外吗？这里说的犹太，是指有犹太参与，并不是说全体犹太犯罪，才叫犯罪。
 
二战前的犹太原本依然可以获得渔翁之利，小胡子应运而生，结果栽了。
 
棋子与棋手、猎人与猎物，都是相对而言的，只要没遇到狠人，结局就是两次鸦片战争。
 
苦难与罪恶是很匹配的，不是吗？有多少苦难，就有多少罪恶；苦难有多大，罪恶就有多大。
 

重构国际体系

以无为用，以反求正。杂碎主义的价值，就是确定文明与道德存在的正当性、正义性、正确性、合理性、合法性、真理性：对蓝星人族、人类、文明、道德而言，应该确保杂碎、虚无、野蛮，在其生命周期的每一步骤，能够为文明帝国创造价值，以建构更有价值的体系。
 
什么叫正义的战争？对虚无、野蛮、杂碎、不文明、不道德的所有战争，均是正义的战争。战争是人族、人类、文化、文明、道德进化的一部分，是蓝星作为一个体系进化的必然过程。
 
对杂碎主义的容忍，是不道德的；非暴力、不抵抗，那是侏儒的道德。
 
以战略缓冲区的自然扩张、自然扩展，实现文明帝国的自然扩张、自然扩展，以化解人族、人类、战争、和平、进化的问题。
 
人族之幼稚、肤浅、不成熟，则在于诅咒战争，却不能站在历史时间轴的视角观察之：不明了战争产生的根源、因果，及人族、人类、文明、道德、历史、进化的驱动力。
 
只要文明与道德存在，就必然存在对野蛮、虚无、杂碎的斗争与战争；这是易经阴阳的两个面；进化历程，则是这两个面循环交替、渐次上升的过程。
 
文明与道德，是一种世界观与价值观，本身就是正义；文明对野蛮、虚无、杂碎，道德对非道德，其讨伐、征服、兼并、占领，则是天经地义的；事实上这种斗争也从未停止过。
 
杂碎主义跟蝗虫一样，所过之处，尽是废墟与荒芜。
 
应该以军事训练完成所有阶段的国民教育：这是对文明与道德的确定。
 
二战以后，回归以色列的，大多是来自欧洲、中东、苏联的犹太；现在犹太则附体黑人，有黑化的可能；这无疑降低了其总体的人种水平、智商水平。
 
西方所谓的多元化，几乎就是杂碎化的代名词。
 
任何价值体系之价值，在于能够提高体系之价值等级；一切杂碎主义，则降低了体系之价值等级，甚至包括自身。
 
严格地讲，这个世界没有“统治”这一名词，但是，当确认其存在时，则意味着一个政权的合法性受到质疑。
 
宗教，强化向上、向善、自强不息，强化主人的道德者，是在强化对道德、文明的正向进化；否则，是逆向进化，是宗教虚无主义，动摇了生命与生命体的核心凝聚力与向心力。
 
体系的杂碎化随处可见：地铁、公交站、幕墙、无处不在的广告、视频，用洋人、黑人、杂碎的文字、肖像，在狂轰烂炸着人群的意识与潜意识；90%以上的服饰，印着字母文字，好像还懂得那几个单词似的：久而久之，会觉得那是一种时尚与美；意识形态沦陷的严重性，现在则越来越明显了，是不是？
 
就价值体系而言，有精神内核的，那是共同体，否则，只能是乌合之众。
 
任何一个联盟，首先是一个精神联盟，各怀鬼胎肯定长不了的：面对与自己实力相当的威胁时，联盟是稳定的：面对的威胁太大或太小，联盟都可能解体。
 
我早就说过，世卫组织就是个婊子；看看谭德塞，这次现回原形了吧。随便弄个发布平台，也花不了多少钱：川普同志是清醒的现实主义者，早点退，完全正确。
 
至于那个联合国，就别装神弄鬼了，早点解散吧：联合国从来都是裁判与调停的角色，不是规则的制定者；从来都是傀儡，是里外不是人的木偶，是谁也不满意的婊子，它的雇主不仅要有钱，还要看谁的拳头硬。
 
其他的国际组织，大都是一个个婊子：自诞生起，就是罪恶的代名词，且毫无正义与道德。
 
对标所有国际组织，中国均应另搞一套，以架空、取而代之：这些机构大多耗资巨大，却少有建设性可言；听那些乏味无聊的聒噪，跟它们耍嘴皮子，有什么价值呢？
 
从建构全球供应链开始，逐步建立经济、政治、军事、文化、文明、人类命运共同体；以艺术、伦理、道与道德、文化、文明、礼义，整合、融合碎片化的蓝星世界。重构国际体系，建构更有价值的文明体系，是计划的一部分。

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