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F.50. 什么叫领地？

2025-10-16【艺术与道德】人已围观 MP3

简介至于菲律宾南海仲裁案，则是干涉中国内政、践踏中国主权，并且是假借《联合国海洋法公约》名义，这是对中国国家主权的羞辱与嘲弄，不是吗？

至于菲律宾南海仲裁案，则是干涉中国内政、践踏中国主权，并且是假借《联合国海洋法公约》名义，这是对中国国家主权的羞辱与嘲弄，不是吗？所有的参与人员，包括仲裁员、法官、庭长，及其它相关人员，应该全部处以绞刑；中国应该成立文明与道德之法庭，全球抓捕、公开审理、公开处决，这是对人类、文明、道德之确定；并在南海建立相应的博物馆，记录这些档案；主权的合法性是怎么来的？就是这么来的。这比声明“不接受、不参与、不承认、不执行”，更具有历史价值。国家行为，如果不能被写入史册，则毫无历史价值。

诸如《开罗宣言》、《波茨坦公告》、《雅尔塔协定》、联合国海洋法公约之类，对龙国有利时，可以拿来用下，不利时，就否认其合法性；对此又有什么问题吗？

人族、人类、未来之重构，目的与结果，当且仅当依据种族、民族、文明、道德之基础、之价值等级、之更高价值等级。

边界，应该尊重种族、民族、文化、文明、历史、传统，而不是依据殖民、殖民地、控制与占领，肆意割裂划分，那很愚蠢。

以往的边界条约、国际条约、现代国际法及体系，其合法性则越来越多受到质疑。

所谓“国际法”、“国际社会广泛承认”，是西方殖民体系话语权的一部分；并不符合文明与道德，也不符合《文明宪章》；时也势也，曾经对此的尊重和践行，并不代表其现在及未来的合法性。

观乎人文，以化成天下：人族、人类、文明，终于到了新纪元的启蒙时代。

现在所谓“国际政治”与“法律层面”，则缺乏天然的合法性、正当性、合理性；是不道德的存在。

此一时，彼一时；现在则需要从政策、实践回归历史与法理，维护合法性及主权。

领地，是龙族对祖先自古以来，在文化、历史、情感上的强调、确定。

所谓“现代国家领土”就很愚蠢：好像自己的智商有多高有多现代似的，好像中国的“古代”有多原始似的；这是西方给中国的洋杂碎灌输的理念之一。

所谓“现代国际规则”，是西方列强殖民统治的产物，中国的洋杂碎则继承了这一遗产：在民族、种族、人种、血缘、血统、历史、文化、情感上忽视了龙族的事实存在。

洋杂碎，之所以叫杂碎，就是没有脑子，秉持的不是主人的道德，而是奴才的道德，是西方话语权的继承者、传播者、放大器，甚至代言人。

什么叫领地？在民族、种族、人种、血缘、血统上，只要是中国的祖先曾经涉足、占领、经营、生活、居住过的地方，都是龙国的领地。

一切朝贡、羁縻、藩属关系，体现的均是天朝对领地的主权管辖，当然是龙国的领地。

可操作性：中国的战争体系，是不可以挑战的；全球的任何危机，在中国强大的打击能力面前，都是治安事件，谈不上战争。

现在还有哪个国家对中国能构成威慑？它们瞬间就会被撕成碎片，如果说现在还不行，那也要以此为目标。

什么叫法治精神？

什么叫法治精神？以法治德，是为法治精神：法律是用来做教化的，而不是用来统治的；这是基本准则，是文明确定性之基石，也是文明与道德的生存空间之基石。

所谓法庭：有道德法庭、司法法庭；在司法之前，还有道德，这是对文明、道德之确定；是道德至上，而不是法律至上；这是一切正义性之基础。

所谓平等：其前提是要建立在价值等级之上；你不可能跟畜生、生番、食人族讲平等，那显得很愚蠢；而法律、法治、法制、法庭，体现的是以文明对野蛮、道德对不道德的强制、制裁、惩戒、专政、仇恨与暴力，而绝非平等。

权力是对历史、文明、道德、责任、使命负责，而不是对权力及制衡负责：历史、历史记录、博物馆，那就是权力的历史之丰碑或耻辱柱；但凡是个人物，他就必须对历史负责，至理名言也。

所谓正义、权利：对道德存在的一切，是有价值的；对不道德存在的一切，则是没有价值的。

如何确定文明、道德的合法性、正义性，及人格与尊严？艺术与道德，则是在寻求蓝星世界最深的秘密，及解决方案。

虚无主义的杂碎严重侵蚀的结果，就是现世、尘世这个样子：搞不清楚正义与道德，也搞不清楚究竟是在维护谁的利益，怎么看都是傻不拉几的；更搞笑的却在奢谈什么法治精神，跟法治精神又有什么关系？

什么是人权法？

什么是人权法？通过定义文明与道德的底线，来定义国家政府的行为规范与行为标准：确定人族、人类、文化向文明、道德之正向进化，以维护人格、尊重、尊严。

文明的底线则是确定一切生命与生命体（个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明）之价值及存在，而不是养一帮白痴与饭桶，却自称为文明；是对伦理、道德之价值之确定；在此基本之上，才有国家作为政治实体存在的合理性、正当性、正义性、合法性。

以此确定各国在法律与道义上的尊重、保障、责任，以实现人族、人类、文化之总体，向更高等级的种族、文化、文明、道德进化；人权法是蓝星世界认可属于同一物种的确定，在蓝星世界拥有至高无上之地位。

通过不定期的人权报告，以确定、评价各个国家政府，对人权法的执行及落实细节，并对其做政策指导、指引、规范及要求。

以有德伐无道，天经地义也，必要时以军事手段确保人权法的执行；以此取而代之现行那个昏庸无道的《国际人权法》。

未来的中华帝国就是一个全球性的，拥有绝对武力与道德权威的立法者、裁决者、执法者。

为什么要提及这个？因为美国佬现在正在以人权报告，妖魔化中国。

蓝星文明之美学

艺术化、美学，几乎就是思想工具、思想武器。

任何一个策略与战略，首先则呈现为一种美学视角：是从所有可能的领域、层面、维度、要素出发，全局、全域、全息解构、建构之，并相互递归验证，以获得体系与结构的稳定性、确定性；不论有多少不确定性，最终均导向确定性之结果，导向全胜。

美学，则是跨越维度、领域、层面、结构的存在，一种韵律美或者道的存在；一种精密、复杂的简单归因。

虚无主义的理念、原则：则是虚构、虚拟、杜撰的，缺乏历史、事实、物理学、生物学之基础；缺乏不同维度、层面、结构之递归验证。

文明的真谛是和谐：所有的冲突、撕裂、分裂，则缘于不符合美学及道德，是杂碎主义的存在。

不符合美学的一切，包括宗教，都是杂碎，不是哲学，其一切，均是伪哲学、伪道德、伪神、邪教。

为洋人津津乐道的所谓理性，就是洋人在种族、血统、基因遗传上，是杂碎化、碎片化的，导致其人格、精神之分裂、之癫痫、之狂躁；在中国，存在理性与不理性的问题吗？

对信仰解构与建构：西方的杂碎化是其内部冲突、悖谬的根本原因，是伪信仰；而龙族之信仰，则是基于伦理、道德、美学之结果。

审美缺乏免疫力：对新鲜的东西，没有试过，比较稀奇，有乐意尝试的心态，这也很正常。

相对应的，则是审美疲劳：大多数男人对美女是没有免疫力的，这几乎是一种本能；不同的，则是道德自律，发乎情而止乎礼。

审美，要求艺术必须是创新的，且是多维度、多层面、多领域的创新。中国文化，则将一切艺术化了：包括但不限于政治、战争、军事、科技、策略与战略。

西方的战场指挥，大多则更倾向于打胜仗，而不善于打败仗：在局面一片大好时，表现得淋漓尽致，但是一旦陷入不利，则败得溃不成军；对比下龙国的战场指挥，那才叫艺术，不是吗？

在这个世界上，对中国文化比较了解的，当算小日本，可惜缺乏悟性；脱亚入欧，连战场指挥、战术、战略、策略也是师从西方，结果就是在中国战场上，小日本怎么也看不懂，为什么中国的小孩子天生就懂得策略与战略，天生就会打仗。龙族，才是真正的战斗民族。

打通印度洋出海口：则涉及种族、民族、文化、文明、地理、历史、政治、经济、军事、科技、教育，及地缘政治等多维度考量。控制印度与印度洋，则需多维度、领域、层面之协同。

蓝星文明之美学：是以文明与道德的方式来解救人族，以文明帝国对抗邪恶和暴力，以扫荡一切不公正。

什么叫生番？

建立和发展心灵史学，以意识与潜意识为研究对象，呈现艺术、艺术品、艺术家、美学、哲学、道德之思想：深化美学之数学表达、物理对应、哲学内涵；重构价值评价标准、道德评价标准；揭示、探讨所有的悲剧性、宿命性、必然性，均是些朴实、普适、普世的道理。

杂碎的逻辑，从来都是不从底层逻辑上找问题，而是从普遍性论证存在的合法性：比如“并非特有、独有”、“只不过”、“不同的是”、“并没有什么根本性的不同”等云云；杂碎的逻辑是，你为什么不说其它的？却单单揪住这个不放？

比如“从历史上看，种姓并非印度所特有，只不过印度人把它制度化了。”

“等级制度在近代以前，西方社会同样是壁垒森严，是不可逾越，贵族、市民、农奴一样是泾渭分明，跟印度的种性并没有什么根本性的不同。”

再比如“食人并非日本所独有，其它地方也有，不同的是日本是系统性的食人行为而已。”

什么叫生番？日本在二战期间，在瓜达尔卡纳尔岛、新几内亚、缅甸、中国战场、菲律宾、布干维尔岛、硫磺岛、小笠原群岛、拉包尔及周边岛屿、基斯卡岛与阿图岛，则均有食人的历史记录：并不总是因为食物短缺，而是因为习性、习惯、迷信，这是食人族、生番的行为，并且是有组织的、系统性的、集体性的、仪式性的。

关键在于，人们愿意相信什么？虚无、欺骗、幻象？还是道与道德、文明、真理？

什么叫艺术？

什么叫艺术？艺术是在不同领域、层级、层面、维度、框架、技法、手法、形式、风格、格调，创新表达意象与意境，甚至是在更高维度对美、审美、美之根源的探寻与呈现，是人之审美、道德、情感不可复制、不可复现、转瞬即逝的存在：简单、单调、单向、重复、拼凑、堆砌、模仿、摹仿、剪辑，那不是艺术，那是摆件、挂件，跟工艺品没有本质的区别。

艺术是艺术品作者、观者在意识与潜意识层面的对话，是对美、审美、精神、思想、灵魂的对话；是跨越时空的沟通与交流；艺术价值在于价值创新、价值创造，体现为生发智慧、启迪智慧；是人族、人类、精神、思想、道德、情感传承的载体与媒介；是文化，也是文明之羊水。

任何艺术价值，则表现为美、美学、韵律美，是在不同维度，如构图、技法、线条、旋律、手法、材料、素材、色调、心理、心灵、表现方式等层面复调式呈现；简单、单调、单向思维及叙事，则毫无艺术价值可言。

西方的音乐，旋律是有了，可惜缺乏意境；大多则轰轰烈烈，热闹非凡，像早上的肉菜市场，毫无想象力可言；跟西方的油画如出一辙，充斥着狂躁不安、歇斯底里，呈现的是精神、思想、灵魂、人格的变态与扭曲，一种痛苦、冲突与挣扎。

西方虚无主义文化侵蚀的结果，就是现在的中国出现了为数众多的洋杂碎，以行为艺术、现代性、后现代性、自由主义、理性、开放、包容自我标榜；使得整个体系充满了大便；这是对文明与道德的侵蚀与渗透。

道与道德，在艺术层面，体现的是合与和，而不是自我分裂：西方所谓艺术，则无不在表达精神、心理、心灵、生理、情感层面的撕裂、分裂、批判、反抗、毁灭；并且还是以复调式的手法，强化这种不道德、不文明，是在强化罪恶之存在之正当性、合理性、合法性。

如果看不懂这一段文本，还在搞什么艺术的，就别浪费时间了：所谓的艺术，跟你无缘。

虚构的那个幻象

韵律美，是宇宙间至高无上的和谐、秩序、规律；当然是跨越种族、民族、国家、文化、区域的；艺术、艺术品、艺术家，则是以此感知、探索、呈现美与美学。人族作为一个物种进化的历程，就是人族之美学进化的历程。

脱离生命与生命体（个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明），试图以杂碎虚构一个实体，或者共同体，则是一切杂碎主义的幻象，或者思维模式；完全不符合生物学、及进化。

杂碎从来不面对任何一个问题点：比如所谓的种族，不是基于生物层面、遗传学，而是强调自己独特的文化、语言和身份认同，好像杂碎就可以基因突变为一个莫名其妙的种族概念，或者虚拟为一个种族的概念，就比如犹太。

一切杂碎主义的内心世界里，对自己的定义是：他自己不过是个猪狗不如的虱子、虫子，认定自己是个罪人，却同时认定虚构的那个幻象是至高无上的存在；双眼被蒙蔽，迷失了方向，人格分裂、精神分裂是常态。

这是什么深奥的道理吗？这是天真质朴的见识，任何一个人，只要能够安静下来，凭着自己的良心与本能，就能做到。在十多年前，我就确定释永信不是个善茬，就是凭他的那一张脸：我似乎练就了一双火眼金睛，对此，连自己都崇拜得不得了。

提高生命与生命体（个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明）的价值与等级，是蓝星整体需要面对的问题：而不是像美国及西方列强一样，把一切包括粮食，变成跟石油一样，成为美国全球霸权中的另外一条腿。

西方之人性就是其兽性，且自欺欺人地认为，暴力本能是所有人族的通病，这在逻辑上可能吗？

整个西方，从来就革命不彻底：西方在过去的几千年，有几次是农民起义、农民战争、土地革命？更不要说彻底的土地革命，更多的是宗教改革及战争。在骨子里面，对野蛮体系的认可，才是真正的关键。

文明与道德，是一切文化的价值标准、参照坐标系。

日益高涨的杂碎主义，也必将迫使任何一国政府政策趋向内敛、内向、保守，且不敢恋战。世界是一面镜子：看一个国家对外有多懦弱，同步影射的则是其内部之腐化、腐败、杂碎主义有多盛行；反之亦然。这几乎是一则公理。

看看现在的媒体与自媒体，谁是汉奸、汉奸种、洋奴、买办、卖国贼，则越来越清楚了，不是吗？

唯有脱离野蛮、虚无、杂碎主义，人族、人类才能进入文明。

文明与道德之核心

何为美？艺术有何价值？审美如何影响人？如何感知、创造和评价美？关注日常生活的审美、解析形式、情感、符号，在审美体验中的互动、及后果，揭示美作为主客体交融的价值。

任何一个艺术品，则是将情感、心理、道德、美学、哲学原则，输入到这个系统，在审美体验中，跟观者在意识与潜意识、情感、道德层面做交流；依靠联想和想象，以强化印象、情感、动机、激情，完成情感教育与道德教育。

杂碎主义的伪艺术、伪美学、伪哲学、伪道德、伪文明，也是基于同样的原理；当下蓝星的意识形态，则从国家、政治、经济、文化、科技等层面，多维解构与建构，先是虚无主义，继而成为杂碎主义，这就是现状。

尤其是整个西方，人群中的大多数，心中则是积压已久的不满、愤怒、及情感上强烈的灼烧感，几乎是癫痫症、狂躁症、歇斯底里症，现在就缺引爆的火把；这是野蛮，不是文明。

如果不是龙国稳坐文明与道德之核心，整个蓝星都有爆掉的危险。

价值回归、价值觉醒

试图为帝国征途中的终极问题寻找答案：如何才能避免痛苦经验？一个振奋人心的未来十分重要。

价值创新、价值创造、及潜力，是一切生命与生命存在的价值与理由；没有这个能力与潜力的，还比不上垃圾回收站的一件废品。

所谓的文化，无不是在表达实践之模式、模型、指导、指引、方向，建构一种思维模式、思维习惯、行为模式、行为习惯；而虚无主义文化，最终只能是杂碎化、碎片化。

品位与品味，是艺术化、审美化之精神、之追求；是生命之情调、光芒、色彩，是生生不息之生命力之光环；没有悟性，就无所谓品位与品味。

《老子》、《庄子》、《周易》之不可超越，是奠基了基石：道德、哲学、礼义、文明之基石；为观察、观测更为宏大的宏观宇宙与微观宇宙，提供了可能的视界与视角；是美学之其大无外、其小无内的最完美诠释。

是为主人的道德，而奴才的道德，则是试图借助神或上帝实现精神超越：整个西方的修道院、教堂、会堂，那就是洋人认为可以灵魂出窍，飞出蓝星、太阳系、银河系的地方，好像拽住自己的头发，就能摆脱地球引力似的，比较搞笑。

所谓的两河流域、古埃及、古印度、古希腊，究竟留下了什么真正有价值的思想？中华帝国才是蓝星文明与道德的代言者。

易经八卦，则是蓝星一切思想的源头：“洋人大脑里的每个声音均来自华夏，他们不可能想象出其意识与潜意识里从来都不存在过的东西。”

就人族、人类的精神、思想而言，西方有什么贡献？基本是杂碎、碎片：连洋人自身的精神、心理的问题都解决不了，更不要说人格、心灵、思想的问题了；距离道德、哲学、美学，差的则更是十万八千里远。又有什么价值呢？

洋人要是懂得“变易、不易、简易”这六个字，就算他们实现了跃迁式的进化了。

就算是到目前为止，西方所谓的哲学，也没有形成观察动态世界、宇宙的世界观、宇宙观：黑格尔的辩证法，不过是对易经之阴阳的机械的、片面的、静态的解释，就阴阳两个字而言，连门都入不了，他甚至根本理解不了，也没有这个智商；这是低等种族、低等文化的劣根性所决定了的，就算是学，也是学不会。

西方在哲学、精神、思想、理论方面都这样了，实践则更无从谈起了；杂碎化是怎么来的？就是这么来的。

生命与生命体（个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明）之价值回归、价值觉醒，是新的思想启蒙、精神启蒙。

有良知的人不会无动于衷的：这套书自始至终在努力阐述真相，阐述人族、文明的真相；现行的秩序就是如此的不合理，人族别无选择，只能携手合作，重建秩序。

黄毛党

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；舍小家为大家；有国然后才有家，没有国哪有家；国破则家亡：个人对社会的责任、价值、意义，来自对生命与生命体（个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明）价值回归、价值递归、价值积累。中国文化的核心价值观，也是蓝星人族的普世价值观。

西方及洋杂碎所谓的普世价值观：则脱离生命与生命体，建立在虚无主义邪教文化氛围及基础之上，不要说普世，他连自己的家庭都普不了。

嫉恶如仇、是非分明，是人间大道，什么合而不同、各美其美、美美与共、蛇鼠一窝、一团和气，那是善恶不分、美丑不分的一丘之貉：跟杂碎主义的诉求，则互为对应。

一切虚无主义的结果，就是杂碎化、碎片化。

美学，是品位与品味的问题，也是秉持的理念的问题；大多数中国人，受过教育的，一般不会赌博、吸毒、纹身。

丑陋为丑陋寻找理由与辩解：黄毛、杂碎、纹身、浓妆艳抹、大腹便便、颓废、杂乱、混乱、消沉、赌博、酗酒、吸毒，肯定不是美；像一头吃了几十年咖喱的猪，为自己呼出的咖喱味而羞愧不已才对。

有的都搞不清楚是男是女：看着像个男的，其实又是个女的；看着是个女的，其实又是男的；恐怖的是，有时是男的，有时是女的，让人恶心不已；更恐怖的是，将这些合理化为“性别角色的多样性”，称之为个体性、自由、真实、多元化、个人审美、基本尊重、现代或后现代主义美学、进步、亚文化，并且要求享有平等、被包容、不被歧视和攻击、自由选择、人文关怀之权利；从美学的视角，这些均是杂碎主义。

对杂碎主义的包容、尊重，就是对文明、道德、美学的亵渎；不论人族怎么进化，最终只能是男人更像男人、女人更像女人，而不是相反：“总有一天，人类会把自己打造成为神祇一般的存在。”——战神、杀神、男神、女神。

杂碎主义掺和的一切，均失去高贵与美感，变得龌龊与猥琐；就算是保时捷也会被糟蹋掉，几乎是一种不祥。

黄毛几乎是杂碎的代表色：看一看满街的飙车党、鬼火少年，黄毛党大有成为时尚与主流之趋势。你希望自己的孩子成为这个样子吗？为什么会有别吃鸡、躺平发育、快乐教育、逃跑吧少年、地铁跑酷、王者荣耀呢？

个人的智力、智慧、科技创新、学习能力、知识，体力、体能、技能、体育，与艺术、道德有什么关系？因为精神动力、精神力量：成天拿着手机的，跟躺在鸦片馆的，有本质区别吗？指望这些能产生什么价值？

只要杂碎主义成为主流、大多数的愿望、气候、氛围，一个体系就烂透了。

有的脑袋给驴踢了36遍了，居然赞同性别多元化。这点连川普同志都懂：只要他做总统，美国就只有两种性别。

杂碎主义侵蚀、渗透的结果：文明与道德往昔的丰碑，已经被冲刷、风化得差不多了；领地、城池仍在，只是朱颜改，是为文明之沦陷。是谁在主导开发那些游戏，建议清理之，把这些杂碎拉出去打靶，全部。

任何一个时代，追求卓越、优秀、男神、女神、杀神、战神者，日渐稀少，成为濒危动物时，道德、文明、帝国则危如累卵了：不需要太长时间，一两代人就足够了。

教育的结果，及跟艺术、美学、道德的关系，是获得持续成功的长效机制：如何发现人才、培养人才，培养超级科学家、数学家、化学家、物理学家、生物学家、及其它专门人才，而不是培养如何混日子，或者变成混日子的。

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