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F.53. 美学原则是什么? 

2025-10-23【艺术与道德】人已围观 MP3

简介艺术品,是伦理、道德、哲学、美学之法则,之具象化。
美学,研究的是美与丑,及识别、确认的问题,也是识别能力、品位与品味之提高的问题:进而扩展至善恶、爱恨情仇、情感教育、道德

艺术品,是伦理、道德、哲学、美学之法则,之具象化。

 
美学,研究的是美与丑,及识别、确认的问题,也是识别能力、品位与品味之提高的问题:进而扩展至善恶、爱恨情仇、情感教育、道德教育、文化、人格、国格、美德、礼义、家庭、家族、种族、民族、国家、人族、人类、文明及进化等问题;同时也是意识形态的重要问题,直接决定审美观、价值观、人生观、世界观、道德观、文明观、历史观、哲学观。
 
主观与客观之二元论争,则是西方二维生物的平面思维,是低等级文化,根本连美学的门都入不了;西方的邪教文化及氛围,根本点就是美学问题:搞不清楚美丑、善恶、正邪、好坏、正向进化与逆向进化,结果就是杂碎化;连同自己生存的水洼都有被炸掉的危险,是比较可悲的。
 
从遗传学看,美学必然影响基因遗传:由最初的记忆、集体记忆,到最后成为直觉、本能、生物体形、功能,则是必然的;不同的美学则决定了不同的物种,不同物种则有不同的美学;美学之高等级,决定了物种之高等级、价值之高等级,反之亦然。
 
就同一物种内部而言,不符合美学的品种,则失去交配优势,最终都绝种了:向美、美学、审美、审美观进化,则是一种必然;脱离这一磁场、磁力线的,均成为杂碎、碎片、垃圾、尘埃,最终陨落、泯灭、消失。
 
不同于其它物种,人族则衍生出“艺术、美学、伦理、道与道德、人格、国格、品德、哲学、科学、人族、人类、文化、文明、历史”等概念,以强化美学之概念。
 
早晨在睁眼看世界的那一刻开始,就是在作美学判断、审美判断、价值判断、价值评估;一个人的品位与品味,几乎就是其价值等级,及评价标准;虽说人不可貌相,事实上每个人时刻在以貌相人、相环境、相文化、相世界。
 
眼睛是心灵的窗户,眼睛、眼神是很少能骗得过人的;当然老狐狸、受过特殊训练的也有;对于大多数杂碎,那一脸的贼相则写满了龌龊与猥琐,是娘胎里带来的,很好识别。
 
那,美学原则是什么?是韵律美;是一种和谐、协调、节奏、明快、匀称、丝滑之美感;在不同的美、美学、艺术品、审美对象中,则是复调式地呈现。你就想想,精神可喜又天赋出众的女人,哪个男人不喜欢呢?
 

西方之美学

解构西方之美学,则会发现,其与道与道德无关,且认为美学的源头在古希腊、古罗马——
 
所谓的西方美学原则及理念:奇异、怪异、新奇、乖戾、诡异、叛逆、悖逆、背叛、批判、反叛、反思、抗争、恐惧、痉挛、神经质、没有伦理、没有忌讳,追求视觉与感官的刺激;
 
艺术、美、美学、审美的出发点就错了:虽然也强调人文与复兴,但是依然没有人的价值与尊严,地位卑贱、低下;可这就是西方对人文,及复兴之理解;这与中国则形成鲜明对比,不是说隔了几层,是根本就不在一个维度、一个层面;
 
数学上的黄金分割点、生物学上的解剖学,就是西方对美学的理解;除此之外,还有什么呢?
 
手法、技法上:拼凑、模仿、摹仿、堆砌、剪辑、修正;试图通过模仿揭示普遍性、可能性、绝对真理;印象派、后印象派、象征主义,则是对传统的反叛;最终更加的杂碎化;
 
精神动力:肉欲、性、原始冲动;人的情感、肉体之美,也仅仅是为表达对神的赞美,是一种附属品及不完美;更多的则是基于反抗、对抗、叛逆、背叛,而非责任与使命;
 
特点:则简单、机械、单调、单向、重复、杂乱、混乱、扭曲、复杂、多元化、杂碎化、精神痉挛、狂躁症、歇斯底里症;走向激进与极端是必然,唯独没有和谐的影子;
 
自始至终被神学笼罩:上帝、神格是核心;认为上帝是至美,世俗之美只是上帝之美的反映和象征;认为现实是对至高之美的不完美摹仿;散发着隔壁一桌那个老女人的浓妆艳抹与腐臭味;
 
洋人智商的天花板:哈奇森的“内在感官”、休谟的“趣味的标准”,就是对美学体验的探讨;“无目的的合目的性”,算是康德对理性与感性的调和,以所谓“普遍有效性”,强调非功利性和必然带来的愉悦感,好像能触摸到美之真谛似的;伯克明的“优美”(小巧、光滑、柔和)和“崇高”(巨大、无限、黑暗、力量、恐怖),就是洋人夹杂着兴奋的敬畏与惊奇感;从美学的视角看,这是低等级的心理特征;尼采就过分了,以酒神与日神之冲突对抗一致性,以身体反对观念,反对温克尔曼“高贵的单纯,静穆的伟大”,认为艺术的本质是冲突、力量、生命冲动,而非秩序,这已经跟精神病差不多了;
 
价值目标:引导人们认识上帝,或者与之对抗;“上帝已经死了”,那是尼采在漆黑海面的呐喊,连根蜡烛都算不上,很快就淹没在狂风暴雨之夜了;
 
所谓西方美学,没有什么理性、理论之根基,事实上跟小日本的火山带一样,一直在地动山摇;尼采只是最强烈的一个,他批判柏拉图“两个世界论”虚构彼岸世界,呼吁“忠实于大地”,强调身体和生命本身的力量,即“权力之意志”,认为美是生命力的高涨和充盈的表现;好像尼采摸到一点感觉了,真是值得同情;
 
癫痫症、狂躁症是普遍特征:虽然在形式上,也追求客观、比例、清晰、精确、再现、表现、完整性、一致性;
 
情感上:追求理性、神格及秩序、至高之美;伴随奢靡、奢华、豪华、挥霍无度;充斥着恐惧、怜悯、净化;
 
其宏大,体现为庞杂:而非精神内核的一种精致、极致与美;不讲伦理,没有道德,就更无哲学可言,只能把机械逻辑思维假装为哲学。
 
结论:这是二维生物在二维平面的挣扎;低等文化、低等种族又是怎么来的?就是这么来的,是相互影响、相互孕育之结果。
 

还知道什么是哲学吗?

苏格拉底的“认识你自己”、“美德即知识”、“自知无知”、“理性的新神观念”,这些能作为哲学吗?这是什么狗屁哲学?能解决什么问题?解决了什么问题?还是因此让整个西方脱离了癫痫症、狂躁症、歇斯底里症?那西方现实中的人格、精神、心理、心灵的撕裂分裂又是怎么来的?不正是这些杂碎化的认知导致的结果吗?
 
“爱智慧”、“未经省察的人生不值得过”,是格言,这不是什么哲学。
 
将伪哲学认知为哲学,就是西方的病因,而且是把毒药当解药;这是导致西方杂碎化的根本原因。那,还知道什么是哲学吗?
 
哲学是一门科学,是科学中的科学;是科学大厦的底层逻辑与基石:是最简单的科学,因为简单而坚固,简单到几乎无须思考就可以得到确定的答复或答案;对所有的学科与领域提供指引与指导,也是所有经过实践验证已明的真理;它会不断被修正与完善,但不会轻意被毁掉的大厦与范本;是成体系的,是方法论,或思维模式,可在不同维度、领域、层面、层次、结构,作无限递归验证。
 
不能像个傻子一样,将提问、反思、批判、勇气、逻辑推理、论证、理性,也当作哲学,那是伪哲学。
 
机械形式逻辑,是计算机编程都能实现的东西,整个西方却以此为哲学,显然不明白什么是哲学。
 
“存在、知识、价值、理性”,只是认知的一部分,或者碎片,不成体系:不足以支撑认知论,更不足以引导、指导、引领认知。
 
哲学不是“理性追问”:“理性追问”有个屁用?哲学是提供确定的答案与方法论的;苏格拉底的思想,就是虫子的思想,跟哲学有个毛的关系?
 
“持续批判和反思”,除了留下一大堆的杂碎、碎片、混乱,还留下了什么有价值的遗产,或者历史遗产吗?
 

价值等级之标尺

认知论,是认知的方法论、思维模式,之视角:洞察问题本质,需要多个维度、领域、层面、方面、视角,且需要相互参照、映射、对证、递归、验证。
 
人族、人类、文明,是一棵大树:需要不断向上发展,更需要不断向下发展,以寻找更强大的生命与生命力、及根本,以拓展生存空间;是为永恒的主题。
 
人族已经受够了西方列强的飞扬跋扈;现在是乱纪元,也是战国时代;解构与建构文明、道德、文明帝国,则是全球要共同面对的问题:对当今世界将产生深远影响。
 
心灵史学的价值与意义:生命与生命体(个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明)之意识与潜意识,将在很大程度上决定着未来;重构意识与潜意识,就是在重构未来及历史。
 
所关注的一切,则是因为有影响力、吸引力,及价值。创造、创新之能力,也往往是源于对生命与生命体之责任之使命。
 
一个人的精气神,必然受兴趣、志向、理想、情感影响;信心,则体现在强大的体魄、体格、威武、神勇、智商、智慧、历史、意识与潜意识、知识体系、能力、财富等层面。
 
审美是天生的本能:艺术、审美、美学、哲学、道德,对观者的人生观影响很大,不论他是否参观艺术展、看艺术品、懂哲学与美学;那又是如何影响的?价值评价、审美评价,则是一个人无时不在、无处不在做的事;世界是一面镜子,在时刻观察的同时,自身也受必然的影响;一个人的审美观,就是自己的人生态度。
 
当人群中的大多数不再思考时,在某种意义上,是精神、思想、灵魂的死亡,不幸的是,这是真的;知道看视频、听音频,跟阅读的区别吗?心灵史学研究的就是意识与潜意识之塑造,及过程。
 
从文字的进化历程上看,一切文字,其最初的源头只能是象形文字;现在的字母文字,显然失去了其根本;坠入无限异化、无限杂碎化的深渊;那低智商的根本原因是什么呢?除了人种、种族、血统、民族的原因,文字肯定是其中之一。
 
西方灵魂已死:整个西方世界的人族及文化,则脱离了生命与生命体(个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明)之根系,遁入虚无,呈无限异化、杂碎化之历程。
 
文化的价值与意义,则在于沟通与交流;没有哪一个文化是不受外界影响而单独存在的。
 
西方文化是杂碎文化,对中国影响的结果,就是中国文化并没有获得新的价值,却越来越失去原本的价值。现在的中国人,意识与潜意识很显然还是受了西方文化的影响。
 
艺术、历史记录,是印记的一部分:没有真实的考古支持的印记,且相互印证,任何一个孤证支持的所谓历史,也就只能是个假设;西方史学界的大多数是很不诚实的,作伪证已经是司空见惯的事情了。只要继续沉浸在虚无与杂碎化中,就只能一条道走到黑。
 
以太极之数学模型、美学模型,建构多维度认知框架:实现认知、价值、实践、结果验证的贯通;是为认知论之工具之扩展;并试图以此突破认知之局限,见所未见,以突破在微观宇宙、宏观宇宙之停滞,突破传统壁垒及茧房。
 
观自然、宇宙、伦理之美学,明了对德之隐喻,是为由道及德,是为道德。
 
脱离生命与生命体(个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明)之价值及存在,只能是将人异化为工具、或者附属品,犯贱、低贱、下贱、自贱,则是很自然的事情。
 
就任何一个生命与生命体而言,从心灵史学的视角,是历经千万年之进化之沧桑,是很不容易的存在。
 
没有伦理、没有道德,其结果,就是西方丧失了人格、价值、尊重、尊严;几乎是摧毁了西方的一切价值。
 
龙国代表了上帝之秩序之启示,不是吗? 是为美学之神圣本质。
 
毋庸置疑,龙的传人、龙族、龙国,是蓝星文明新纪元的三位一体。西方是时候放下傲慢与偏见,以谦卑与敬畏的心态期待文明帝国的崛起:龙族正是拯救他们的弥赛亚。
 
美学,是文明与道德进化之价值等级之标尺。
 

星球之主宰

认为人生而平等的:其内心深处的真实想法则是认可了别人的高贵,而且为自己的低贱、卑贱感到委曲;是为奴才的道德。
 
类似的还有“自由、独立、民主”:好像觉得自身是受害者、受虐者、弱者、失败者、天赋不足者,是被迫害者、被歧视者,骨子里还是认可、并且向往高等级,只是级别不够,且缺乏优越感而已。
 
美国《独立宣言》中“平等”的原始定义,也是基于等级的,并不包括奴隶、女性、无产者、华人等有色人种、​及印第安人等土著居民。
 
就算是讨论“平等、自由、独立、民主”概念本身,其天然的正当性、合理性、合法性又是怎么获得的?仅仅是因为长得貌似人族吗?这是一种很平庸的价值观,也必然导致体系的平庸化,西方的政治现实也确定了这一点。
 
价值体系之价值,在于价值等级,而绝非平等;自然及历史之价值积累,也确定了这一点;这是自然法则。
 
人格尊严与权利,关键核心在于自身的能力与价值:这是别人、周围环境对你尊重就能解决的问题吗?没有能力与价值,责任与使命跟你又有什么关系呢?是什么给了你自信拥有发言权?尊重、尊严、人格不是施舍、给予、或获得的,体现的是价值、等级及未来的预期,而不是平等。
 
没有能力与价值,自己都未必尊重自己,人格又体现在哪呢?估计连老婆孩子可能都不会尊重你。吵嚷着平等、自由、独立、民主的,这不是拿自己当傻子的吗?
 
龙的传人天生就是星球之主宰,从来都是俯视、俯瞰、教化这小小寰球的,需要仰视、祈求去获得“平等、自由、独立、民主”吗?蛮夷若道之不从、不服,则武力加诛。
 

结构性的缺陷

洋人大多则搞不清楚自己的祖先是谁,也搞不清楚自己家族、种族、民族、姓氏、及来源;我是谁?从哪里来?要到哪里去?这是他们的终极灵魂拷问。
 
迄今为止,西方史学界也搞不清楚西方人种的迁徙路径,真心相信自己是上帝造出来的,把宗教信仰叫科学认知,这是愚昧,也是愚蠢,不是吗?
 
所谓的非洲起源说就是伪证:根本经不起推敲,不值得一提,搞笑的是,还是以科学的名义搞的伪证;西方及非洲现实中的低质、劣质、低智商人口,也根本不足以支撑这个学说;相反,那是文明之外的荒蛮地带。
 
“西方提出一大堆伪科学、伪概念、假设、假定、推论,以此作为亚当、夏娃来附和西方一神教邪教,这已经不是第一次了。这是披着科学外衣的现代版巫术与玄学。”
 
西方所有历史,大多是伪造的孤证:漏洞百出,无法自圆其说,更不能相互印证。
 
西方也没有什么民族,曾经的民族,现在已经杂碎化为子虚乌有了。
 
象形文字,是一切文字的源头:为什么不去追溯字母文字的源头呢?那也是文化、及可能的文明的源头;难道真的相信字母文字是天上掉下来的?好吃懒做,那是洋人骨子里面的存在,不是吗?
 
不是幸运,一切都是努力的结果:龙族当然是神族,当然拥有高贵与天赋,但是,这也是龙国的祖先,数千年如一日努力工作、积累的结果。
 
宁可拿着圣经当历史,也不去考证历史,相信自己是天上掉下来的?这是低智商、劣等文化的特征,不是吗?
 
从历史时间轴的视角,西方的一切包括但不限于姓氏、家族、血统、种族、民族、文化、历史、语言文字,缺乏可追溯性、可靠性、真实性、科学性;说是从石头缝里蹦出来的,也不为过;不论是从哪一方面讲,都是不成熟的。
 
什么叫杂碎化?肯定跟不诚实、不科学、愚昧、愚蠢、迷信,并且数千年如一日有关:西方的低等文化、低等种族就是这样形成的;蓝星文明的根本问题,说到底还是人种问题,这在西方是结构性的缺陷。
 

科学精神

没有强大的、成体系的、科学的天文学、数学及传统,历法从何而来?这是个很简单的逻辑与常识。西方的天文学在哪呢?所谓的重要节日,就是无稽之谈。
 
自始至终,西方都不存在一个成体系的、科学的历法;所谓的公元纪年,根本就不是基于天文学:公元纪年的起点是什么?有过耶稣、基督这个人吗?他的诞生关天文学什么事呢?却以此为纪年的起点?是的,整个人类文明的历史纪年,就是建立虚无的基点上,这真是一个不折不扣的国际笑话。
 
所谓的圣诞节、复活节、万圣节、赎罪日、逾越节、开斋节等,基本就是类基督教邪教的装神弄鬼;搞得他们自己都晕头转向,相差数日、甚至数月的都有,贻笑大方。
 
传统上没有历史考古支持,历法上没有天文、数学、科学支持,这种杂碎主义却依旧支配了现在整个国际社会,比较可悲。
 
当然,更可悲的是,以圣经作为历史,以“牢记出埃及”为民族特性的中心,及希伯来年历的基轴;历史上真的有过“出埃及”这一回事吗?比较搞笑!
 
迄今为止,没有考古证据(如碑文、埃及官方记录等)能够证实《出埃及记》;也没有任何考古可以证明,蓝星曾经存在过耶稣这个人。
 
西方的考古大多是孤证,且充斥着大量伪证,无法交叉印证,只能是自说自话;相对于他们宁可相信的虚伪、幻象而言,就这样的孤证、伪证也是少得可怜;洋人在历史与神话传说之间,选择相信后者,连学术界也是如此;面对历史,整个西方是很不诚实的,所谓的科学精神,则更是无从谈起了。
 

天赋或本能

理论上,每个人有属于自己的天赋;不同的则是,有人找到了,并且刻意培养强化、努力为之工作。
 
杂碎则往往将杂碎之间的集合,称之为国际间:比如,冠之以国际间赫赫有名,并以知名、古典自我标榜;唯独不去思考,真正的价值在哪呢?比较讽刺。就比如美国。
 
如果还有美国国家一说的话,美元不是美国国家的主权货币,美国国家并没有铸币权。美元只是一种借款,是以美国未来的税收作为抵押的:1914年11月16日时,全美国人对美联储的负债不过1.43亿美元,现在这个数字已经达到百万亿美元的规模,美国人永远也无法还清美联储的钱了。太有意思了。什么叫国家虚无主义?这就是。犹太已经噬空了美国这个所谓的国家,这个国家还有什么存在的价值?在我看来,各个州各自独立,清算杂碎主义、虚无主义及犹太,这是所谓的美国人的唯一出路。
 
语言、文字,是思维习惯、思维模式、行为习惯、行为模式,也是智商、智慧、天赋、本能之来源,是创造、创新性思维之根本;字母文字,是标识符号语言,不包含智慧信息,是低等语言文字:这是低等文化、低等种族的主要原因。汉字在结构、维度上的复杂程度,则代表了更高的智商、智慧、天赋与文明。
 
创新、创造,是结果,其背后则是艺术、道德、美学、哲学、价值,及其必然性逻辑;是为真理。
 
确信拥有一种天赋或本能,那是一种荣幸;天赋或本能是怎么来的?是日复一日年复一年长期积累的结果,是有意识,或无意识强化的结果。
 
由此而来的,则是内在驱动力、满足感、精神的寄托、身份的认同;几乎是导航系统,或者罗盘,是自信的基石。
 
天赋或本能:是生命的馈赠与价值,且决定于其人格、国格、道德,及由此而来的责任与使命;或者走向反面。
 
有道无器,其道不行;有器无道,其器足以乱天下也哉。
 
一阴一阳谓之道,有需求,必有满足需求者:黄毛党不成熟,就需要雷传志这样的人去收割,让他们下半辈子,或者下辈子成熟一点;洋人没有伦理没有道德,只能任由类基督教一神教邪教去收割;西方的杂碎化、碎片化,只能任由龙国去整合、融合。
 
杂碎主义从来不能触摸到本质、根本、全局,只能以复杂性、深切的渊源、二元对立、强调多样性​等搪塞之;且往往是以海纳百川、真正的自信、超越、跨越、美美与共、和而不同等,为不道德之存在找理由,以其普遍性论证合理性、合法性,是最不道德的
 
所谓现代人类学、遗传学和社会学,是西方话语权的一部分,其价值与意义需要重新评估与检讨:西方没有文明,只有野蛮,所谓之优越论,有何优越之处呢?
 
天赋、使命、责任之觉醒:没有刀剑,就没有经济政策;没有力量,就没有工业化;没有帝国,文明就无从守护;龙国今天手中有剑,那又如何才能帮助蓝星实现工业化、实现经济的成功?
 
现在则需要从文明各要素,包括但不限于哲学、科学、艺术、法治等层面,重新定义文明的多样性:能成为文明、价值体系之一部分者,其多样性是文明的一部分,否则只能是陨落的杂碎、碎片,是不道德的存在。
 
什么叫不道德的存在?就是不符合“道与道德”的存在,也是不符合美学原则之存在。
 
海纳百川,有容乃大:前提是消化、吸收、转化为体系的一部分;否则,只能是臃肿、腐朽、腐败与死亡;这是战略缓冲区存在的价值与意义。
 
对阿三这样的杂碎:要促使其计划生育、限制生育、禁止生育;利用其人口外溢,吞噬整个西方世界;再由龙国收割这些劣质人口;确保整个蓝星进入更高等级之种族、文明。不然,还能怎么样?还有更完美的方案去拯救蓝星这艘破船吗?
 
战争的游戏规则早已经被战略缓冲区破解了,现在的蓝星人族是有福的,幸亏最新的高科技、武器装备是掌握在文明与道德者手里,是掌握在龙国的手里:以文明的自然扩张、自然扩展结束野蛮的战争;这是权力的游戏,也是文明、道德、美学、哲学的游戏;本书的信息量,显然远远高出泛泛之辈;这哪儿像类学术的著作,这分明就是《文明宪章》,开启的是一个新世界。

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