F.100. 归零是方法论

在更大的尺度——历史及未来，建构日军的，难道不正是这些所谓的日本平民吗？

 
用人的伦理与道德，能解决生番、畜群的问题吗？这是个很简单的逻辑。
 
重新定义伦理框架，则是必须的：以剔除人群中的杂碎、杂碎主义、杂碎化之倾向。

天道、地道、人道中的人道，是基于人之伦理之道。西方所谓人道又是什么东西？懂得什么是人道吗？整个西方是最不人道的，结果是野蛮与邪恶之循环往复。
 
未来的战争，应该通过在欧美的金融市场发行战争债券融资，零成本、零缺陷、零风险，取得全胜；将战争玩成一个赌局：败了，这些债券归零，让资本市场为战争买单；赢了，则通过战争，进一步压缩了西方霸权之生存空间；逐步递归，终结循环，堪称完美。
 
军事霸权的实现，基本原则与要求：低成本，因粮于敌；越战越强，良性循环。
 
双归零，是发现问题、解决问题的非常有效的一种管理方法：从技术与体制、机制、体系、系统的角度，分别逐项落实，形成技术、管理双归零报告与相关文件；同样适用于复杂巨系统。
 
归零是方法论、或思维模式：是自动反馈、修正、补偿的方法论；是从土壤、环境、氛围，最终彻底解决问题，完善、建构安全体系的方法论；是打破死亡陷阱的方法论。
 
而另外一种归零，则是不得不提及的。
 
根据官方公布的数据，截止2026年7月底，中国持有约6180亿美元的美债；房债约1420亿美元；中国外汇储备3.44万亿美元中，美元占比约55%~60%。
 
美国只需冻结、制裁清算托管链路，这些资产大多就可以归零了，战争就已经结束了，都不用打：不是可能，是必然。显然，俄罗斯算是很强悍的。
 
普京只需吞并整个乌克兰，美国佬的所有投资就可以归零了；当然，如果中国取得琉球群岛、关岛、吕宋岛、迪戈加西亚岛，那点损失也就不在乎了。
 

归零者

美学决定了审美观、价值观、世界观：当然，比较搞笑也比较讽刺的，是无知被包装成了战略。
 
美学、审美，呈现的，是清晰的标准：价值标准、道德标准；永远是；是清晰的哲学之边界、指导、指引、标准；以界定所有的虚伪、虚无、虚假；这是文明与野蛮、谬论与真理、道德与不道德之分界线；再说一遍，这是一切正当性、合理性、合法性之基础。
 
整个蓝星应该感到幸运，因为龙国之存在：主导历史主流走向的，是文明、道德、人类、大写的人格、及尊严，而不是野蛮、杂碎主义。
 
对于敌国，惩罚与宽恕，均是一种极其愚蠢的行为：对敌我双方，都是一种不尊重；翻开历史，就明白我说的。
 
归零者做的事，更像是一种宗教，一种行为艺术。（《三体III：死神永生》刘慈欣）
 
复仇，对复仇者来说，永远是正义的：要不，你帮他另外定义一个不一样的？
 
就一个体系而言，最大的问题是忠诚：危机关头，究竟有几个人会真正站在自己一侧、站在自己的身后，成为钢铁盾牌？
 
时至今日，大敌当前，不能同仇敌忾的，均是反骨。还记得老《教父》临终前，对麦克说的话吗？
 
责任推卸、心理豁免，是懦夫、孬种的生存机制：在战争中，平庸、苟活，均是一种罪恶、恶行；这个世界的悲剧是，精英牺牲了，懦夫、孬种却活下来了；更可悲的，汉奸、汉奸种，战后对民族主义、英雄主义倒打清算；历史上比比皆是，这才是真正的残酷；维持这样的共同体，价值在哪？
 
现在主流媒体，不是充斥着“狭隘民族主义、民粹主义、愤青、爱国贼、仇恨教育”之叙事吗？你觉得靶标会是谁呢？
 
愤怒，是没有价值的：下次战争，一定要将所有的懦夫、孬种、杂碎主义者，首先送上战场：如果他们是忠诚的，那这就是投名状；能成为英雄、烈士，是对价值之确定。
 
记住、认定、追责、警惕就能解决问题了吗？还是只要口头将“历史不再重演”重复上万遍，就能解决问题了呢？还是啥意思？真的懂得什么叫战略吗？还是真的懂得什么是文明与野蛮？
 
很多人整天把历史吊在嘴上，真的懂得什么是历史吗？现实中依然存在的一切，那都不叫历史：灭绝了的，才是。
 
审判，就是正义？还是获得了正义？能解决罪行、罪恶的问题？还是解决了罪行、罪恶的问题？
 
没有什么正义与不正义：站在对立面角度，均认可己方是正义的；不用那么虚伪，这是铁的事实；就连穷凶极恶的罪犯，在他自己的内心世界里，他也是正义的；如果说有什么正义的话，嫉恶如仇好像算得上。
 
那什么叫历史正义？首先要能在历史之尺度上，还能存续下去；什么叫历史罪恶？罪恶变成历史的，才是——否则就只能是现行的。
 
正义边界：伦理、道德、人族、人类、文明，及生存；更高的种族、价值、等级，更高的道德、更高的文明；除此之外，其它的，均是耗材、过渡、中间产品，均是可以牺牲的；只要尺度足够大，就能确定之。
 
所有的罪行、罪恶、及复仇，最深层的根源，是血统：是一种历史记忆、一种意识与潜意识、一种生物学层面的基因遗传。
 
宽恕、消灭仇恨：只有一种可能，就是敌对的双方、或一方被彻底灭绝，其它的情况，大概率是冤冤相报、没完没了；楚虽三户，亡秦必楚。这是虚伪的道德论者、历史修正主义者，永远纠结不清的。
 
从美学、哲学之视角，也能确定：对敌国灭族、灭国、血统清算，那是正义；说什么公道，那就幼稚了，是不是？
 
愤青呢，就是愤青，愤愤不平的精神青年，老了之后，大多老成持重，历史对他也只有愤怒、沉重：有行动才有结果，行动决定了结果——这是愤青与老愤青之区别，我就是老愤青。而虚伪、幼稚、愚蠢、怯懦，是孪生的。
 
只要还存在，还活着，自身就是一种正当性、合理性、合法性，是对一切迂腐、懦弱、愚蠢、失败者的无情嘲讽、愚弄；没错吧？
 
1937年12月13日，日军攻占中国首都南京，正在屠城，日本举国欢庆。这是灭国之战：日本人口才7063万，却灭了超过3500万的中国人，有哪个没有欢呼过他们的胜利？有哪个是无辜的？就不存在什么“日本平民”一说。
 
战争，作为一种国家行为，就每个社会成员，没有什么参与未参与，是全程、全员参与，没有一个置身事外的，也没有一个是无辜的；雪崩之下，哪片雪花是无辜的？
 
仇恨，不是本事，那是情绪，是愤青之情绪，复仇才是：一个是情绪价值，一个是历史价值。
 
对中国来说，复仇有没有边界：当然有，将整个日本岛送到太平洋底去，一切问题就结束了；否则再过几十年，那个岛上的历史依然会重演，如同过去上千年——是地理、土壤、环境、氛围的问题，而不仅仅是种族、血统、或文化那么简单的。
 

考察忠诚度

不同于美、艺术，美学不是尺子，是X光。
 
什么叫审美？或者审美标准、伦理底线？只要愿意降低认知，就可以获得更大的幸福：猪与老鼠都过得挺幸福的。
 
什么叫凡品？一个人要过得舒适、幸福，很简单，也很容易，而痛苦，才是生命之本质、价值、意义。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空：世上无难事，只要肯放弃，是不是？”事实上，时间对大多数人是没有意义的。
 
自卑、媚俗：是一种心理疾病，也是一种思维习惯、思维模式，一种自我放逐、放弃，一种价值虚无；可悲的是，最终可能走向极端、扭曲、分裂、变态、无限精神内耗。
 
堕落，那是一种习惯，是一种文化。
 
什么叫文化认同？那是对审美、美学、价值、伦理、道德之认同：所有的杂碎、杂碎主义，均不知廉耻、且放荡。
 
品位、品味、美学、人品、车品、人格，说到底是价值标准、标尺的问题：也是文化，或习惯的问题；是一切问题的病因，是一切进化的动力；什么教育、教化、进化、伦理、道德、艺术、礼义，均是以此为核心的；最终均归结于血统与种族，不是高贵感，是价值感，是解决一切问题之根本；凡品自己立不住，却拼命找客观原因。
 
美学、审美，就是跟谁同频的问题：只要愿意放弃，习惯于放弃，注定一生一事无成、平庸无能，不管是谁；人格与国格，指的就是一种格局，一种标准，一种不妥协；相反的，狗见了稀屎，那是挡都挡不住的。
 
不要抱怨什么就业问题，人才从来都是稀缺品：所谓就业问题，是平庸者太多，而不是人才太多；人才自身就能解决就业。
 
什么叫共同体意识？是一种自我确认：是生命与生命体在觉醒的那一刻，就明白价值、方向、目标、归宿的问题；甚至无需反思，更无需逻辑推理论证。
 
虚假的价值感、标准感：源自责任感、使命感之丧失，源自对血缘、血统、家庭、家族、价值之认知，及直觉与本能之丧失；说是为了迎合什么，倒不如说是生理缺陷、或精神亵渎。
 
必须在精神、心理、心灵、灵魂、战略层面，达成共识，而不能仅仅停留在意识与潜意识层面的朦胧与觉醒。
 
存在，并不是正当性、合理性、合法性的理由：更不是持续存在的理由；不要以为之前不构成威胁，以后也不会；抗日战争是甲午战争的继续，没错吧？朝鲜战争是鸦片战争的继续，第一岛链、第二岛链的封锁，就是对这一切的继续。只要问题一日不解决，还会持续发酵，且日后更加严重，代价也更加惨重；灭掉小日本，还需要理由吗？
 
最脏的表面下，往往有着完整的、彻底的组织、细胞、结构，及来源：不论是小日本的、西方的，还是汉奸与汉奸种的。
 
大多数中国人，把问题归结为日本右翼、极右翼、军国主义、靖国神社、教科书之类：这是一种肤浅，本质是日本文化，及孕育日本文化的环境、土壤、氛围；就算一个华人，在那样的地理环境下生活几十年，也会变成小日本，更不要说上千年来，种族与血统的积累与记忆。
 
中国所有的外部问题中，首先要解决的是小日本，必须连根拔起，并且同步清算国内的汉奸与汉奸种，以此作为投名状，考察忠诚度：应该感谢那些黑子们，如果不是他们多次投诉下架，我还未意识到重要性；也应该感谢这些垃圾平台，这是一面镜子，是不是？
 
最大的问题，永远是搞不清楚主要矛盾：日本搞不定，其它的问题就别想了，想了也白想；说什么“中国人民站起来了”、“世界强国”，那都是自欺欺人，白日做梦。
 
这是情绪宣泄吗？愤青跟老愤青的差别，就是会不会付诸实践、实际行动，数十年矢志不渝：当年在华强北游行的愤青们，你们现在还好吗？
 
现在我能做的，也就这个，虽然也是在耍嘴皮子，不只是嘴上说说。一切是需要代价的，关键是值不值得，是价值与标准的问题。
 
中国如何面对内部、外部的挑战？焦点就是日本岛；这个逻辑很简单，对不对？一涉及这个话题，我瞬间就精神多了。
 
透过美学之视角：一切复杂性的背后，均是清晰、简单、深邃清澈，可以无限扩展无限细节；就日本问题，我可以再写80万字，且不会显得重复、累赘，只要有时间。
 
高人说话，从来都是只说一半的，我不是高人，现在补充另外一半：比如，勿忘历史、铭记历史、忘记历史等于背叛，下半句是铁血复仇；落后就要挨打，下半句是强大就得一统天下；否则，又何必那么辛苦呢？做一头猪不是更幸福吗？
 
没有什么复杂的国际关系、历史纠葛：一劳永逸地解决问题，才能获得一个相对稳定的大后方。
 
博弈，某种程度是平庸的代名词：真理、真正的智商，事实上永远是清醒的、清晰的、凌厉的、简单的；而智商不济者的视野中，永远是云山雾罩的复杂性与垃圾。
 
平庸者从来就只停留在就事论事，不会看透本质，更不会洞察、预测，跟“战略”就更无关了。
 
汉奸与汉奸种，是一种恶疮与毒瘤，也是一种悲哀：其危害、危险系数，远大于任何敌人；要么跟它一起烂掉，要么切除它；是中国所有问题的终结，自始至终都是。
 
龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，就是血统和出身的问题。
 
看看是哪些人在为婊子立牌坊？当下，正是杂碎主义反噬体系的好时机，尤其是文艺圈的那些戏子、婊子、杂碎。
 
但凡异类，一定是基因遗传的某个环节出了问题：汉奸与汉奸种，其祖上一定跟小日本有关；如何甄别之？那就是对小日本的态度与立场，就没有一个是无辜的。
 
甲午战争、抗日战争，一直到现在，事实上从未进行彻底地清算：这种不幸还要再延续到下一代吗？在这方面，中国应该向韩国学习；内鬼才是最大的问题。
 

杂碎的特征

美学，在于从一个毛孔、一个褶皱，看透一个整体、及其形成过程。而真正有价值的，却往往是淹没在噪音中了。
 
西方所谓理性，大概率是一种傲慢、愚蠢、低能，或者掩饰，假装很有智商。
 
什么叫没有智商？就是看不透复杂性背后的必然。
 
以假如开始，极端假设，再罗列论证，是杂碎主义的逻辑框架：杂碎主义、杂碎化之动机，才是核心关键，而不在于说什么、怎么说；这不是论证，是抬杠。
 
中国洋杂碎的脑袋，又是怎么给驴踢了的？因为西方那一套很对胃口。
 
杂碎、杂碎主义崇尚审丑、丑学，认为西方吃屎的文化是高级货，却拒绝低等、劣等，是精神、心理、人格、灵魂层面之扭曲、之分裂：也不认为这是劣根性。
 
中国文化＝普遍尺度=中国人的伦理＝人族共同的伦理。
 
艺术之留白、思维逻辑之跳跃，直觉、本能之判断，对杂碎是郁闷的：他理解不了，他要的是证明、解释、规范、模式、模型、证据、论证、因果链、逻辑、推理及过程；杂碎主义能理解什么是美学吗？
 
西方所谓的现代主义、现代性，很显然，是丑学、审丑之结果。
 
杂碎认为审美与智商不存在相关性：认为丑、丑陋、无协调性、不协和，只是形式，不是丑学；认为自然选择、演化不存在审美；认为所谓向上、向善、向美不是人类种族之价值方向，好像他还能超越生物学似的。
 
丑、丑陋是杂碎的特征、环节，事实上，杂碎主义体系也在做自我清除。不讲伦理、没有伦理，是所有杂碎、杂碎主义之生物学缺陷。
 
血统、及等级、价值，不仅仅是生物学核心概念、关注焦点，也是人类种族、文明的：是一切政治、社会、活动之价值评价，之前提、基础、标尺；欧美之社会现实，就是杂碎需要的证明。
 
降低认知：只要尽可能地降低审美、美学、价值、伦理、道德、人格，不知廉耻、放荡、辱没自己的祖宗，就可以跟杂碎、杂碎主义同频共振了，至于其它的，都不重要。
 
杂碎主义、杂碎化：几乎是救不了的，这是一种趋势，不可阻止，比较悲哀；对中国影响也不小。
 
郭德纲这样的杂碎应该被判处死刑的，却也以罚款不了了之了，且有大量的杂碎在为其站台、立牌坊：意味着中国更多、更大的苦难还在后面。
 
今天是2026年9月18日，是我深恶痛绝又刻骨铭心的日子：务必要从地质结构上物理清除那个岛才行。这一目标能不能实现？所有的目标都一定要实现，我们的目标一定能够实现。
 

生物学事实

宇宙规律之韵律美，是存在之秩序：是其它一切规律、规则、法则之基础，包括物理规律；熵减，是总趋势。
 
美=美学=宇宙规律=伦理=文明=道与道德：是为逻辑框架，是逻辑结构的问题，也是价值评价、道德评价、审美评价之结构的问题；是一切逻辑之起点、之终点。
 
什么叫美学之逻辑结构？“美、美学、宇宙规律、伦理”是一切奠基之基石：本身就是价值评价、道德评价，无需审判，也没有谁有资格审判：本身就是一种信仰，或信仰的一部分。是为主人的道德。
 
公理，是可被修正、可被承认的吗？跟修不修正、承不承认有关吗？啥意思？还是奴才当惯了？成为思维模式了？
 
犹太、及其它类基督教邪教之教义，几乎是培养奴才、奴才的道德之典型：是一种病毒。
 
什么叫犹太病毒？病毒，是只要接触、抵触、反对、解释之，都“可能”被感染：就比如国际法、联合国、人权宣言、反种族主义等，初始的定义不一定跟犹太有关，但是只要它们坚定地亲犹、或反犹，重复、强化“犹太”的苦难叙事、及历史、名词、概念，就中病毒了。而苦难叙事是犹太病毒存在的依据、基因遗传信息，现在明白了吗？
 
美与丑、审美与审丑，是相对的，也是永远存在的：这是进化的动力、前提、基础；是任何价值体系，对内对外斗争所必须面对的；是清晰的力场之边界、或磁力线，或韵律美。
 
美、美学、宇宙规律、伦理，就是文明与道德对丑陋、丑学、虚无、野蛮之强权、霸权、暴力、专政：这是一切存在之正当性、合理性、合法性之基础。
 
美学、审美，是一种进化机制：向更美、更高价值、更高等级、更高种族、更高道德、更高文明，进化的机制；丑学、审丑则相反。
 
丑与美、审丑与审美，是同时存在、如影相随的：但是反对美、审美的，则必是杀无赦的——这在逻辑上矛盾吗？
 
杂碎主义，将杂碎、虚无、野蛮当暴力工具，并以此剥夺文明、道德使用暴力工具：你使用暴力，血腥、极端，以暴制暴，跟我一样野蛮，没什么区别——不得不说，这在逻辑上很高明，且很有欺骗性；但是美丑不两立——跟魔鬼打交道，就得使用魔鬼的法律与武器——对野蛮使用极端、暴力，显然是正当的，也是生存之前提；这是虚伪的道德所认知不到的。
 
什么叫虚伪？就是诚实的对立面：诚实，是一种勇气，也是一种能力；最大的问题，是没有勇气进行诚实地、彻底地思考。
 
但是，强权与霸权，一定是不道德的吗？此强权与霸权，能等同于彼强权与霸权吗？这是一个问题。
 
在西方之野蛮、暴力之下，服从、非暴力、不反抗，本身就是不道德之存在：而对此之同情，显然也是不道德之存在；像英国殖民者与阿三，就是对“道德”这一概念理解的失败者，后果是相当地严重，对双方来说，均是如此。
 
甘地，将人的尊严、人格像烂泥一样，被肆意践踏：那不是什么圣雄，那是连狗熊都不如：其存在，只是延续了奴才的道德，比亡国灭种严重多了；这不是战败，是精神之灭亡。不承认之，是很不诚实的。
 
尊严来自价值、等级、权力、权威、能力、实力：而非同情、施舍。显然，劣等人种是不应该生育的，没错吧？
 
正当性、合理性、合法性，交给民意、低价值、低等级之评价，那才是很不智的：几乎是奴才的道德之极致表现。
 
杂碎主义不承认生物学事实：不承认黄种人、黑种人、棕色人种、白人存在种族差异；也不承认西方是劣等种族；种族优劣，才是当代生命科学的基本常识、核心、重点。
 
“中国文化、中国文明代表了蓝星最先进的文化、文明；中国的民族主义代表了全球大多数民族国家的民族主义；中国人的伦理与道德代表了人族共同的伦理与道德。”对此，有什么疑问吗？什么叫正义？一切反对者是该杀无赦的，这是替天行道。
 

敌方的一切

人格，是作为人的资格。
 
并不是所有的人，有资格活在这个世界上的：否则，是不合理的，也是不符合自然法则的。
 
蓝星人类世界，是宇宙的一部分，也必然、必须是宇宙法则的一部分；这是一种客观存在。
 
宇宙规律：混沌、衰变、突变、毁灭，最终呈现为清晰的美学之韵律美，一切成为体系之结构的一部分；美学，即宇宙规律。毁灭你，与你有何相干？（《三体》刘慈欣）
 
社会活动的一切，核心是美学问题：即，如何变得更加符合美学的问题；任何生命与生命体，均是；是如何建构共同的文化、伦理、道德、美学、哲学、科学、文明之体系的问题。
 
不同于其它生物，人族是在种族、文化两个层面上，同步进化的，且互为因果。
 
审美，或审丑：决定了每天成千上万次的选择，也塑造了现在的你，及现状、一切。
 
美学、审美，有很强的针对性、实用性：有现实意义，而非表面文章。
 
智力、品德、审美，是一种过滤：将丑、丑陋、审丑，自然地排除在外，虽然是不同程度地；最终则呈现为清晰的种族、及等级。
 
优生优育，追求人种之更高等级，是美学之主张：是孕育更高文明、道德之基础，是为血统之价值；而倒行逆施的结果，只能是进化得更加丑陋；代际累积，且互为因果。
 
在认知论层面，互为因果的，再强调因果论证，还有意义吗？但西方主流学术界，却热衷于逻辑推理论证，就显得跟白痴一样。
 
西方跟中国因国家、地区、宗教、文化、种族、民族、风俗、习惯等之隔阂，存在天然的亚种层面的生殖隔离。这是基本事实。
 
人类种族，呈现清晰的生物学分类：中国人是人类，西方是人类的亚种，可称之为人族。
 
西方人=人类+兽性；或者，西方人-兽性=中国人：这是洋人自己说的。（鲁迅《略论中国人的脸》）
 
本质是西方没有进化好，综合人种、智商、美学、伦理、道德、文化、哲学，均可确定之：或者可以称之劣根性。
 
西方洋人“脸太白，头发太黄，眼珠太淡，鼻梁太高”：符合美学吗？为什么会充满兽性呢？对敌方的一切，要了如指掌。
 
西方种族之劣等，源于大量低智商、低人种之间混血、近亲、乱伦，是数千年累积的结果：西方没有伦理、没有道德，在姓氏、家庭、家族、种族、民族、人种、历史、文化等层面，缺乏可追溯性，混乱、杂乱、杂碎化，则再自然不过的了。
 
杂碎、杂碎主义，主张的是审丑、丑学、堕落：这是一切粗鄙的开始。
 
杂碎主义的一切，是不可证伪的，一种伪体系：这是西方赖以存在的理由吗？还真的是。
 
西方将知识体系，与美学、哲学、艺术、伦理、道德割裂开来，是一种愚蠢：显然不懂美学及其底层逻辑，更不懂其严重后果；中国也深受影响，文学、历史、哲学、艺术等学科之分科，就能确定之。

Tags：全息的视角   领土观   中国海军   全球化进程中的霸权国家与反霸权   民用船舶   中国需要什么样的防御系统   目的与结果是正义的   意识形态的战略缓冲区   伦理与道德

转载：感谢您的认可，欢迎复制链接转发分享。 http://www.lifebook.red/xd/1259.html

很赞哦！ ()