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F.62. 文明的路线图

2025-12-24【艺术与道德】人已围观 MP3

简介如何实现体系的进化？这是一个问题。
如何获得竞争优势？这也是个问题。

人族世界，只要存在种族差异，就必然存在劣等种族；不承认差异与等级，就不可能走向更高等级，这个逻辑很简单；

如何实现体系的进化？这是一个问题。

如何获得竞争优势？这也是个问题。

人族世界，只要存在种族差异，就必然存在劣等种族；不承认差异与等级，就不可能走向更高等级，这个逻辑很简单；这是科学与伦理之基础，是建构文明与道德之基础。所谓的虚伪，就是不愿意面对这一事实。

只要玩虚的，就是虚无主义，是任何体系的内在危机：而不仅仅是西方，中国也同样存在；不同的则是，西方不懂得道与道德，更为离谱而已。

虚无主义，则摧毁了一切信任、及根基：权力、权威、威信、尊重、尊严、人格、国格、责任、使命、责任感、使命感、英雄主义、民族主义、爱国主义，及叙事；几乎是摧毁了所有体系，是一个巨大的、残忍的骗局。

从艺术、美学、道与道德、伦理、哲学、科技的视角，定义，或者重新定义生存、价值、价值递归、价值累积、遗产、历史遗产、历史价值，是对人族、人类、文明之命运的重新定义，是对文明的底层逻辑进行的修正、重构；将被颠覆的认知，重新颠覆过来。

物竞天择、弱肉强食、优胜劣汰、适者生存：生存，则意味着生存竞争，是常态，也是自然法则；是体系健康存在的法则，也是进化的机制，丧失生存压力，则必然导致退化；虽然不同的环境、体系中，表现各不尽相同。

能生存下来的，不一定是最强的、最聪明的，往往是对变化做出快速反应的；是变异在推动物种适应性发展，并提供了可能。

文明的主题是生存：人类文明的根本问题，说到底，还是人类这一物种的种族及等级问题：优生优育，居然也被贴上种族主义的标签，真是匪夷所思；支持文明与道德之扩张，是人族、人类、文明，生存之根本问题。

平等、互鉴、对话、包容、权利公平、机会均等，前提是价值等级对等；“跟劣等种族交配，能改良品种吗？”能获得竞争优势吗？

忽略差异，忽视缺陷、劣等种族之存在，罔顾事实，妄称平等，那是自欺欺人，是一种不智；也不符合遗传学、科学、美学这一现实基础。

价值模型：决定了体系天然的正当性、合理性、合法性；西方的体系，就是为垄断、特权、极权、集权、专制而存在的，没有合法性可言，周期性衰退是劣根性；解决的法门则是回归生命与生命体（个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明）之价值、之自觉与认同。

洋人除动物界的弱肉强食之外，高科技则更进一步强化了其毁灭的能力。

西方民众认知：普遍智商低、愚蠢、滞后、机械、刻板、愚昧；升级、以礼教化，则是迫切的现实需求；什么时候才可以实现现代化、文明化、道德化？不能像诡异悸动着的蠕虫，盲目而无意义：主张自由放任，反对政府干预竞争，是很不负责的；西方精英对此也有感觉。

龙的形象：角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛；融合、创新与追求完美；多元融合，博采众长；多元一体、兼容并蓄、创新应变；刚健威武、福泽四海；团结协作、奋发向上；自强不息、开拓进取。龙族是龙的传人。

龙的形象、龙的精神，是国力强盛和国运长久的象征，也是文明与道德的象征，是理想的完美化身。

大勇者大智，大智者大勇：征服，是一种力量、勇气、精神、心理、气质、欲望、动机、胆识、魄力、智慧、信念之征服；是一种生命与生命力、内在驱动力、意志力、及升华；战胜了自我、恐惧、懒惰、怯懦，是对局限性的突破。

文明与道德，才会产生征服野蛮的军队：没有文明帝国的扩张，文明与道德也不会如此迅猛地传播；文明，则意味着世界会朝着征服野蛮的方向越走越快。

本书描绘的，是人族如何从野蛮走向文明的路线图。

总体战略

外部战争与内部自我毁灭，是体系的核心风险；中国过去所有的苦难，及现在最大的问题，依然是内部问题，是汉奸与汉奸种的问题。

以战略缓冲区在文明各个要素、各个领域的实践：强化中央集权，削弱反对势力，建构坚固的核心；以体系，确保体系的核心之坚固，及竞争优势。

价值观、世界观、信仰的丧失，缺乏热情，导致组织、社会机能的坏死、失效。这是多么可怕的事情？

根基不牢，地动山摇：任何价值体系，比较搞笑的是，自身根基不稳，却又试图去撼动别的，比它更不稳的；是要首先征服了自己，才征服了世界。

文明与道德：对内对外，奠定意识形态基础；从底层逻辑上，格式化整个西方；以确定名正言顺、师出有名。

在国际范围内建构道义同盟：促使西方民众原本虚无主义信仰的幻灭、意识形态的溃堤、英雄叙事的崩塌、自我否定；促使整个西方政治体制崩溃、极权、集权、专制、垄断、特权之失衡。

18世纪的欧洲在思想上受到压力和传统信念的崩溃，使得天主教传教士带回来的某些中国思想在欧洲具有的影响，超过了天主教在中国宣传的宗教。（《欧洲与中国》[英国]赫德逊/著）

“尽管有传教士的入侵，中国被欧洲化的程度则远没有基督教西方的中国化程度明显。”（《中国文化西传欧洲史》，原著名《中国化的欧洲》，[法国]安田朴/著）

两者均基于耶稣会士的文献，如利玛窦《基督教传入中国史》、柏应理《中国贤哲孔子》，是儒家“理性伦理”如何被伏尔泰、莱布尼茨等启蒙学者，转化为反教权的思想武器。

我早就说过，洋人大脑里的每个声音都来自华夏；洋人的大脑不可能产生其意识与潜意识均不存在的东西；不仅仅洋人，任何人均是；之前仅仅是从心理学上得出的推论，现在看起来是越来越多地被证实了。

我比较反感不严谨的证伪：西方的伪历史是显然的，但是要证伪，则不能停留在质疑阶段，一定要现场考古证伪；不仅要解构，更要建构，要重写中国史与世界史。

比起伪史，西方更大的问题则是：家庭、家族、种族、民族、血统、血缘、姓氏，及传承与可追溯性，这是文明的根基；其次，则是价值体系的责任、使命、责任感、使命感之问题，在极端个人主义的西方社会氛围中，这是没有什么基础的。西方没有文明，也缺乏文明之基础。

文明帝国：以世界“人民”的觉醒与革命，重构文明；向全球推广科学社会主义经济模式，以支撑帝国经济扩张；在境外推行彻底的土地革命、反殖民统治、以民族主义反对虚无主义。

小日本最大的欺骗性则在于，其貌似人族，却神不似，是生番而不是人族。洋奴的精神、心理、人格，被扭曲了，看不到这一点。

整个日本岛链，是套在中国头上，遏止中国前出太平洋的锁链，跟仇恨有关吗？把世界地图逆时钟旋转九十度竖起来看，是不是这个样子？日本防卫厅的地图就是这样的。必须把整个日本岛沉入到太平洋底去。

台海战争，是清理军阀割据，是解放战争的继续：是解放台湾，不是收复台湾。

从地缘政治的视角，台海战争、东海战争、南海战争，都不是美国的战争，美国完全犯不着赌上国运来蹚这浑水；为了某些虚假的理由，跟中国发动毫无必要的战争，是很不理智的，更不要说美国是毫无胜算可言；真正的问题是小日本。

中国的目标：则依次是印度洋、台海、东海、南海、俄罗斯、美国；彻底清算历史，则是必须的；是为总体战略。

神一般的力量

突破限制，才能进入更高等级；人族、人类、文明、蓝星无不如此。

能量、能源，决定了能在多大程度上，突破物理学上的限制；但文明与道德，则决定了能在多大程度上突破人类种族自身的限制。

不同于物理学上的高能耗高科技：生物、生物学，是低能耗高科技，是高等文明、人类、种族的核心关键；“总有一天，人类会把自己打造成为神祇一般的存在。”

西方所谓的现代化：高科技进化到今天，整个水洼有被炸飞掉的危险。

生于忧患，死于安乐：体系则在斗争中壮大，在和平中毁灭；清醒的认知、积极进取之精神、动态平衡，则是必须的，是体系存续的必要手段。

文明与道德是人间大道：虚无主义是蓝星文明进化历程中的碎片、陨石、垃圾。

体系的底层逻辑：个体差异为进化提供了素材，变异是体系进化的基本特征，为获得生存竞争之优势提供了可能。

价值、价值等级，本身就是筛选，是可以否定、贬低、排斥得了的吗？当然，本书也是一种价值等级筛选。

以体系之总体、集体、整体的价值等级为奋斗目标：相对而言，在一定的价值等级范围之内，则以文明与道德，以文明帝国超越传统的强权、霸权、国强必霸、弱肉强食，追求体系之进化、包容性、多样性、可持续性、及等级跃迁，是可能的，也是必须的；不然，还能怎么样？

“人民”，即人群中，站在文明、道德、正义、正直、良心、良知、道义、真理、历史这一侧的；是凝聚了人族共同的理想、情感、道德之追求，是正义事业之共同体。站在“人民”对立面的一切，就是“反动派”。

西方世界，如果有“人民”一词的概念，摆脱被操控、被利用、被殖民，实现自身的价值、意义、目标，才是迫在眉睫的事情。

从道与道德之视角，“人民”：才是星球真正的主人，是“主人的道德”之建构者；是蓝星真正意义上的上帝。

战略缓冲区，避免战争、战乱、大规模的摧毁、破坏，是在压力下革新自强、在互动中构建秩序，最终引导体系整体走向更强、更高等级、更高形态、更高福祉。

竞争力到实力之转化，则依次为：教育、科技、经济、军事、战略缓冲区、军事控制区、军事占领区、文明帝国核心区；是为可持续的路线图，也是蓝星人族、人类、文明与道德价值递归的路线图。

从历史的视角，战争的确是促进体系进化的手段，这比较可悲，却是真的；以战略缓冲区，实现文明与道德之自然扩张、自然扩展，进而实现文明帝国之自然扩张、自然扩展，则是可能的；以此促进蓝星、人族、人类、文明作为一个整体的进步与进化。

“黑暗森林”的假设是宇宙是恒定的量，资源有限，而扩张与扩展无限，事实果真如此吗？到目前为止，能观测的宇宙、空间、时间、资源，几乎是无尽的；而从“外星文明”视角，亦是如此。

如果将“文明”这一概念，扩展至“宇宙文明”、“外星文明”：以现在人类的智商，只能理解文明为“和谐、秩序、责任、使命与生生不息”。

从概率上讲，蓝星作为“宇宙文明”并不孤独：为何人类尚未发现“外星文明”？唯一的解释，是维度、时间、空间问题。人类从蓝星摇篮，到星辰大海，还有很长的路。

道与道德，则为理念提供了方法论指引、科学框架：中国文明就是从道与道德，如此简单的始端演化而来的；体现的是简单规则，及长期的在多维度、多层面、多领域、复沓、复调式作用后的惊人结果。

自然法则是大自然基本规律，违背之，则意味着衰亡，也只能是衰亡。

走出自己的视界与视角：对于那些一生一事无成的平庸之辈而言，之外的世界，是他很难接受，也很难想象的；生命是美丽的，在类基督教邪教的教义里，却成为原罪、错误、行为偏离、违背诫命，需要忏悔、救赎、宽恕。

历史有相似性，但场景、剧本则不同，不是简单重复、循环，是复沓、复调、螺旋式上升；具有历史、历史价值、必然性，有研究价值，才有价值：本书以心灵史学的视角研究艺术与道德，能传递到遥远的未来吗？这是我时常在想的。

龙族、龙国、龙的传人，则不仅拥有神一般的力量，更拥有神一般的智商、智慧、责任感、使命感，以驾驭这种力量；现在的中国，就是上帝之国。

危机的根源

为什么说西方是虚无主义？

任何主义、主张、价值观、世界观之名词、概念，脱离生命与生命体（个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明）之生存、之价值、之价值递归、之价值累积、之历史价值，均是虚无主义，均是工具性口号；这是一则定律。

相比血脉、血缘、血统、人种、种族、民族，一切虚无主义之精神共同体则不值得一提；基于民族主义之人性是神性，是战神、杀神、死神，是真的神；朝鲜战争是最好的例证。

龙，是龙国的神：不论做什么，神都会在天上看着我们。

所谓的阿拉伯民族，是一个子虚乌有的概念，自身成不了体系：民族主义是对抗虚无主义的核心力量，而阿拉伯民族主义，自身就是个虚无主义，不可能建构一个坚固的体系；对外还未开打，自身就先分裂了，从来如此，有什么生命力？

没有什么阿拉伯民族，只有说阿拉伯语的人群：民族是以种族、血缘、血统、人种为内核的概念；而阿拉伯语，只是一种随伊斯兰教传播的标识符号语言文字；它不是一个族群的概念。

显然这并非主流叙事：在认知论层面，是尝试、试错、涌现、及一种可能性；但是，这能否定本书的价值吗？

整个西方，则陷入了文化、审美观、价值观、世界观、信仰、及自信危机。

西方虽然声称公平、公正、平等、独立、开放、自由、透明、人权、民主，但是在事实上，却醉心于经营特定的精英群体、神秘组织、垄断集团、特权阶层，维持一个世袭罔替的体系；什么叫贵族，那就是比较搞笑的一个名词。

虚无主义之历史叙事：通常基于星星点点、不完整的证据链条，强调“不可见力量”的操控性，通过情绪化联想，构建因果关系；所谓的考古、文物，只是挂住故事的一颗颗钉子而已；那些神棍大呼，哇，原来都是真的！这是我亲眼见证过的场景。

西方虚无主义在中国的最大成就，是造就了大批的杂碎主义：则将自己的一切失败、失意、没落、不幸、不公归咎于体制、机制、体系、系统、环境有问题：不从自身找问题，却渴望被认可、被尊重、被救赎，求降临、求拯救，分裂与冲突，是其心理动机，也是心理疾病，且伴随其一生；是中国社会一切危机的根源。

有必要解构与建构民族、种族、国家、历史及起源，以回应西方的优越论。

什么叫政治？

西方的一神教邪教，则从精神、情感上，就拒绝了正向进化的一切可能性，而并不是不曾有机会出现；欧洲所谓的文艺复兴，则是比较明显的一次；现在的西方，跟文艺复兴之前的，在人的伦理、精神、情感、品德、价值层面，有什么变化吗？

教育则可以通过效仿、沟通、接近，在精、气、神方面与祖先、战神、杀神在一起，成为他们的一部分；而行为习惯、行为模式、思维习惯、思维模式，也会成为信仰；这是基因遗传的结果，也是文化教育的结果。

杂碎是天生的反骨、逆子贼臣：不论是在哪个国家、哪个角落、哪个时代；反的不仅仅是生命与生命体（个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明）的某个部分，反的更是蓝星人族、人类、文明这一整体。

基因遗传，塑造了个体生命轨迹：是最初始、也最根本的因素之一；天生权威的那种感觉、气质、情怀、尊严、人格、魅力、格局，这不一定是能教育得出来的，更多的则是内心、骨子里的存在，是为主人的道德；当然，相反的情况也类此。

“解构与建构一切价值体系，靠的显然不是逻辑推理与论证，而是悟性、直觉与本能。”

杂碎主义对信仰之歪曲，则由来已久：对民族精神的庸俗化、碎片化、污名化，则直接摧毁了整个体系；祖国、民族、国家之概念，及忠诚，对他们很遥远、几乎是罪恶。

恢复信仰的整体性、崇高性、实践性：建构以人为本、以德治国、以礼立序、以乐致和、知行合一的认知体系，以替代乏味的说教；以此对抗杂碎主义之异化力量及倾向；这是每个人均具备的精神力量，且不论其处于体系的何等位置。

信仰从何而来？来自生命与生命体（个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明）本身；且只能由此而强化。而信念，则是一种使命、责任、使命感、责任感。

什么情况下需要论证？认知、及能力有限，悟性有限，不得已而为之。

任何观点，如果需要论证才能确定其正当性、合理性、合法性的，自身就缺少天然的、自然的正当性、合理性、合法性，自身就站不住脚，自身就是失败的；事实上，很多所谓的论证，基本是鬼扯。

本系列书的所有文本，不是论证，也不需要论证：这是结论、论断、定义；甚至不需要思考或者理解，是一种与生俱来的感觉、直觉、悟性、本能。

没有一个强大、坚固、紧致的精神核心，任何价值体系其存在都是巨大的问题。

这不仅仅是个治理问题，更是价值体系之等级、美学、审美、审美观、价值、价值观的问题，也是世界观问题。

如何消除弊病、避免分裂、维护统一？保持原则性、灵活性、继承性与创新性？这是个问题。

意识形态的虚无主义及僵化，导致西方不大可能机动灵活地实现体系自身的反馈、修正、补偿，而自我学习、自我更新则更无从谈起。

等级是价值体系之价值：西方的价值体系，几何模型就有问题，在逻辑上也不可行，注定是一个粗鄙不堪的体系；自身也是没有太大价值的。

什么叫政治？政治就是秩序；即建构一种组织、沟通、协调、管理的秩序，以维持生命与生命体（个人、家庭、家族、种族、民族、国家、文明）之生存、之价值、之价值递归、之价值累积、之历史价值；体现为体制、机制、体系、系统；国家之间的竞争，拼的就是政治及改革，拼的就是组织、组织能力；深化体制、机制、体系、系统之改革，是政治永远的话题。

民主制度，是组织形式之一，是手段不是目的；跟专制、集权、极权一样，并没有绝对的对与错，只有适合与不适合，及时与势。

深化政治改革，就是为解决以上问题，以实现价值、价值等级之最优、最高效之配置、之运行，以追求更高等级、更高价值、更快速的迭代与进化。

虚假的天堂

文明终极目标之实现，在于人类种族及道德之进化。

突破传统的单一叙事：从更高的维度、视界与视角，重新评估价值体系，重构一切价值体系；是对体系的反馈、修正、补偿、自我刷新、自我学习。

设定未来之新正史：即设定人族、人类、文明、过去、现在、未来之正史、之价值等级、价值评价标准；真理、真谛、公理、科学、价值，才是一切扩散之动因。

艺术、美学，则呈现为既厚重又亲切的力量：一种历史的回响，拥有跨越时空的力量；是意识与潜意识在精神、思想层面，以艺术为载体的对话；是用以理解现在、滋养心灵的源泉；而杂碎、杂碎主义，在美学上则缺乏连续性，心怀鬼胎、动机不纯，是其普遍心理特征。

艺术、美学、审美之价值，魅力历久且弥新：折射、蕴含的是文化之美丽结晶、处世智慧、深刻洞察，能触动共同的精神、灵魂记忆；在人族、人类、文化、文明、历史、价值、历史时间轴、历史遗产中，是显赫、靓丽的富矿。

写意水墨山水画、工笔重彩花鸟画，承载的是龙的精神气质、中国文化及价值观；重温这些经典，能感受到一种文化上的连接和归属感；这就是文以化之。

生机勃勃，是一种迹象，生命与生命力之迹象；腐败、腐化、堕落、阴翳、阴暗，是一种死亡的气息，比如小日本的文化氛围。

不同于美、美学、艺术、审美、道德、哲学，是一种赏心悦目，杂碎及杂碎主义之心理影像史则“是某种阴暗、阴翳、阴影、阴森、忧郁、及心理投射”，是一种不堪的回忆，这是其罪恶感的深层原因；这是源自童年的精神、心理之创伤、记忆、痛苦，教育很难纠正这种劣根性的，治愈的可能性很小，只能自愈，并且时间更久；建立长效机制，将这些异类驱离文明之核心，则是必须的，否则体系有跟着一起烂掉的危险。

精神疾病、心理疾病：说白了大多是一种富贵病，是精神空虚胡思乱想吃饱了撑的，所以不能吃得太饱，让他在战争、恐惧、饥饿的死亡线上挣扎，什么病都没有了；不信你去看看处于战乱的地区与年代，有没有这么多问题嘛？

高智商、世俗、老到，均败给了信仰迷失、精神空虚，呈现为从众心理、羊群效应；导致审美观与价值观颠倒；其精神状态几乎是白日做梦；杂碎先天性生理缺陷是前提，后来则慢慢变为异类；更恐怖的是已经渗透到体系深处。

杂碎主义对光、光明与毁灭等概念的反应耐人寻味，认为毁灭是为前者所做的必要的牺牲；西方虚无主义宗教文化对他们很对胃口。

虚假的天堂，是精致的利己主义最好的精神慰藉；奴才的道德，需要的是精神依恋，包括对上帝、安拉、耶稣、基督等；实质是一种精神缺陷、精神疾病。

中国的洋杂碎尤其如此，在评论区也看得出来，虽然是匿名，但是对于同类、群体认同，他们是很有感觉的；有的就是来看评论区的，找心理安慰：就是为找有多少跟自己一样的共情者，真的是亲切极了。

固执与愚蠢，几乎是亲兄弟：人越蠢就越有一种莫名其妙的固执与自信，油盐不进；不愿意学习，也拒绝向一切比自己强大的人学习。

杂碎、杂碎主义，已经成为一种学术概念、名词，成为社会心理学研究的范畴，成为一种文化现象：杂碎主义包括虚无主义、精致的利己主义、汉奸主义、和平主义、绥靖主义、自由主义、投降主义、卖国主义、公知、洋奴、汉奸、汉奸种、买办、卖国贼等；是一种综合症，跟民族主义、爱国主义、集体主义、科学社会主义之精神，是背道而驰的。

与精日、哈日族不同，日本在中国留下了大量的种，说他们是汉奸、汉奸种，其实也未必准确，从种族与血统上，本来就不是中国人。甄别也很简单，倒查200年就对了，不存在技术上的困难。

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